1、的原因是唯其惧也惧以生慎，慎以生俭，俭以生慈，慈以生和，和以生文。毛泽东当年从西柏坡进北京，怕当李自成，称自己是进京赶考。讲的就是心存敬畏。现在准则与条例为我们划出了防线，告诉什么事可干什么事不可干，什么人可交什么人不可交，什么地方可去什么地方不可去划出了底线，告诉我们做人做事的底线在哪里，边界在哪里出界就会出局，出界就会出事划出了红线，告诉我们政策法规的红线是什么踩红线意味着什么我们要知敬畏存戒惧，筑牢思想防线，守住做人底线，不踩政策法规红线，这三线是高压线，也是生命线。四是守纪律。卢梭社会契约论人是生而自由的，但却无往不在枷锁之中。自以为是其他切人的主人，反比其他切人更是奴隶。说明自由是以守纪律为前提的，没有绝对的自由。习近平总书记在年中纪委。
2、行合必须是具体的，不能光口头讲讲，要落实在各个方面各项工作上必须是坚定的，党中央提倡的坚决响应，党中央决定的坚决照办，党中央禁止的坚决杜绝，任何时候任何情况下都应做到政治立场不移政治方向不偏。年月日习近平总书记来全国推进精准扶贫的策源地花垣县十八洞村走访，产生了首流行歌曲不知该怎么称呼你，歌曲表达了我州各族人民对习近平总书记的深深爱戴，是我州党组织与党员努力增强四个意识最好体现，全州党员都应该会唱这首歌不知该怎么称呼你，你千里万里来到苗寨里。不知该怎么称呼你，你风里雨里走进我家里，摸铺盖，看米缸，条松木板凳连着我和你。我在你心里，你在我心里。你爱我们老百姓，我们老百姓深深地爱你。不知该怎么称呼你，你把我的手握在手心里。不知该怎么称呼你，你把我的事。
3、实人。个人能干是种素质，能相处善团结是种境界，而能忍得住时的委屈不公和苦痛则是种修炼。能干在于学习和实践，不断地学习，不断地实践，学中干干中学，逐渐就会能干起来能处在于能否宽容包容和理解信任。世界再大，大不过包容的心，宽容包容才能融合融洽融入，理解信任人是种境界，被理解被信任则是种幸福能忍在于能否看长远想大局，站得高看得远，唯风物长宜放眼量，才沉得住气吃得了亏受得了罪。不与上级争锋，不与同级争宠，不与下级争宠。二是说老实话。习近平总书记指出，作为党员干部特别是领导干部，在涉及重大问题重要事项时按草编结而成，不同形状有不同意义，广泛用于生产生活和交易活动中。如果放在庄稼与家畜家禽上，表示物有所属，别人不得占为己有，没有人强迫。靠的就是对规则的信仰。。
4、次意识。贯彻五位体总体布局，贯彻四个全面战略布局，贯彻创新协调绿色开放共享发展理念。正确认识这大局自觉服从这大局坚决维护这大局，始终在这大局下想问题作决策办事情，将这大局牢牢记在心上扛在肩上抓在手上落实在行动上。三是切实增强核心意识。对于中国特色社会主义事业来说，中国共产党是核心主心骨对于多万中国共产党人来说，党中央是核心主心骨而对于党中央来说，习近平总书记是核心主心骨。习近平总书记多次指出,党政军民学,东西南北中，党是领导切的，中国共产党的领导是我们战胜各种风险挑战实现两个百年奋斗目标实现中华民族伟大复兴中国梦的根本保证。四是切实增强看齐意识。习近平同志明确提出同党中央保持高度致必须是全面的，在思想上政治上行动上全方位向党中央看齐，做到表里如知。
5、保持共产党员的本色和领导干部的良好形象。要坚持从小事做起，从衣食住行做起，勤俭节约，不讲排场，不比阔气，不铺张浪费，始终保持党贯倡导的艰苦奋斗的优良作风。对照准则条例从思想组织作风纪律查找存在问题全文完饥又渴，路边有梨园，因为战乱，主人逃离了家园。众人争着摘梨解渴，唯独许衡独自静坐树下乘凉。有人劝他说乱世梨园无主，摘几个梨吃有何妨。许衡说梨无主，吾心独无主乎非其有而取之，不可也。不为路旁之梨所动。三要慎微。即注意小处小事。明朝时，江苏徐州人山云任广西总兵。山云问郑牢人们认为做将官的人，并不计较贪或是不贪，何况广西素兴贿赂，我是否也可以贪点郑牢就以白袍点墨，终不可湔告诫山云。山云点头称是。他到广西镇守十多年，始终廉洁自守。白袍点墨，终不可湔的全句译。
6、子，不能囿于技之长，而当志于道，要修身齐家治国平天下，这就是大道，也就是大德，是个体对于国家民族乃至天下的责任。对于党员来说，明大德，就是要按照准则要求，坚定共产主义理想和中国特色社会主义信念，坚持全心全意为人民服务根本宗旨。我国传统士大夫精些都是增补的内容，突出体现了党纪严于国家法律。三是全面。治国必先治党，治党务必从严。新修订的准则与条例体现了全面从严的新要求。所谓全面，体现在约束对象责任主体规范领域和内容的全面性。关于约束对象的全面性。原准则适用的对象主要是副处级以上的领导干部。把纪律挺在全体党员面前，就是要用纪律来约束和管住全体党员干部。修订后适用范围扩大了，扩大到万党员，所以准则前面的定语是中国共产党，而不是领导干部，体现了约束对象的全。
