1、以下这些语句存在若干问题，包括语法错误、标点使用不当、语句不通畅及信息不完整——“.....而是人们所参与的并通过人们的头脑人们的感觉器古为今用,还与艺术是通过社会中介项进行消费协调主客关系的功能特征密切有关。早逝的英国美学家考德威尔在他的论美中指出,艺术创作总不免存在主客体关系矛盾的问题如何调和这种矛盾呢他认为主要靠主客关系里的还有个第者,那就是与个人对立的人群就是社会。因为作为主体的人是社会的部分,作为客体的环境对象也是社会的部分,社会就是真正的中介项,只有通过社会的联合调节,艺术才能成为种部分,它们必然烙上社会的因素,受时代环境的制约和影响,笔者在篇文章中曾经说过,作家主体之于史实对象是有选择的,他只能接纳他所感兴趣的那部分。这里需要补充说明主体的这种选择并不是作家个人纯主观的厢情愿,它同时还暗含着种明显的社会指向为什么拿破仑建立帝国之时,西欧许多国家的作家不约而同地从自己本民族的历史中吸取养料进行历史文学的创作......”。

2、以下这些语句存在多处问题，具体涉及到语法误用、标点符号运用不当、句子表达不流畅以及信息表述不全面——“.....每种社会形态都要在低级阶段和高级阶段重复出璐,因而历史与现实是割不断的,它在不饲的阶段,常常会发生惊人的相似之处,亦即在高级阶段上重复低级阶段的些特征特性等等,并且仿佛像旧东西的回说,其意义是不言而喻的古为个用的基本原理历史文学为什么可以而且必须古为今用这里归纳起来,其主要的理论缘由有以卞这样占古为今用的原则是以古与今即历史与现实虽不相同但却具有种内在的继承联系作为自己的逻辑基点。历史辩证法向我们表明历史的发展是以螺旋型的形式上升的。每种社会形态都要在低级阶段和高级阶段重复出璐,因而历史与现实是割不断的,它在不饲的阶段,常常会发生惊人的消费,才能产生真和美考德威尔的论析殊为探刻。的确,不管客体还是主体,无论它们怎样客观或主观,作为社会的存在物或部分,它们必然烙上社会的因素,受时代环境的制约和影响,笔者在篇文章中曾经说过,作家主体之于史实对象是有选择的......”。

3、以下这些语句在语言表达上出现了多方面的问题，包括语法错误、标点符号使用不规范、句子结构不够流畅，以及内容阐述不够详尽和全面——“.....时形成了历史文学主要是历史剧的大潮,这之中就有鲜明的时代因素在起作用。它与其说是作家个人的主观选择,还不如说是时代社会的选择。准确的说法应该是融时代社会选择于作家个人主观选择之中,或者是者的有机统。归结到心理学上讲,就是意识不是在刺激物作用于人脑的事物的影响下人脑种神秘的放射意识之光的能力的表现,而是人们所参与的并通过人们的头脑人们的感觉器因此,要把握厉史就不能人为地分割过去与现在,而必须将它们视为个既矛盾又统的整体历史文学的价值取向历史文学论文。在文学领域中,单凭经验性的观察决不能充分地证明必然性。因此,这就不仅影响到历史文学理论研究的深化,而且反过来给它的创作发展带来不必要的制约。深入地就此展开探讨,对当代历史文学来说,其意义是不言而喻的古为个用的基本原理历史文学为什么可以而且必须古为今用和专制主义的轻蔑......”。

4、以下这些语句该文档存在较明显的语言表达瑕疵，包括语法错误、标点符号使用不规范，句子结构不够顺畅，以及信息传达不充分，需要综合性的修订与完善——“.....价值论则研究主体的需要及对象的价值属性。这两方面在实践论基础上得到统,就构成了马克思主义完整的哲学思想。离开了认识论,价值论就失去客观依故的,他总是挑选在他看来于今,有用的史实对象。历史文学真实当然必须是文学的,它是属于文学功能圈范围的真实但历史文学真实又从来都不仅仅是文学的,它从来不仅仅是纯粹的非功利的审美真实形态的体现,而且也是社会意识政治意识历史意识现代意识尤其是忧患意识的体现。为历史而历史为真实而真实固然可以宣称永恒,却永远得不到为人生为时代的艺术的博大深沉痛切热烈雨果说得好对于个历史文学基础。根据较近有的同志的研究,认为哲学应该包括认识论和价值论两方面内容。认识论是研究人对客观世界本身固有属性和规律的掌握,价值论则研究主体的需要及对象的价值属性。这两方面在实践论基础上得到统,就构成了马克思主义完整的哲学思想。离开了认识论......”。

5、以下这些语句存在多种问题，包括语法错误、不规范的标点符号使用、句子结构不够清晰流畅，以及信息传达不够完整详尽——“.....而是人们所参与的并通过人们的头脑人们的感觉器中指出,艺术创作总不免存在主客体关系矛盾的问题如何调和这种矛盾呢他认为主要靠主客关系里的还有个第者,那就是与个人对立的人群就是社会。因为作为主体的人是社会的部分,作为客体的环境对象也是社会的部分,社会就是真正的中介项,只有通过社会的联合调节,艺术才能成为种消费,才能产生真和美考德威尔的论析殊为探刻。的确,不管客体还是主体,无论它们怎样客观或主观,作为社会的存在物历史文学的价值取向历史文学论文用系统的眼光看问题,把古为今用置于人类社会发展的完整历程中考察,历史不是节节逝去的外在事物,而是作为人类存在的发展着的人的本质力量,丰富和展开的过程,它们在精神主体上彼此具有深刻的内在联系。今天是昨夭的发展,不可能不留下昨天的痕迹,昨天是今天的由来,也必然能从中找到今天的些渊源因此,要把握厉史就不能人为地分割过去与现在......”。

