1、时期的作品，依然有这时代的特点，人们在改变观音渊明栗里故居极近，为陶渊明去东林寺见慧远禅师常过往之地，实为桃花源记之艺术原型。桃源之水来自汉阳峰下之筲箕洼，峰南麓有瀑飞泻，悬空百米，状如巨帘，这便是著名的天下第泉。此水古称谷帘泉，因唐代茶圣陆羽茶经中品为天下第而名扬古今，曾为王维白玉蟾欧阳修等历代名家所吟咏。桃花源是近期修复开发的新景区，面积约平方公里，景观设置突出桃花源记之意境，返朴归真。沿溪上有山月轩回马石问津亭桃源洞同心潭恩桃庵野趣谷楚王城康王观观瀑路仰止亭等百余个景观，还开放皮伐飘流参与性旅游娱乐。年月，天下第泉新世纪国际茶会在这里召开。自谷帘泉东行可攀登汉阳峰。汉阳峰为庐山主峰，海拔米，顶天立地，势如华盖，传说汉武旁秦始皇司马迁都曾登上此峰。立于。
2、书写的字妙，第，康熙皇帝亲自临摹的。真是好诗好书法，好心境啦。在读书台下的摩崖间还散布着许多的历代摩崖碑刻。最出名的有康等姓千余村民，他们为陶公后代感到自豪，与昔日的陶公样，享受着这悠闲自得自耕自给的田园生活庐山碧龙潭导游词奇幽绝胜的碧龙潭王家坡双瀑风景区，位于江西江市庐山小天池东北面，景区以万年前的第纪冰川遗迹和丰富的历史人文景观及自然景观相融成，是庐山自然风光中的精华。号称庐山第潭，俗有到了碧龙潭，不愿把家还之说。庐山景点导游词讲解篇整理版。年，旅行家徐霞客知石门之奇，路险不能上，遂攀藤附葛，考察了庐山石门涧，并写下了脍炙人口的游庐山日记，称赞庐山石门涧瀑布喷雪奔雷，腾空震荡，耳目为之狂喜。山因人重，景借名传。早在年前，这里就游踪不绝。东晋隆安年，名僧。
3、千余村民，他们为陶公后代感到自豪，与昔日的陶公样，享受着这悠闲自得自耕自给的田园生活庐山碧龙潭导游词奇幽绝胜的碧龙潭王家坡双瀑风景区，位于江西江市庐山小天池东北面，景区以万年前的第纪冰川遗迹和丰富的历史人文景观及自然景观相融成，是庐山自然风光中的精华。号称庐山第潭，俗有到了碧龙潭，不愿把家还之说。庐山景点导游词讲解篇整理版。庐山景点导游词讲解篇朋友们先问大家个问题您知道在中国的历史上有那座书院对中国的传统教育产生了百多年的影响，曾被称作天下书院之首这就是我们将要去游览的庐山白鹿洞书院。白鹿洞书院地处庐山老峰的山麓，他在老峰呵护之下，又有卓尔山后屏山古翼山环合着，从高处俯瞰他，就象个山洞样的。白鹿洞书院是中国历史上第所教育体系完备的书院。在遥远的历史时期，这。
4、阳峰顶，犹如身临霄汉，庐山诸峰及长江鄱阳湖之远景都能尽收眼底。桃花源现为星子县隘口镇庐壁千仞的峰峦，几乎都呈十度垂直，上接霄汉，下临绝涧。庐山石门涧真是奇峰奇石奇境界，惊耳惊目心魄，纵有鬼斧神功，也难劈此胜景。庐山石门涧绚丽而神奇的自然风光，吸了历史上无数名人雅士。他们或择胜登临或结庐隐居或泼墨挥毫或寻幽探险。石门涧峰峰岭岭，遍布履痕沟沟壑壑，回荡歌吟。现有古文化遗址多处，古诗词多首。南北朝杰出诗人，谢灵运在涧旁筑石门精舍。东晋高僧慧远大法师在此佛法年筑龙泉精舍写出了我国最早的山水游记游石门诗并序。那清代康熙皇帝御赐给秀峰寺的御笔书就从建平王登庐山香炉峰诗所刻的碑，仍还立在读书台的中央。这块御碑有个绝妙的地方，第，江淹这首描写香庐峰的诗好，第，宋代大书家米。
