小议体育明星社会责任的文化救赎（原创作品） ㊣ 精品文档 值得下载

今竞技体育全球化的标志，举办奥林匹克运动会的根本目的并不在于刻意打造体育明星或者谋取商业利益，而是在于通过体育运动与精神文化相结合，使人类精神得到升星社会责任的文化救赎。

作者陈金鳌单位常州大学体育学院。

体育明星社会责任的文化救赎无论是参加竞技体育比赛还是履行国家所赋予的公务员职责，作为名利双收功成名就的体育明星，都应该有责任和义务去创新发展传播奥林匹克体育文化，胸怀国家关爱他人回报社会，即通过人为达到为人。

也只有这样，体育明星自身的精神文化和道德情操才能得以升华，体现出的社会价值才能不断得才能加深和提高个体对价值取向的认识和判断能力，促进体育道德水平的提升只有通过对奉献精神的注入，才能确立遵守社会道德规范的习惯，自主自由地做到无为其所不为，无欲其所不欲也唯有如此才能最终唤回体育明星社会责任的彻底觉醒，理性自觉地显现以社会为本位的道德原则，体现其对赖以生存共同体的责任与关爱。

结语体育明星作为个备受公众关注的特殊群体，在名利双收功成有甚于生者，故不为苟得也死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。

竞技体育这样种身体活动同样为我们生动地展现了奉献精神体育道德的崇高境界。

运动员在竞赛场上顽强拼搏，为了最后的胜利，心甘情愿地为之流汗流血，不惜牺牲肉体生命的健康以及时空上的自由与幸福，为集体和国家默默地奉献着自己的青春，这无疑是个体人生价值的真正体现，是人之为人的伟大品格的绝小议体育明星社会责任的文化救赎原创作品。

德国当代存在主义哲学家雅斯贝尔斯在时代的精神状况书中对体育运动的价值作了哲学诠释，他认为人是精神，人之作为人的状况乃是种精神状况。

胡锦涛总书记在提出从体育大国向体育强国迈进这号召时，也着重强调了精神层面，即运动员的思想和人格。

因此，竞技体育运动的本质是通过竞技技术这载体，培养和塑造出批又批顽强拼搏勇于承担社会责任的优秀运动员，从而不断向世界传匹克体育文化，胸怀国家关爱他人回报社会，即通过人为达到为人。

也只有这样，体育明星自身的精神文化和道德情操才能得以升华，体现出的社会价值才能不断得到认可和褒扬。

不难看出，纯粹的身体运动根本无法彻底冲破心理异化的藩篱，反而会折射出体育精神文化道德底蕴的极度空虚。

因此，只有通过对社会责任文化内涵的充分挖掘及其在内心深处的构建，才能从本质上真正引领主体影响力和代表性的世界性社会文化活动，是因为其蕴含的奥林匹克精神理念文化和价值观在这赛事中得到了充分的体现传播和弘扬。

作为当今竞技体育全球化的标志，举办奥林匹克运动会的根本目的并不在于刻意打造体育明星或者谋取商业利益，而是在于通过体育运动与精神文化相结合，使人类精神得到升华，同时向世界呈现和宣扬运动员自我超越的精神，以期共同建立个和平美好的世界相违背的事件，不得不说是运动员价值观念审美情趣和道德情操的异化，是体育精神文化的没落与凋亡。

传统的生物体育观，仅把注意力局限在体育对人的生物性效果上，而体育人文观则是要通过主体间的精神沟通，不断向身体实践中注入蕴含无限感染力的人性美人情美和人格美，树立正确的价值取向，育化高尚的心灵气息。

只有在身体运动中倾注人文关怀，形成自觉的体育文化培养范式，才能载体，培养和塑造出批又批顽强拼搏勇于承担社会责任的优秀运动员，从而不断向世界传播和弘扬代表人类潜意识的精神与理念，诠释体育科学精神与人文精神的统。

融入种人文关怀人文，人之道也，人理之伦序。

十大报告明确提出精神文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉，这透露出中共中央在政治思想工作中对加强和改进人文关怀提升人们精神境界的重视。

人文关怀的内涵深入到个体的内心世界，彻底打破现实社会对精神的俘虏与禁锢也只有这样才足以唤醒主体潜在的社会责任感，使之在对人为到为人的认识中主动表现体育对人类生存意义及价值的终极关切，达到科学精神与人文精神的完美融通。

体育明星社会责任的文化救赎无论是参加竞技体育比赛还是履行国家所赋予的公务员职责，作为名利双收功成名就的体育明星，都应该有责任和义务去创新发展传播奥然而，奥林匹克运动之所以成为政治经济文化等众多领域中不受国界和民族限制的最具影响力和代表性的世界性社会文化活动，是因为其蕴含的奥林匹克精神理念文化和价值观在这赛事中得到了充分的体现传播和弘扬。

作为当今竞技体育全球化的标志，举办奥林匹克运动会的根本目的并不在于刻意打造体育明星或者谋取商业利益，而是在于通过体育运动与精神文化相结合，使人类精神得到升和穿透力的外部表征，还包括决定社会行为的思想意识心灵心理等不具有表象化特点的深层次内容，这些归属精神性及潜意识性的范畴，其穿透力较弱，必须在较长时间通过更为复杂的介质才能体现出它的内核与本质，需要借助对传统文化知识的不断学习思维方式的传授以及价值观和社会道德的长期引导才能最终形成。

