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是在表象形成的前提下，根据作者的主观认识和感受，对其进行加工变异，使‚内容积淀为形式‛‚观念想象积淀为感受‛。
递进的关系递进是表达种在时间范围程度等方面后项比前项意思更进层的结构。
反映在插画创作中的表象与意象的递进关系即先有物象形，再到直觉心象，绕于事物的纯外观之上。
艺术表象的作用并不是弄假成真，如许多哲学家和心理学家所设想的那样，适得其反，它是信以为真的解脱，种关于感觉性质的超然思考。
‛因此在插画设计创作中表象的概括性首先体现在从感性认识到理性认识的桥梁作用上，因为它体现了视知觉具备的思维能力认识能力和理解能力。
表象的概括性还表现在对想象表象甚至意象的引领作用上。
想象表象是以记忆表象为基础，由感觉映像引起的，是‚人们对许多个别事物的知觉中舍去些差异的方面，抽取些共同的方面，从而感和意识内容的‚意象‛。
由表象而意象是个深化过程，也是个简化抽象化过程。
我国传统艺术中的纹样既有‚谐音联想‛，也有‚象形指事会意‛的作用。
如，‚鱼‛这种象征性的符号，既有谐音‚余‛表示物质上的富足，又因鱼本身的生活习性象征着繁衍不息的强大生命力。
再比如，维也纳‚分离派‛设计的神圣的春天杂志封面插画，是由撑开木桶的树木象征着该派不受传统束缚的艺术思想，准确地表明了立场又间接的抒写了内心。
插画设计中的表象及意象。
表象的概括性表象可以在感知的基础上它从所有使用目的中释放出了感知并由此释放出了概念的力量，而且它让思考萦绕于事物的纯外观之上。
艺术表象的作用并不是弄假成真，如许多哲学家和心理学家所设想的那样，适得其反，它是信以为真的解脱，种关于感觉性质的超然思考。
‛因此在插画设计创作中表象的概括性首先体现在从感性认识到理性认识的桥梁作用上，因为它体现了视知觉具备的思维能力认识能力和理解能力。
表象的概括性还表现在对想象表象甚至意象的引领作用上。
想象表象是以记忆表象为基础，由感觉映像引起的，是‚插画设计中的表象及意象进行了解构重组，形成了多元化的语境图式。
循环和交叉的关系麦金在体验视觉思维书中发现观察想象和构绘之间存在着相互作用的关系。
观察促进构绘，构绘反过来鼓励观察构绘激励和表达想象，想象为构绘提供动力和内容想象指导和过滤看到的东西，反过来观察又为想象提供素材。
由此可见，在插画的创作中观察想象构绘活动是交替进行不断变化的，因而插画的表象和意象也在不断的交融更替。
并且，它们每种的变换方式都不是孤立割裂的线性顺序，而是多维度超空间，灵活多变的运动的思维是不产生任何思想的思维典型我们认为，思维是借助于种更加合适的媒介视觉意象来进行的，而语言之所以对创造性思维有所帮助，就在于它能在思维展开时把这种意象提供出来。
‛阿恩海姆通过大量的事实论证，确立了任何思维，尤其是创造性思维都是通过‚意象‛来进行的。
但是，视觉意象具有多维度超时空的特性，是‚种既具体又抽象既清晰又模糊既完整又不完整的形象‛。
用阿恩海姆的话来说这是种‚自相矛盾‛的视觉现象。
而正是这个‚矛盾体‛才能实现审美趣味的增值，才能体现审美。
表象不是简单的生活表层撷取，意象也不是曲高和寡的独乐，而是要从插画的特性出发，结合观者的认知水平风俗习惯教育背景审美趣味等通过生活中特定的容易引起些联想的具体形象，与所要表现的客观对象的内在属性与气质相联系，准确表达出主题的视觉特征和情感特征。
如冯健男先生创作的连环画神鹿就是取材于敦煌窟鹿王本生图这经典故事，同时亦采用敦煌壁画的表现形式。
在中鹿为佛陀的化身，以此来暗示故事的意义，视觉语言采用写实与象征相结合的手法，并将图像根据内容环往复交叉运行。
这种循环交叉的活动刻也不会停止，个活动会与另个活动同进行，有时几个活动同时进行才能完成整个创作过程。
而且，这个过程在些节点呈现相对稳定的状态，而另些节点又急速交融变化，稳定能带来视觉语言的纯净性，交融则更具创造力。
总之，无论采取表象意象哪种表现形式，都要符合插画表现的主题与其信息传播载体的地位，善用这种独特的视觉语言探索感性与理性个性与共性在插画作品中相生相融的方法和途径，不断诠释对美学价值的创造和追求注释美苏珊朗格情感与形具体形象，与所要表现的客观对象的内在属性与气质相联系，准确表达出主题的视觉特征和情感特征。
如冯健男先生创作的连环画神鹿就是取材于敦煌窟鹿王本生图这经典故事，同时亦采用敦煌壁画的表现形式。
在中鹿为佛陀的化身，以此来暗示故事的意义，视觉语言采用写实与象征相结合的手法，并将图像根据内容进行了解构重组，形成了多元化的语境图式。
循环和交叉的关系麦金在体验视觉思维书中发现观察想象和构绘之间存在着相互作用的关系。
观察促进构绘，构绘反过来鼓励观察式刘大基，等译北京中国社会科学出版社，美鲁道夫阿恩海姆视觉思维滕守尧，译成都川人民出版社，刘晓明论视觉思维的创造性及其内在机制浙江社会科学，美阿瑞提创造的秘密钱岗南，译沈阳辽宁人民出版社，美苏珊朗格情感与形式刘大基等译北京中国社会科学出版社，李泽厚美的历程天津天津社会科学出版社，作者叶莹单位南开大学滨海学院。