5、我们同走进这个书香依旧的圣地，去感受下书院的瀚墨香味。庐山景点导游词讲解桃花源景区位于庐山西南麓国道东侧康王谷中。康王谷亦称楚王谷，俗名庐山垅。战国末期公元前年秦灭楚时，秦将王翦攻破楚都寿春安徽寿县，俘虏了楚国最后个君王负刍，当时有楚王子携家室南逃，后隐入庐山垅深谷中幸免劫难，改熊氏为康姓，沿袭楚风，其后裔谥为康王，谷名因此而得。康王谷为庐山最大之峡谷，长公里，向东北伸入庐山内腹，至汉阳峰晒谷石下。谷内水中流，古称庐江。两岸青山合抱雾绕云遮，桃林沿溪小桥流水，田园阡陌村舍俨然。此处距陶渊明栗里故居极近，到了回答问题的时候了，秀峰的观音像为什么会长着胡子呢还先来说下秀峰的观音像吧，秀峰的观音像是唐宣宗时期位高僧所画的幅半身观音像，后来在元代时被画匠姜月境补画。
6、改熊氏为康姓，沿袭楚风，其后裔谥为康王，谷名因此而得。康王谷为庐山最大之峡谷，长公里，向东北伸入庐山内腹，至汉阳峰晒谷石下。谷内水中流，古称庐江。两岸青山合抱雾绕云遮，桃林沿溪小桥流水，田园阡陌村舍俨然。此处距陶渊明栗里故居极近，山麓，他在老峰呵护之下，又有卓尔山后屏山古翼山环合着，从高处俯瞰他，就象个山洞样的。白鹿洞书院是中国历史上第所教育体系完备的书院。在遥远的历史时期，这里是鹿的快乐家园。到了唐代贞元年间，有位叫李渤的洛阳少年带着他的弟弟来到了这里。他们在此隐居读书，优美的山林，使他们学业长进的很快。年少的李渤在读书之余与生活在这里的白鹿群中的白鹿做上了朋友。这只经常与李渤交往的白鹿受到李渤的耳薰目染，尽然也善解人意呀!经常帮李渤到山外的集镇上购买些。
7、这个寺就是竹林寺。因为它处在险峻的峰峦下面，隐匿在竹林之甲，附近终年云雾缭绕，故此得名。寺内住着老少两个和尚。小和尚不满岁，清扫庙堂，伺候老僧，挑水劈柴，切杂务都由小和尚承担，晨钟暮鼓，打坐参禅，日子极为清苦。那清代康熙皇帝御赐给秀峰寺的御笔书就从建平王登庐山香炉峰诗所刻的碑，仍还立在读书台的中央。这块御碑有个绝妙的地方，第，江淹这首描写香庐峰的诗好，第，宋代大书家米芾书写的字妙，第，康熙皇帝亲自临摹的。真是好诗好书法，好心境啦。在读书台下的摩崖间还散布着许多的历代摩崖碑刻。最出名的有唐代著名书法家颜真卿的作品大唐中兴颂序，宋代著名书法家黄庭坚的佛偈，明代王守仁的记功碑我们欣壁立千余仞，有瀑布存焉。庐山景点导游词讲解篇整理版。新月如帘钩，遥遥挂空碧。叠泉是。
8、受山水，与古人交流，来共同分享天地的真趣!你的心会是什么样的在瀑布下面昂头看瀑布，只见瀑水飞泻而下，仿佛与天相接，凝视银河落人间。寄情于山，您会情满于山付情于水，你将会情溢于水!山水可以给人现在的白鹿洞书院的山林面积有千亩，其中建筑面积占平方米。整个书院沿贯道溪而建，座北朝南，尚有组建筑。在白鹿洞书院里至今有遗存着多块历代碑刻和许多摩崖石刻。这都是能感受当年书院浓厚的文化气息的地方。让我们同走进这个书香依旧的圣地，去感受下书院的瀚墨香味。庐山景点导游词讲解桃花源景区位于庐山西南麓国道东侧康王谷中。康王谷亦称楚王谷，俗名庐山垅。战国末期公元前年秦灭楚时，秦将王翦攻破楚都寿春安徽寿县，俘虏了楚国最后个君王负刍，当时有楚王子携家室南逃，后隐入庐山垅深谷中幸免劫难。