因此，与竞技技术的锻造历程样，深厚的文化底蕴和深邃的精神思想也绝非朝救赎原创作品。

体育明星社会责任的文化迷失过度追逐竞技能力的优化，忽略了自身精神文化主体性的构建竞技能力无疑是度量运动竞赛水平的标准，也是我国直以来筛选和培养优秀运动员的核心。

年来，中国逐步形成了以奥运会为最高层次的竞技体育发展战略，形成了具有中国特色的举国体制，各专项运动技术在不断完善发展与创新，竞赛成绩更是突飞猛进。

从最初的射击乒乓球举重长跑责任心的自我救赎。

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注入种奉献精神奉献精神，即为了维护他人集体或国家利益而自觉地让渡舍弃自身利益甚至生命的种牺牲精神，是个人对社会勇于承担义务的崇高道德体现和人生价值的社会实现方式。

无论是古代的屈原岳飞文天祥，还是现代的孔繁森许海峰胡祖荣等，中华民族的这种奉献精神亘古至今绵延不绝。

孟子曾说生亦我所欲，所深入到个体的内心世界，彻底打破现实社会对精神的俘虏与禁锢也只有这样才足以唤醒主体潜在的社会责任感，使之在对人为到为人的认识中主动表现体育对人类生存意义及价值的终极关切，达到科学精神与人文精神的完美融通。

体育明星社会责任的文化救赎无论是参加竞技体育比赛还是履行国家所赋予的公务员职责，作为名利双收功成名就的体育明星，都应该有责任和义务去创新发展传播奥。

德国当代存在主义哲学家雅斯贝尔斯在时代的精神状况书中对体育运动的价值作了哲学诠释，他认为人是精神，人之作为人的状况乃是种精神状况。

胡锦涛总书记在提出从体育大国向体育强国迈进这号召时，也着重强调了精神层面，即运动员的思想和人格。

因此，竞技体育运动的本质是通过竞技技术这载体，培养和塑造出批又批顽强拼搏勇于承担社会责任的优秀运动员，从而不断向世界传心灵气息。

只有在身体运动中倾注人文关怀，形成自觉的体育文化培养范式，才能深入到个体的内心世界，彻底打破现实社会对精神的俘虏与禁锢也只有这样才足以唤醒主体潜在的社会责任感，使之在对人为到为人的认识中主动表现体育对人类生存意义及价值的终极关切，达到科学精神与人文精神的完美融通。

然而，奥林匹克运动之所以成为政治经济文化等众多领域中不受国界和民族限制的最小议体育明星社会责任的文化救赎原创作品所能练就，而是有赖于长期系统完善科学的人文素质教育。

体育明星的灵魂与载体精神文化是灵魂，竞技技术是载体被称为竞技体育赛事最高殿堂的现代奥林匹克运动会不仅是竞技运动员证明自身实力赢得尊重收获荣誉的最佳舞台，更为重要的是其已俨然成为锻造体育明星的梦之坊。

在奥运比赛中创造佳绩是所有竞技运动员职业生涯的终极奋斗目标。

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德国当代存在主义哲学家雅斯贝尔斯在时代的精神状况书中对体育运动的价值作了哲学诠释，他认为人是精神，人之作为人的状况乃是种精神状况。

胡锦涛总书记在提出从体育大国向体育强国迈进这号召时，也着重强调了精神层面，即运动员的思想和人格。

因此，竞技体育运动的本质是通过竞技技术这载体，培养和塑造出批又批顽强拼搏勇于承担社会责任的优秀运动员，从而不断向世界传应不仅有损体育明星的公众形象，降低社会期望值，而且不利于在以体育为载体跨越国界的世界性社会文化交流活动中对我中华民族传统美德的宣扬与传播，极大阻碍了我国竞技体育国际影响力的进步提升和人文奥运的发展进程。

可以说，以上事件预示着相当部分体育明星人文精神的丧失，映射出社会责任正陷入文化迷失的深渊。

体育明星的属性不仅包括运动成绩竞技技术等具有较强物态表现性政治思想工作中对加强和改进人文关怀提升人们精神境界的重视。

人文关怀的内涵是以人为本，怀着人文情感去关注个体生命的尊严意义与价值，力图通过对人的精神信念道德人格的培养，来达到对人性的关爱理解和尊重，突出对人的主体性的高扬，是人文精神价值取向的充分体现。

奥林匹克运动的渊源便是对人的生存发展自由和解放的思考，提倡把人的身体精神与意志融为体，充分体现，直至目前的米栏，我国越来越多的竞技项目实现了奥运金牌零的突破。

年的北京奥运会作为竞技体育发展到现阶段的个高峰，更加预示着中国已跻身世界体育强国之林，在对优秀运动员直至体育明星的竞技技术能力优化方面成功实现了与国际的接轨。

然而，中国竞技体育在举国体制背景下迅猛发展的光环，却再被媒体频频曝光的知名运动员严重违背社会责任的众多事件所掩盖，其所产生的负面深入到个体的内心世界，彻底打破现实社会对精神的俘虏与禁锢也只有这样才足以唤醒主体潜在的社会责任感，使之在对人为到为人的认识中主动表现体育对人类生存意义及价值的终极关切，达到科学精神与人文精神的完美融通。

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