插画的意象插画的视觉语言与文字语象相互依赖互为补充。
美国心理学家鲁道夫阿恩海姆这样描述了视觉形象和语言的的关系‚纯粹的语言插画的表象和意象的关系美国心理学家阿瑞提认为，从神经生理学上看视知觉表象和自由回忆意象的发生地在大脑皮层的不同区域，因此，在物质上就决定了它们之间是有区别的。
与此同时，它们之间的联系也是明显的，意象是在表象形成的前提下，根据作者的主观认识和感受，对其进行加工变异，使‚内容积淀为形式‛‚观念想象积淀为感受‛。
递进的关系递进是表达种在时间范围程度等方面后项比前项意思更进层的结构。
反映在插画创作中的表象与意象的递进关系即先有物象形，再到直觉心象，断地改变着，并由此衍生出与之相关的多种艺术形式，遍布于现代视觉设计领域的各个方面。
它不仅是信息传播的载体，更是深化主题增强艺术感染力的有效手段。
意象的抽象性抽象性般是指对事物共性的概括性描述。
意象因渗透了主体的思想感情和审美理想使之不同于具象型插画重视对真实的再现，而更专注于表现对象的个主要特征，所以具有种程度上的抽象性。
‚在艺术中，形式之被抽象仅仅是为了显而易见，形式之摆脱其通常的功用也仅仅是为获致新的功用充当符号，以表达人类的情感。
‛题与其信息传播载体的地位，善用这种独特的视觉语言探索感性与理性个性与共性在插画作品中相生相融的方法和途径，不断诠释对美学价值的创造和追求注释美苏珊朗格情感与形式刘大基，等译北京中国社会科学出版社，美鲁道夫阿恩海姆视觉思维滕守尧，译成都川人民出版社，刘晓明论视觉思维的创造性及其内在机制浙江社会科学，美阿瑞提创造的秘密钱岗南，译沈阳辽宁人民出版社，美苏珊朗格情感与形式刘大基等译北京中国社会科学出版社，李泽厚美的历程天津天津社会科学出意蕴的深化。
插画设计中的表象及意象。
表象的概括性表象可以在感知的基础上反映类事物的形象或事物在不同知觉条件下的同形象，形成概括性的感觉形象。
亚里士多德曾提出‚概念来自表象‛的观点，在他看来，外物作用于特殊感官产生感觉。
感觉遗留下表象，物多次留下表象，就形成对于物的简括的形象，即经验。
人从这些经验中概括出概念或概括成原理，以进行思维。
因此他说过‚灵魂不能无表象而思维‛。
苏珊朗格认为‚思想家席勒首先看到，为什么表象之于艺术是举足轻重的。
这是因为式刘大基，等译北京中国社会科学出版社，美鲁道夫阿恩海姆视觉思维滕守尧，译成都川人民出版社，刘晓明论视觉思维的创造性及其内在机制浙江社会科学，美阿瑞提创造的秘密钱岗南，译沈阳辽宁人民出版社，美苏珊朗格情感与形式刘大基等译北京中国社会科学出版社，李泽厚美的历程天津天津社会科学出版社，作者叶莹单位南开大学滨海学院。
插画的意象插画的视觉语言与文字语象相互依赖互为补充。
美国心理学家鲁道夫阿恩海姆这样描述了视觉形象和语言的的关系‚纯粹的语言进行了解构重组，形成了多元化的语境图式。
循环和交叉的关系麦金在体验视觉思维书中发现观察想象和构绘之间存在着相互作用的关系。
观察促进构绘，构绘反过来鼓励观察构绘激励和表达想象，想象为构绘提供动力和内容想象指导和过滤看到的东西，反过来观察又为想象提供素材。
由此可见，在插画的创作中观察想象构绘活动是交替进行不断变化的，因而插画的表象和意象也在不断的交融更替。
并且，它们每种的变换方式都不是孤立割裂的线性顺序，而是多维度超空间，灵活多变的运动的‚观念想象积淀为感受‛。
递进的关系递进是表达种在时间范围程度等方面后项比前项意思更进层的结构。
反映在插画创作中的表象与意象的递进关系即先有物象形，再到直觉心象，产生视觉语言表象，随后融入情态，产生造型意象，完成次从无到有从简单到复杂的递进过程。
在整个过程中，递进的节奏有时慢，有时快。
快的时候瞬间即可完成，慢的时候往往需要长期实践积累筛选综合比较，锤炼，才能过渡到下个环节。
当然，这个过程的每个环节都不是个单向转化过程，而是互相渗透有机联系的整体插画设计中的表象及意象意象的抽象性可以用精炼的图像语言展现出内涵的丰富性和多义性，给观者带来了更大的自由联想的空间和审美意趣。
同时，意象的抽象性可以使插画的画面具有更强烈的形式美，能给观者带来更大的视觉冲击力和审美心理直觉感受。
此外，其高度概括的创作手法强烈而简洁，更适于强调事物特定的特征，使观者见画明义，能充分地运用视觉语言弥补文字语言所不及。
但是，由于采取‚离形得似‛的抽象性创作方式，插画作品会充满暗示及隐喻，含义复杂而朦胧，对观者的认知能力和思维能力有定要求进行了解构重组，形成了多元化的语境图式。
循环和交叉的关系麦金在体验视觉思维书中发现观察想象和构绘之间存在着相互作用的关系。
观察促进构绘，构绘反过来鼓励观察构绘激励和表达想象，想象为构绘提供动力和内容想象指导
插画设计中的表象及意象