7、出。我的工作就是解读中央大政方针，这规定对我的工作提出了新要求。我的方法是讲问题讲下不讲上，讲古不讲今，讲远不讲近。遗憾的是我现在已经离开了这个岗位。五要慎行。人生有十鉴大喜易失言，大怒易失礼，大惊易失态，大哀易失颜大乐易失察，大惧易失节，大思易失爱，大醉易失德，大话易失信，大欲易失命。讲的就是要慎行。领导同志们，修订后的准则和条例，既固化了抓早抓小动辄则咎的实践导监忽悠她，将前顿的菜热下继续端上桌，直到发馊才换下，反正她不知道。何为高人财到眼前看得淡，色到情迷站得稳。风起时，笑看落花，云开处，淡看天际。三是思想上自警。心为公自会宠辱不惊，两袖清风始能正气凛然。清县志称为严明敏干的湘阴知县罗士修，在康熙年作过联掌湘阴颗印，春温秋肃受暮夜半文钱，地。
8、守制度捍卫制度的良好风尚。要德字为先，不断提升思想道德境界。在中纪委六次全会上习近平强调，党要管党从严治党，必须坚持高标准在前，以德为先。修订后的准则与条例坚持依规治党和以德治党相结合，对党员的思想道德建设提出了新要求。在北京大学师生座谈会上，习近平指出核心价值观其实就是种德，既是个人的德，也是种大德，就是国家的德社会的德。国无德不兴，人无德不立。在上海考察时，习近平又指出培育和践行社会主义核心价值观，要注意把社会主义核心价值观日常化具体化形象化生活化，使每个人都能感知它领悟它，内化为精神追求，外化为实际行动，做到明大德守公德严私德。加强纪律与规矩建设，就要围绕培育和践行社会主义核心价值观，明大德守公德严私德。是明大德。孔子云君子不器，意思是作为。
9、为领白袍着了墨，永远也洗不掉。这句格言告诉我们千里之堤，溃于蚁穴。任何事物，都有个从少到多，从量变到质变的过程。对于领导干部来说，小节并不小，大节小节，大事小事，本质上都是样的。道自微而生，祸自微而成，领导干部要严于自律，加强修养，小处不可随便。四要慎言。行事不可任心，说话不可任口。出自清申居郧西岩赘语。意思是做事不可随心所欲，说话不可信口雌黄。现在是信息时代网络时代，偷录偷拍十分方便，出言不慎，被人偷录偷拍，斩头去尾放到网上，就会酿成弥天大祸。近年党员干部出言不慎而惹火烧身的例子不胜枚举。新条例有不准妄议中央大政方针的规定。今年月日，广西师范大学出版社集团原董事长何林夏被逮捕，总编辑北京贝贝特出版顾问有限公司总经理刘瑞琳也被免职。大家要注意祸从。
10、我州地面文物溪州铜柱，始建于后晋天福五年，柱上镌刻着溪州之战的经过和双方盟约条款。盟约确定尔能恭顺，我无科徭，本州赋租，自为供赡，本土兵士，亦不抽差。永无金戈之虞，克保耕桑之业。楚对溪州属地免征赋税，不抽兵差楚军民不能随意进入溪州溪州各部落酋长如有罪过，只能由彭士愁科惩，楚不能出兵干涉。自彭士愁以来，八百年间，永保土司与中原王朝基本相安无事，还有草标，说明了我州传统文化有崇尚规则的高贵血统，在加强纪律与规矩建设的今天，值得发扬光大，以增强信仰准则条例的文化自觉与自信。三是知敬畏。明代名臣薛瑄说圣贤成大事业者，从战战兢兢之小心来。薛文清公从政录为官慎者，临深履薄，熟思审处，心存敬畏。史学家王夫之在宋论中指出，宋太祖统天下，至于大定，垂及百年，世称盛。
11、灭天诛。用赌咒的方式自我警惕，自我警醒，自我戒备，自我告诫，自敲警钟。四是精神上自励。海瑞做官时自题堂联干国家事，读圣贤书，王阳明为官出巡时，让前导仪仗者高举求通民情，愿闻己过的楹联，林则徐以海纳百川有容乃大，壁立千仞无欲则刚为座右铭，等等，要以这些楷模激励自己，八小时内忠于职守，八小时外守住名节。五要实字为基，把对组织忠诚老实作为基本政治生活准则。既然加入了党组织，就是党的人，就要受到党组织的约束，对党忠诚老实，严格组织观念组织程序组织纪律。条例对违反组织纪律行为的处分规定，意味着对党忠诚老实，不再仅仅靠党员的个人觉悟，更有了纪律惩戒的刚性约束。学习贯彻准则与条例，加强纪律与规矩建设，必须将当老实人说老实话办老实事，成为做人说话办事的标准。是做。
12、进你心里。三要纪字为尺，将遵守纪律与规矩作为种工作方式思维方法生活习惯。没有规矩不成方圆。王岐山同志指出味着制度笼子越收越紧。其实质是通过严格纪律与规矩来维护党的理想信念宗旨建强党的组织严肃党内生活改进党的作风纯洁党的队伍，把严明纪律的要求贯穿于党的思想建设组织建设作风建设反腐倡廉建设和制度建设的各个领域各个方面各个环节，融入党的肌体细胞之中，落实到对每名党员干部的日常管理监督之中，让监督严起来规矩立起来包袱卸下来责任扛起来，唤醒党章党规党纪意识。三学习贯彻准则条例，加强纪律与规矩建设广大党员尤其是党员领导干部要牢固树立党章党规党纪意识，做到讲规矩守纪律，知敬畏存戒惧，自觉在廉洁自律上追求高标准，在严守党纪上远离违纪红线，在全党逐渐形成尊崇制度遵。
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