6、以下这些语句存在多方面的问题亟需改进，具体而言：标点符号运用不当，句子结构条理性不足导致流畅度欠佳，存在语法误用情况，且在内容表述上缺乏完整性。——“.....这里需要补充说明主体的这种选择并不是作家个人纯主观的厢情愿,它同时还暗含着种明显的社会指向为什么拿破仑建立帝国之时,学便不复有这样明晰的特征。她的话只说对了半实际上,日本历史文学创作古为今用特征也同样十分明显。就拿十年代的历史小说来说,这之中大量地出现写推动生产力发展的历史人物和北方领土回归题材,就是为了激发日本民族经济赶超欧美大国收复被苏联占领的北方领土的目的之需这个事实再次说明了哲学价值论存在的不可抹煞和无法超越。客观情况既然是如此,那我们又怎么能否定古为今用的合理性呢强睐于历史上的民族英雄,时形成了历史文学主要是历史剧的大潮,这之中就有鲜明的时代因素在起作用。它与其说是作家个人的主观选择,还不如说是时代社会的选择。准确的说法应该是融时代社会选择于作家个人主观选择之中,或者是者的有机统。归结到心理学上讲......”。

7、以下这些语句存在标点错误、句法不清、语法失误和内容缺失等问题，需改进——“.....认识论就成为机械决定论和宿命论只有者互相联系又互相依存,才能避免片面的客观性欧许多国家的作家不约而同地从自己本民族的历史中吸取养料进行历史文学的创作,为什么抗战之时我国大后方的作家纷纷青睐于历史上的民族英雄,时形成了历史文学主要是历史剧的大潮,这之中就有鲜明的时代因素在起作用。它与其说是作家个人的主观选择,还不如说是时代社会的选择。准确的说法应该是融时代社会选择于作家个人主观选择之中,或者是者的有机统。归结到心理学上讲,就是意识不是在刺激历史文学的价值取向历史文学论文睐于历史上的民族英雄,时形成了历史文学主要是历史剧的大潮,这之中就有鲜明的时代因素在起作用。它与其说是作家个人的主观选择,还不如说是时代社会的选择。准确的说法应该是融时代社会选择于作家个人主观选择之中,或者是者的有机统。归结到心理学上讲......”。

8、以下文段存在较多缺陷，具体而言：语法误用情况较多，标点符号使用不规范，影响文本断句理解；句子结构与表达缺乏流畅性，阅读体验受影响——“.....就拿十年代的历史小说来说,这之中大量地出现写推动生产力发展的历史人物和北方领土回归题材,就是为了激发日本民族经济赶超欧美大国收复被苏联占领的北方领土的目的之需这个事实再次说明了哲学价值论存在的不可抹煞和无法超越。客观情况既然是如此,那我们又怎么能否定古为今用的合理性呢强实践证明,古为今用原理及其两极不同的价值取向是仿史文学创作中的大端问题。强调古为今用,是以价值论作为它的哲学基础。根据较近有的同志的研究,认为哲学应该包括认识论和价值论两方面内容。认识论是研究人对客观世界本身固有属性和规律的掌握,价值论则研究主体的需要及对象的价值属性。这两方面在实践论基础上得到统,就构成了马克思主义完整的哲学思想。离开了认识论,价值论就失去客观依里归纳起来,其主要的理论缘由有以卞这样占古为今用的原则是以古与今即历史与现实虽不相同但却具有种内在的继承联系作为自己的逻辑基点......”。

9、以下这些语句存在多方面瑕疵，具体表现在：语法结构错误频现，标点符号运用失当，句子表达欠流畅，以及信息阐述不够周全，影响了整体的可读性和准确性——“.....又具有近代智慧所赋予的分化人民和国王的能力的那种人,不去触犯无政府主义的仇恨和专制主义的轻蔑,那末又有谁去呢他的话与我们此说的价值论无疑是十分相吻的。从哲学的语言讲,这就叫物的有用性或主体需要的对象化,它是人的本质力量的历史体现。日本学者中岛碧在郭沫若史剧论文中批评中国的历史文学普遍具有借古讽今或借古喻今等目的,并说他们日本的历史真实的追求,从根本上说是为了有益于自身,协调与现实的关系,达到对象的本质化。作家进行历史文学创作决不会是无缘无故的,他总是挑选在他看来于今,有用的史实对象。历史文学真实当然必须是文学的,它是属于文学功能圈范围的真实但历史文学真实又从来都不仅仅是文学的,它从来不仅仅是纯粹的非功利的审美真实形态的体现,而且也是社会意识政治意识历史意识现代意识尤其是忧患意识的体现。为学便不复有这样明晰的特征。她的话只说对了半实际上......”。