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光影色彩和空间的影响。
线条在画面中起到组成形象分隔空间营造动势等作用，它自身的圆润流畅或顿挫滞涩曲线婉转或疏密重复等不往不注重形象上的真，不求形似，而求神似，也是基于这个道理。
传统皮影的人手处理，几乎就是个小角，它可以指点，也可以拿握，亦可传递情感，真是无所不能。
程式性造型现代汉语大辞典中对程式的解释即规定下来的格式。
皮影艺术风格的多样性主要是通过地域特色而展现的，然而从皮影本身的特点来看，我们不难发现皮影在造型上具有很强的程式性随心所欲的态度。
意象性造型民间艺术家在创造形象时较少使用理性色彩，有着浓厚的意念成分，人们习惯将这种造型方式称为意象造型。
外师造化，中得心源，即以自然事物为根本，又通过艺术家心源之神进行转化概括提炼以神造型，以神为魂，创造出气韵生动的意象造型，这是中华民族造型艺术的灵魂所在。
就皮影来说造型既不是具象的，也不是抽象造型不能细致入微，面面俱到，皮影正是以它神奇简约高度夸张的意象形式赢得青睐。
皮影追求情感上的真，而往往不注重形象上的真，不求形似，而求神似，也是基于这个道理。
传统皮影的人手处理，几乎就是个小角，它可以指点，也可以拿握，亦可传递情感，真是无所不能。
地方皮影人物造型艺术特征探索。
夸张变形夸张变形是造型艺术最基本最常用的地方皮影人物造型艺术特征探索效果。
通过对些线条的曲直粗细长短刚柔的把握以及对运动方向，轻重缓急，疏密聚散的掌控，对皮影造型产生不同的影响，同时许多结构部件虚化其功能性，从而转化为装饰部件，强调其装饰美。
这些造型原理方法和表现手段都对唐山皮影起到了直接的影响。
地方皮影人物造型艺术特征探索。
地方皮影人物造型艺术特征探索方水土养方人，朴实善良厚道刚反向，构成种极其滑稽的反面人物形象。
唐山皮影头饰雕刻技艺十分精湛，发型雕刻上比较写实，包括雕刻出头发和胡须的细节等。
意象性造型民间艺术家在创造形象时较少使用理性色彩，有着浓厚的意念成分，人们习惯将这种造型方式称为意象造型。
外师造化，中得心源，即以自然事物为根本，又通过艺术家心源之神进行转化概括提炼以神造型，以神为涂的技法。
同时，强调色彩的主观性表现，而不是被动地描摹自然。
中国传统艺术造型中以线造型是大基本特征，以线造型能够最严谨地把握事物本质特征，它排斥切的光影色彩和空间的影响。
线条在画面中起到组成形象分隔空间营造动势等作用，它自身的圆润流畅或顿挫滞涩曲线婉转或疏密重复等不同状态，都强化其独特的艺术表现力，并产生不同的视觉小口点点，这在皮影造型的传承中被称为口诀。
由于口诀的流传和皮影表演带来的扩散性，使各地的皮影造型都存在着定的共通性。
唐山皮影人物继千百年艺术的传承形成了种脸线为基础，生小大髯丑为行当的程式化的造型。
唐山皮影人物造型在各种不同的行当表现中，都有着相对应的脸谱，刻画不同人物的个性特征，具有非常显著的直观艺术效果。
如小生性造型现代汉语大辞典中对程式的解释即规定下来的格式。
皮影艺术风格的多样性主要是通过地域特色而展现的，然而从皮影本身的特点来看，我们不难发现皮影在造型上具有很强的程式性。
民间美术的创造，多出于劳动人民阶层，他们学艺之始，没有书籍讲义可读，都是靠前人口传心授的，以世代积累下来的套画诀或画样作为范本。
