1、文目睹家乡巨变，内心的感受很复杂，应该怎么向妻子和读者分别描述，要湘行散记读后感字优秀份分享人陆政妍人们谈到沈从文，自然会谈到他的有关湘西的文字，谈到风光壮美的沅水而只要说到沅水，人们恐全发展到我自己这份工作上来。我会用我自己的力量，为所谓人生，解释得比任何人皆庄严些与透明些。三三，我看久了水，从水里的石头得到点平时好像不能得到的东西，对于人生，对于爱憎，仿佛全与人不同了。我觉得惆怅的很，我总像看得太深太远，对于我自己，便成为了受难者了。这时节我软弱得很，因为我爱了世界，爱了人类。我恍然大悟，哦，原来父母做的，那些在我们看来不合理的事情，都有他的意义存在啊。感情派清波毫无渣滓。虽然沈展现在我们面前的是穷苦人们的悲惨命运和容易被社会上层漠视的生活哀乐，但。
2、时不感觉到，呆在这个群体里愈是长久，愈是感觉和周围的人格格不入。深觉自己和周围的人看到的想到的不样，因此常常陷于种让人无法理解的痛苦。对此，沈曾在湘行散记里写道三三，我觉得惆怅得很，我总像看得太深太远，对于我自己，便成为了受难者了。读湘行散记你会发现，她名虽似游行志记，却并不是般的出行心情记事。她是沈十六年后因探病母重返故乡途中的所了。大大小小的船只停在同直线上，只等锣声响，众船齐发，力争上游，岸边围观看热闹的人也不闲着，挥着手臂为各自的队伍加油。拍掌的，喊叫的，跟着船向前跑的，把窄窄的街道挤的密密匝匝。有女孩子们忙着和商贩讨价还价，趁机购买自己喜欢的物件，也有借此机会同媒人物色到的小伙子见面相亲的。这里不比城市，天天热闹反觉得不热闹。倒是这年里数得到。
3、借此机会同媒人物色到的小伙子见面相亲的。这里不比城市，天天热闹反觉得不热闹。倒是这年里数得到次数的集体盛会方显得其隆重让人留有念想。湘行散记读后感字优秀篇湘行散记是沈从文的散文集代表作之，这个版本并不只湘行散记，共有三部分湘行书简，年初，沈从文因母病还乡，桥下穿过，河岸两边的吊脚楼高高低低，错落有致清色的黑瓦，同色的原木色房板。河床边树木丛生，虽然掉了叶子，可是枝条依旧风姿绰越。不难让人想到春天，碧绿的枝条抚着柔波荡漾的河水的样子。到黄昏时分，各家各户的瓦檐上开始升腾起淡淡的轻烟。这是山里人用拾来的柴火开始做晚饭了。枞树枝的香气和着米饭的香味慢慢在山坡上散开来，在河边玩耍的小孩不用大人吆喝，闻到香味就纷纷蹦上石梯跑回各自家门。被现的，物是立体的。这段文。
4、他没有将自己陷于深深的痛苦，没去无边无际的同情，也没有给人消沉灰暗的情绪。以贯之的是对河水对拉船人同船对那片流域温暖的爱。因为他知道，对这些人沉重的生活，我们这些读书人是不配说同情的，对这些人的命运他也无力去做什么。想到这些感想，我又不禁想到书中的文字，写道三三，我先前时不是通人在战乱里平静的死去，却不为亲人知晓，有那多妻离子别，等待然后平凡的老去，有那么多平凡的人在命运的夹缝里平凡的生，然后在十六年后个平凡的日子里不期而遇，却不再相识。初读，以为是在读小说，仔细斟酌，才发现是沈人生经历里的些真真切切的缩影，细细体味竟不禁使人潸然。再往后，从个多情的水手与个多情的妇人到历史是条河，你会了解到，水手和拉船人拿着少得可怜的收入，却干着辛苦且随是个乡下人，无。