9、成全身立象，从画法上看颇似唐代画家吴道子的画风。整幅画像采用流畅的线条来勾画出体态丰满庄重的观音形象，充满盛唐时期的风韵，欲称铁线观音。铁线观音像用星子出产的青石刻制的，碑高米，宽米。观音是随同传入中国，开始进入中国还是男人的形象，随着时代的变化，适应中国的文化的要求，逐步从男人的形象，向女人的形象转化。又根据各时代的审美时尚要求，逐步由盛唐的丰满型，进化到明清至到今日的苗条型。秀峰的观音像的头部唐宣宗时期的作品，依然有这时代的特点，人们在改变观音男性大的特征时，还没未得及去了胡子，这才给了我们看到长着胡子观音的机会。朋友们，在秀峰只需多。各位可能要问，那竹林寺究竟是有还是没有呢关于它也有个传说故事。据说很久以前，观音洞横穿庐山，与现今仙人洞附近的个寺想通。
10、是鹿的快乐家启悟，也让人心升华所以仁者爱山，智者乐水。我们享受了秀峰的山美，也亲近的秀峰的水秀!接下来就到了回答问题的时候了，秀峰的观音像为什么会长着胡子呢还先来说下秀峰的观音像吧，秀峰的观音像是唐宣宗时期位高僧所画的幅半身观音像，后来在元代时被画匠姜月境补画成全身立象，从画法上看颇似唐代画家吴道子的画风。整幅画像采用流畅的线条来勾画出体态丰满庄重的观音形象，充满盛唐时期的风韵，欲称铁线观音。铁线观音像用星子出产的青石刻制的，碑高米，宽米。观音是随同传入中国，开始进入中国还是男人的形象，随着时代的变化，适应中国的文化的要求，逐步从男人的形象，向女人的形象转化。又根据各时代的审美时尚要求，逐步由盛唐的丰满型，进化到明清至到今日的苗条型。秀峰的观音像的头部唐宣。
11、此美妙，但它却曾长期隐藏在荒山深壑之中不为人知。直到宋绍熙年年始被樵夫发现，故有朝何事失扃门闩钥，樵者得之人共传的诗句，意思是说，这个叠泉天偶然没有把门锁好，所以被打柴的人发现了，才在人间流传开来。在叠泉的东北面是叠屏，因为山峰呈叠，又像个大屏风，所以得名叠屏。屏下是叠谷。唐天宝十年年，诗人李白曾在那里隐居，他的著名诗篇庐山谣也是在那里写成的。诗的头两句是我本楚狂人，凤歌笑孔丘。其中还有庐山秀出南斗旁，屏风叠云锦张句。但尽管如此，他也未曾发现叠泉。各位请随我往下走。我们现在来到的地方叫观音崖，我们看到的那个洞称观音洞，洞下是潭碧水。洞旁巨石上刻着隶书竹影疑踪个字。相传观音洞通向个寺，叫竹林寺，据说这个洞口是竹庐山景点导游词讲解篇整理版.山垄村，居住着陶康等。
12、远在此筑龙泉精舍，率儒释道高贤常游于此，传经布道，使之成为净士宗的发源地。其写下的游石门诗并序，开了我国山水游记的先河。此后谢灵运李白白居易徐霞客等历代唐代著名书法家颜真卿的作品大唐中兴颂序，宋代著名书法家黄庭坚的佛偈，明代王守仁的记功碑我们欣赏完这些名家大作后，右下右行就走入了青玉峡龙潭。青玉峡龙潭是庐山瀑布两处瀑布水汇聚的地方。这两股瀑布水分流下垂，合流而入，原本急奔的水流，在龙潭中静下后，方缓缓的从圆润的石头间的空隙处流走，这就叫漱玉。在漱玉亭上，品漱玉是种妙高境界。这里被苏东坡认为是庐山的两处绝美景色之。龙潭的壁乏上刻满了自宋以来的历代摩崖石刻壹佰多处，宋代米芾书写的第山青玉峡，宋南康太守李亦的龙宋南康守朱端章的庐山在此间，龙潭让我们在这近的距离来。
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