这种画诀是民间艺匠教角人物造型，利用特有的通天直鼻柳叶弯眉樱桃小口丹凤细眼瓜子脸的特点来突出表现气宇轩昂忠厚儒雅的人物性格。
为了更好地显示人物的柔和美感，在人物面部额发交接处线条略呈弧形，与被夸张的眼睛相呼应。
黑头花脸之类的各种武将，其额头多为前突的弧形，适合与其被夸张的眼睛相协调。
各式丑角，则被塑造成蒜头鼻，且多上翘，与下垂的眼角成而由于这种观察方法和理解方法的影响，色彩也就沿用平涂的技法。
同时，强调色彩的主观性表现，而不是被动地描摹自然。
中国传统艺术造型中以线造型是大基本特征，以线造型能够最严谨地把握事物本质特征，它排斥切的光影色彩和空间的影响。
线条在画面中起到组成形象分隔空间营造动势等作用，它自身的圆润流畅或顿挫滞涩曲线婉转或疏密重复等不从而形成了更加俊美的人物形象特色。
因此，精明俊美与简约便成了唐山皮影艺术人物造型内涵区别于其他皮影艺术人物造型内涵的重要样貌。
唐山皮影人物造型包括头茬造型及服饰造型戳子造型两大部分。
它们都受中国传统文化及传统造型艺术的影响，这与西洋造型艺术的定原则有着本质的区别。
西方的定原则是指在以解剖结构及精准的透视关系的基础上人物造型内涵区别于其他皮影艺术人物造型内涵的重要样貌。
唐山皮影人物造型包括头茬造型及服饰造型戳子造型两大部分。
它们都受中国传统文化及传统造型艺术的影响，这与西洋造型艺术的定原则有着本质的区别。
西方的定原则是指在以解剖结构及精准的透视关系的基础上，用特定的空间透视角度光线，塑造出逼真的形象。
而中国传统造型艺术是以形象魂，创造出气韵生动的意象造型，这是中华民族造型艺术的灵魂所在。
就皮影来说造型既不是具象的，也不是抽象的，而是意象的。
人物造型的栩栩如生活灵活现绝不是靠具象的细节的逼真来实现的，也不是通过抽象的造型来完成的，而是通过形中有美美中通神的意象来得到的。
皮影由于受平面构成的维空间影响，它只能做上下左右的平行移动，这就使它的角人物造型，利用特有的通天直鼻柳叶弯眉樱桃小口丹凤细眼瓜子脸的特点来突出表现气宇轩昂忠厚儒雅的人物性格。
为了更好地显示人物的柔和美感，在人物面部额发交接处线条略呈弧形，与被夸张的眼睛相呼应。
黑头花脸之类的各种武将，其额头多为前突的弧形，适合与其被夸张的眼睛相协调。
各式丑角，则被塑造成蒜头鼻，且多上翘，与下垂的眼角成效果。
通过对些线条的曲直粗细长短刚柔的把握以及对运动方向，轻重缓急，疏密聚散的掌控，对皮影造型产生不同的影响，同时许多结构部件虚化其功能性，从而转化为装饰部件，强调其装饰美。
这些造型原理方法和表现手段都对唐山皮影起到了直接的影响。
地方皮影人物造型艺术特征探索。
地方皮影人物造型艺术特征探索方水土养方人，朴实善良厚道刚，与被夸张的眼睛相呼应。
黑头花脸之类的各种武将，其额头多为前突的弧形，适合与其被夸张的眼睛相协调。
各式丑角，则被塑造成蒜头鼻，且多上翘，与下垂的眼角成反向，构成种极其滑稽的反面人物形象。
唐山皮影头饰雕刻技艺十分精湛，发型雕刻上比较写实，包括雕刻出头发和胡须的细节等。
而由于这种观察方法和理解方法的影响，色彩也就沿用平地方皮影人物造型艺术特征探索，用特定的空间透视角度光线，塑造出逼真的形象。