5、应当尊敬来爱。他们那么庄严忠实的生，却在自然上各担负自己那份命运，为自己，为儿女而活下去。不管怎样的生活，却从不逃避为了活着而应有的份努力。他们在他们那份习惯生活里，命运里，也依然是哭笑吃喝对于寒暑的来临，更该感觉到这四时交递的严肃。三三，我不知道为什么，我感动得很,我希望活的长点，同时把生活有生命危险的行船行当。冬日三九，天再冷，船遇险时照样往下跳，行船过程中，船遇上险滩，河水再凶猛也得冒着生命危险下水护船，十年如日。而即使这样，这些水手和拉船人却从不曾失去应有的勇敢和努力。而吊脚楼上妇人，多半因为这个社会的黑暗，以及家庭生计的原因沦落为妓女，而即使这样，她们依旧不失去那份质朴和可爱，以及那份对生活的纯真希望。读湘你会发现，你情感会随着沈样流淌，到最。
6、姑娘，打扮得隆重漂亮，引得各方的人争看热闹。赛龙舟时，安静的小街顿时变窄了，变小了，宁静的河也欢腾起来了。大大小小的船只停在同直线上，只等锣声响，众船齐发，力争上游，岸边围观看热闹的人也不闲着，挥着手臂为各自的队伍加油。拍掌的，喊里有纯净的天空清澈的泉水在这里有清新的晨雾和晶莹的露珠在这里有热情的乡里人家有活泼精灵的孩子。镇上人家有在沿河居住的，也有像星星样散居在沿河山上的。串又长又陡的青石板石梯直从山脚窜到山顶，淹没到密密麻麻的树丛中。石梯两边是大大小小的庭院，现在还有些木石结构的吊脚楼依稀可见。站在高处看山脚，又是另外番景致。因为是深秋，河水很细，从高处看更像是青悠悠的玉带了，玉带乖巧地从座藏些什么，文字背后都很有意味。第三部分是新湘行记，收入沈从。
7、事的切肤体验和深刻观察，写出了当时社会喜爱的文字，从而跻身当时的中层社会。可是他从来都自称火开始做晚饭了。枞树枝的香气和着米饭的香味慢慢在山坡上散开来，在河边玩耍的小孩不用大人吆喝，闻到香味就纷纷蹦上石梯跑回各自家门。被现代文明化了的小镇人家传出了流行的旋律，给小镇的夜晚增添了新鲜与活力。如今的小镇平时就像是躲在闺阁的少女，含蓄文静。只有到了赶集和赛龙舟的时候，才会像出嫁的姑娘，打扮得隆重漂亮，引得各方的人争看热闹。赛龙舟时，安静的小街顿时变窄了，变小了，宁静的河也欢腾起来锦在这里你还能品尝到地地道道的苞谷烧酒和糯米粑在这里你还能听到粗犷纯朴的情歌和号子声在这里你还能赶上哭嫁的媳妇背亲的队伍在这里有纯净的天空清澈的泉水在这里有清新的晨雾和晶莹的露珠在这。
8、母亲的家乡洗车河镇。到底是古镇，说道文化还是有些底蕴的。些古老的土家族习俗还没有被现代文明迅速地淹没到无处寻觅踪迹的地步。在这里你还能见到古老的西兰卡普中每天给张兆和写信报告沿途见闻，信件及信中所附插图作者生前未公开发表，年由沈虎雏整理编辑成湘行书简，其中引子三函为张兆和致沈从文，尾声函为沈从文致沈云六也就是沈从文的家书，在从文家书里只收入了小部分，这本书算比较全的。第二部分就是众所周知的湘行散记，沈从文根据湘行书简改写而成，发表在报刊杂志上，也出过很多单行本。湘行书简和湘行散记对照着来读，哪些是只跟代文明化了的小镇人家传出了流行的旋律，给小镇的夜晚增添了新鲜与活力。如今的小镇平时就像是躲在闺阁的少女，含蓄文静。只有到了赶集和赛龙舟的时候，才会像出嫁的。
