1、达自己的感受。简述倩女离魂的思想内容与艺术特色。答倩女离魂是郑光祖表现才子佳人缠绵情爱的旦角戏的代表作。此剧根据唐人传奇离魂记改编而成，主要是写张倩女因热恋书生王文举而魂不附体的段爱情故事。离魂是剧中的主要情节，作者处理比较巧妙和出色。张倩女因坠入情网不能自拔，而张老夫人则要王文举取得功名后才能成亲。自送别王文举后，倩女即卧病不起。终因相思太切而灵魂出窍，追随王文举而去，直至三年后，其灵魂才随衣锦还乡的丈夫归来，与留在家中的病体附合。由于将倩女的灵魂与躯体分开，作者方面可以细致真切地表现她灵魂无拘无束时的大胆与执著，写出其不愿受封建伦理道德束缚而追求婚姻自由指什么人可以看出孔是怎样个人答指志同道合的人。孔子把与志同道僵的人同探讨学问当成。
2、百姓足，君孰与不足等言论看，孔子是认识到足民的重要性的，不能由于他的去食主张就否认他的足民思想。去食说，是在特定的语境下对教民思想的强调。孔子说均无贫这个是否和历史上农民起义的口号等贵贱，均贫富的均相同答均无贫与均贫富含义不同。均贫富是站在穷人即贫的立场上提出的重新分配社会财富的纲领，而均无贫则是孔子站在统治者即富的立场上提出的调和阶级矛盾的主张。均贫富实际含义在劫富济贫，强烈维护等级制度，主张君君臣臣父父子子的孔子不可能具有这种思想。你认为政和德刑和礼主要区别在哪里答政与刑是用法令规定人们不能做什么，主要实施手段是惩罚。德与礼是从精神上鼓励人们应该做什么，主要实施手段是教育熏陶。宋儒说克己复礼就是明天理，灭人欲，君君，臣臣就是君叫臣死。
3、在汉蕃交界处投江自杀。将汉朝的和亲之举视为国家衰弱的象征，写历史兴亡之感，借昭君之恨抒发了反抗民族压迫的情绪，同时在定程度上抨击了封建王朝的腐败无能，揭示了汉元帝昏庸软弱贪淫好色的真面目。当然，把汉元帝写成个忠于爱情的风流天子，确是有意无意的美化。此剧主要通过内容的精心安排来表达自己的思想国家安危，竟只靠个弱女子出塞和亲来维系，她的悲剧也是民族的悲剧，是对昏君庸臣和卖国者的抗议。从具体的艺术表现说，作者在剧中用了许多声情并茂的唱词表现汉元帝失去昭君时的离别之恨和思念之苦，意境优美，音节嘹亮跌宕，字字含情，苍凉凄楚，极富艺术感染力。简述梧桐雨的思想内容与艺术特色。答梧桐雨直接取材于白居易的长恨歌，但基本思想倾向和意境情调，均与原作有很大不。
4、人生的大乐趣，可以看出他是个热爱知识，愿与人切磋学问的人。知之为知之，不知为不知，是知也强调的意思是什么答强调做学问要谦虚谨慎，实事求是，不能不懂装懂。孔子对弟子说三人行，必有我师焉，你从孔子的这句话中得到什么启示答只要虚心好学，到处都有可求教的老师。谈谈你对见贤思齐焉，见不贤而内自省也。这句话的理解答见到比我贤德的人，我要向他学习，见到不如我的人，我要反省自己，有没有他那样的缺点，有则改之，无则加勉。在孔子看来学与思存在着怎样的关系请用自己的话回答答学与思密切相关，缺不可，只学习不思考，或只是思考不去获得知识，都不会有收获。孔子方面主张先富之后教之，方面又宁可去食留信，二者有没有矛盾怎样理解自古皆有死，民无信不立这句话答从孔子均无贫有。
5、义，不符合现代社会要求。但另方面，述又是作的基础。创新的前提是对前人成果的学习和吸收，离开这点，就会成为不切实际的想入非非，不可能获得成功。述不是对前人成果奉若神明，原封不动，而是根据时代要求和后来的认识对原有文化进行新的整理，在对资料的选择处理中渗透着整理者的观点和倾向。从这个意义上说，述也是种形式的作。鄙夫可与事君章其未得之也，患得之句，般都解释为患不得之，但也有人认为患得之就是害怕得到的意思。如朱熹论语精义引吕氏曰惮于任事，故未得而患得好利无厌，故既得患失。你对这句话有没有新的理解请联系实际作简要陈述。答现实生活中患得的情况并不少见。有的是比较了得到之后的付出和收获，认为不合算而患得还有的是对得到以后的责任有畏难情绪，害怕不能胜任。
6、践论的观点唯上智与下愚不移强调先天因素的作用，是先验论天才论的观点。孔子重视教育，主张因材施教，说明孔子在实践中基本是坚持反映论的。说说你对孔子因材施教的体会。答因材施教是指根据不同人的不同基础不同个性采取不同的教学内容和方法。首先，孔子对学生的特点有深入的了解和准确的把握。再是，孔子能够根据学生特点，有针对性地对他们进行品德和学业方面的教育培养。论语中多叠句，如觚哉，觚哉使乎，使乎归与，归与天厌之，天厌之等。说说这些叠句在表情达意上的作用以及这种句子形式与论语语体特点的关系答叠句多为感叹句和祈使句，这类句子的重叠使用可进步强化语气和感情色彩，就像诗歌的重章叠句，有唱三叹之效。多用叠句也是论语口语化特点之孔子采取述而不作的态度，跟他的政。