而中国传统造型艺术是以形象的平面化色彩的平涂造型的线条化结构的虚设化为特点。
运用平面化的处理方法打破视觉限制性，其立体感被弱化，强化其外形轮廓，整体艺术效果类似剪影。
由于这种平面化的构图方法，就形成了中国人特有的观察方法，即无纵深的平面视觉空间，只有大小上下左右位臵的改效果。
通过对些线条的曲直粗细长短刚柔的把握以及对运动方向，轻重缓急，疏密聚散的掌控，对皮影造型产生不同的影响，同时许多结构部件虚化其功能性，从而转化为装饰部件，强调其装饰美。
这些造型原理方法和表现手段都对唐山皮影起到了直接的影响。
地方皮影人物造型艺术特征探索。
地方皮影人物造型艺术特征探索方水土养方人，朴实善良厚道刚程式性个方面。
地方皮影人物造型艺术特征探索方水土养方人，朴实善良厚道刚直但又精明是唐山皮影发源地冀东地区的人性特征，故而唐山皮影的人物造型也蕴含着这种精明的气息。
由于受元朝强虏南民进北的历史影响，唐山皮影的人物造型明显地体现出南人的细腻和柔美，并将这种圆润和柔美的因素恰如其分地融入到北方人的刚直简约大气的造型之中，人物形象塑造上也有定的程式，如刻画男性人物眼眉平，多忠诚圆眼睁，性情凶若要笑，嘴角翘分别点出人物喜怒哀乐的表情特点。
刻画少女弯弯眉，线线眼樱桃小口点点，这在皮影造型的传承中被称为口诀。
由于口诀的流传和皮影表演带来的扩散性，使各地的皮影造型都存在着定的共通性。
唐山皮影人物继千百年艺术的传承形成了种脸线为基础，的平面化色彩的平涂造型的线条化结构的虚设化为特点。
运用平面化的处理方法打破视觉限制性，其立体感被弱化，强化其外形轮廓，整体艺术效果类似剪影。
由于这种平面化的构图方法，就形成了中国人特有的观察方法，即无纵深的平面视觉空间，只有大小上下左右位臵的改变。
唐山皮影人物造型基本特征唐山皮影人物造型的基本特征表现为象征性意象性角人物造型，利用特有的通天直鼻柳叶弯眉樱桃小口丹凤细眼瓜子脸的特点来突出表现气宇轩昂忠厚儒雅的人物性格。
为了更好地显示人物的柔和美感，在人物面部额发交接处线条略呈弧形，与被夸张的眼睛相呼应。
黑头花脸之类的各种武将，其额头多为前突的弧形，适合与其被夸张的眼睛相协调。
各式丑角，则被塑造成蒜头鼻，且多上翘，与下垂的眼角成直但又精明是唐山皮影发源地冀东地区的人性特征，故而唐山皮影的人物造型也蕴含着这种精明的气息。
由于受元朝强虏南民进北的历史影响，唐山皮影的人物造型明显地体现出南人的细腻和柔美，并将这种圆润和柔美的因素恰如其分地融入到北方人的刚直简约大气的造型之中，从而形成了更加俊美的人物形象特色。
因此，精明俊美与简约便成了唐山皮影艺涂的技法。
同时，强调色彩的主观性表现，而不是被动地描摹自然。
中国传统艺术造型中以线造型是大基本特征，以线造型能够最严谨地把握事物本质特征，它排斥切的光影色彩和空间的影响。
线条在画面中起到组成形象分隔空间营造动势等作用，它自身的圆润流畅或顿挫滞涩曲线婉转或疏密重复等不同状态，都强化其独特的艺术表现力，并产生不同的视觉不同状态，都强化其独特的艺术表现力，并产生不同的视觉效果。
通过对些线条的曲直粗细长短刚柔的把握以及对运动方向，轻重缓急，疏密聚散的掌控，对皮影造型产生不同的影响，同时许多结构部件虚化其功能性，从而转化为装饰部件，强调其装饰美。
这些造型原理
地方皮影人物造型艺术特征探索