9、后俨然如那见所感。与其说她是本回乡散记，倒不于说是沈对当时社会基层民众的忠实叙述，以及对那方河域和生活在它上面的人们深挚而真诚的爱。初读湘你会发现，那里有清澈毫无渣滓的河水，有听过之后生也忘不了的橹歌，有爱说野话却勇敢有力的水手，有可爱质朴却沦为妓女的妇人。但远不止这些，从老伴到滕回生堂的今昔，你会了解，在那个战乱且无序的年代里，只在沈的视角范围里，就有那么多转徙漂泊，有那么多普，使我了解湘西，挚爱湘西。湘行散记读后感字优秀篇想读湘行散记，是从逐渐了解沈从文开始的。沈年少即投身行伍，随军队辗转川黔湘边境。吃过苦，也阅尽了社会的黑暗。心生厌倦后，即开始进行文学创作。可以说从文的生是奉献的生，也是努力的生。只上过小学，但却凭着对文学的爱好，以及自己对社会人。
10、字描写的是湘西酉水边常常能见到的景致。比如古老的凤凰城，里耶镇，还有我更熟悉的母亲的家乡洗车河镇。到底是古镇，说道文化还是有些底蕴的。些古老的土家族习俗还没有被现代文明迅速地淹没到无处寻觅踪迹的地步。在这里你还能见到古老的西兰卡普织锦在这里你还能品尝到地地道道的苞谷烧酒和糯米粑在这里你还能听到粗犷纯朴的情歌和号子声在这里你还能赶上哭嫁的媳妇背亲的队伍在这兆和致沈从文，尾声函为沈从文致沈云六也就是沈从文的家书，在从文家书里只收入了小部分，这本书算比较全的。第二部分就是众所周知的湘行散记，沈从文根据湘行书简改写而成，发表在报刊杂志上，也出过很多单行本。湘行书简和湘行散记对照着来读，哪些是只跟妻子说的，哪些是面向读者的，不仅仅是关怀想念和甜言蜜语的区别，沈从。
11、里有热情的乡里人家有活泼精灵的孩子。镇上人家有在沿河居住的，也有像星星样散居在沿河山上的。串又长又陡的青石板石梯直从山脚窜到山顶，淹没到密密麻麻的树丛中。石梯两边是大大小小的庭院，现在还有妻子说的，哪些是面向读者的，不仅仅是关怀想念和甜言蜜语的区别，沈从文目睹家乡巨变，内心的感受很复杂，应该怎么向妻子和读者分别描述，要隐藏些什么，文字背后都很有意味。第三部分是新湘行记，收入沈从文年回乡所写的篇散文和八封家书。这次回乡变化当然更加翻天覆地，而即使在家书里面，沈从文的措辞也相当收敛。我们到个合作食堂去吃了顿，四碗汤，数量可用八位壮士消化，还恐吃不消。街叫的，跟着船向前跑的，把窄窄的街道挤的密密匝匝。有女孩子们忙着和商贩讨价还价，趁机购买自己喜欢的物件，也有。
12、次数的集体盛会方显得其隆重让人留有念想。读沈老先生的文章些木石结构的吊脚楼依稀可见。站在高处看山脚，又是另外番景致。因为是深秋，河水很细，从高处看更像是青悠悠的玉带了，玉带乖巧地从座木桥下穿过，河岸两边的吊脚楼高高低低，错落有致。清色的黑瓦，同色的原木色房板。河床边树木丛生，虽然掉了叶子，可是枝条依旧风姿绰越。不难让人想到春天，碧绿的枝条抚着柔波荡漾的河水的样子。到黄昏时分，各家各户的瓦檐上开始升腾起淡淡的轻烟。这是山里人用拾来的上走的全是男女干部，因为店铺机关都成了国营。沈老先生擅长用极为精简的笔墨勾勒出湘西的山水人物。在他的笔下，人是鲜活的，景是生动的，物是立体的。这段文字描写的是湘西酉水边常常能见到的景致。比如古老的凤凰城，里耶镇，还有我更熟悉的。
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