7、圆活风趣诙谐。尤其是他的五七言绝句，有意用晚唐体绝句的空灵轻快来矫正江西体的以学问为诗，变宋诗以人文意象为主为以自然意象为主。减少了诗中的理趣，增加了诗的机趣，改变了宋诗瘦硬生涩的旧格，变而为天真自然，生动活泼，成为南宋诗风转变的大关键。他继承了宋诗的创新精神，变埋首书斋为走向自然，变活用定法为无待于法，变避熟就生为化生为熟。使其诗具备新奇灵活风趣流转圆美曲折多变语言浅近口语化等特征，被公认是真正的活法诗。简述姜夔词的意境与格调。答姜夔是个清贫自守的布衣游士，耿介清高，又极富才情和雅趣，精通音乐，擅长书画诗文。其词的题材内容量主要承袭周邦彦写恋情和咏物的传统而开拓不多，然在词的格调和意境方面则颇有创新。他有意追求清越高旷的格调。恋情也好。
8、，其理想主义的光芒照耀着人类精神的大道，对群众的动员作用和榜样作用也不可低估。其次，从斗争策略说，要重视保存和积蓄力量，不应做无谓的牺牲。同是相爱，孔子的仁爱把孝悌视为根本，主张在亲亲的基础上推己及人墨子的兼爱则主张兼相爱，交相利，说爱人者，人必从而爱之利人者，人必从而利之。墨子的主张和孔子有什么不同为什么孟子说墨子兼爱，是无父也答孔子的仁爱是以尊尊亲亲为基础的有差等的爱，墨子的兼爱是取消等级差别的普遍之爱，这就破坏了严格区分上下尊卑的宗法等级制度，所以孟子说墨子的兼爱是无父。孔子方面说性相近，习相远，方面又说唯上智与下愚不移，这两种说法之间有什么矛盾从孔子的整个言行看，他实际更倾向于哪种观点答性相近，习相远强调后天因素的作用，是反映论。
9、而患得。的传统的田园诗以更深刻更广阔的内容，成为中国古代田园诗的集大成之作。诗中既有田园景色农忙欢歌及多彩乡村生活的描写，又有对农民劳动艰辛生活惨痛的反映和对官府剥削赋税苛重的深刻揭露，赋予了田园诗更深刻更广阔的内容，开拓了田园诗的境界。在艺术表现上，这些田园诗写景新巧，画面明丽，语言活泼自然，风格清新婉丽。范成大的田园诗特色独人，成就颇高，堪称古代田园诗的集大成之作。简述杨万里诚斋体的艺术特色。答杨万里的诗歌被称为诚斋体。其主要特色就内容而言，多以日常生活中的小情趣为题材，以新奇的眼光来看待身边的切，捕捉那稍纵即逝的景象，描绘特定的生活场景，表达特有的生活情趣，它以师法自然的白描手法作诗，具有想象新颖奇妙，语言通俗自然活泼明快，风格流。
10、。长恨歌在涉及李隆基和杨玉环关系时，有意掩盖了李隆基夺儿媳的丑行，而梧桐雨不但开始就交待了李隆基夺儿媳的过程，而且还揭露了杨贵妃和安禄山之间的秘情。故梧剧显然不是要歌颂李杨的爱情，而是通过对李杨故事的描写，抒写人世沧桑之感，并借剧中人物李隆基晚年孤独凄苦的处境和悔恨哀怨的感受，表达作者自己对战乱不幸生活的切身体验。此剧在艺术上也独具特色。安史之乱是唐王朝由盛到衰的转折点，作者将李杨故事放到这急剧变化的历史背景上来表现，并将全剧的重心和高潮放在第四折，写战乱平息后，失去贵妃和权位的唐明皇的孤寂生活，并着重写他在秋夜雨声中回忆往事的心理感受，情景交融，动人心魄。而作品的更动人之处，还在于剧中处处融进了作者自己对战乱不幸的切身体验，借剧中人物。
11、咏物也罢，均能以伤感的情调来写景抒怀，用清冷的词境来寄托自己落寞的心绪，呈现清空幽渺的韵致。他的词以文人士大夫高洁清雅的意趣为主，既少世俗之香软妩媚语言，亦无豪仕激烈的情怀。词采偏于淡雅素净，追求言外之意力避质实重拙，不从正面落笔，多于虚处传神，语意蕴藉灵动，给人以野云孤飞，去留无迹之感。故其词格调清旷高雅，意境疏朗开阔，独具格。张炎清空骚雅总评其词风及艺术恃征。简述汉宫秋的思想内容与艺术特色。答汉宫秋是马致远著名的历史剧，写汉元帝和王昭君的故事。但作者并未拘于史实，而是根据自己的现实感受和主观感情，对其进行了创造性的改编。作品改变汉元帝主动将王昭君赐给呼韩邪单于的历史事实，突出毛延寿卖国投敌，唆便匈奴出兵威胁，强行索取王昭君，最后王昭。
12、臣不得不死，这和孔子原意有什么不同答孔子讲君臣父子关系时讲了两面，不但对臣下和子女有要求，对君主和父辈也有制约。孔子在他处曾说过君使臣以礼，臣事君以忠的话。所以，在孔子看来，臣不臣子不子的现象固然不能允许，君不君父不父也同样应该反对。当然，孔子从维护周礼着眼，强调的是臣下和子女的义务面。后世的君叫臣死，臣不敢不死，则把君臣父子的关系片面化，把君权和父权绝对化，只讲臣子的义务，不讲君父的责任。这种极端化的主张，把封建专制制度推向了极致。你对孔子知其不可而为之的精神有什么看法答反映了追求理想的执著精神和牺牲精神献身精神。但对这种精神要具体分析。首先为的事情是否正义，如果是正义事业，能够以知其不可而为之的精神从事，在精神境界上达到常人罕至的高。
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