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doc 古商城文化传播影视基地项目投资立项备案核准融资贷款申报资料 ㊣ 精品文档 值得下载

🔯 格式:DOC | ❒ 页数:111 页 | ⭐收藏:0人 | ✔ 可以修改 | @ 版权投诉 | ❤️ 我的浏览 | 上传时间:2022-06-24 19:25

《古商城文化传播影视基地项目投资立项备案核准融资贷款申报资料》修改意见稿

1、以下这些语句存在若干问题,包括语法错误、标点使用不当、语句不通畅及信息不完整——“.....地理座标东经†‡†‡,北纬†‡†‡。南北纵长公里,东西横跨公里,总面积平方公里。城区在沅巫两水交汇处,三面临水。设河滨路沅江路高坡街新街个街道办事处,共个居民委员会,郊区辖桂花园常青横岩个乡个村。总人口万人,在总人口中汉族约占,余为苗瑶侗回土家等少数民族。处层峰叠嶂之中,地势甚高,气候适人。盛暑烈夏,早晚可着夹衣隆冬腊月,温度最低零下三四度时至暮春,室内犹生火取暖。雨水以月为最多,常年平均降雨量毫米。平均日照小时。无霜期天。境内物产资源颇丰,已查明有木本植物科种,林地面积万亩,活立木蓄积量万立方米矿藏资源矾矿储量亿吨,石灰石几十亿吨,石煤约亿吨,还有瓷泥,重晶石石英石钨铜沙金金刚石等水能资源理论蕴藏量万千瓦。区交通网络体系基本形成。枝柳线在黔城经过,其火车站距城区仅公里国道距城区公里。线穿城而过。区到怀化通过怀黔高等级公路和洪黔路相连,距离公里......”

2、以下这些语句存在多处问题,具体涉及到语法误用、标点符号运用不当、句子表达不流畅以及信息表述不全面——“.....而合伙经营是个人出本,众伙而共商,也就是财东与伙计合作经营,个财东可有许多伙计。富商张积昌高灿顺朱致大梁湘帆以及后来的庆元丰刘同庆刘安庆等都是采用这两种经营形式后发达的。其二,按地区形成商帮。这形式,是在朋合营利和伙计制基础上,以地域乡人为纽带组成大群体。洪江有来自全国十八个省,二十四个州府,八十多个县,在设立的会馆,这是形成商帮的重要标志,以江西帮为代表的五府十八帮和十大会馆,因利益需要,组成了强有凝聚力的群体联系,这种不分地缘的商帮网络结构,是商帮得以迅速扩张,并在明末清初成为内陆山区的第商帮。在此意义上,商帮涵盖了在所有参与经商的外地人。其三,以联号制和股份制形成业缘群体组织,联号制是由个大商号统管些小商号。类似西方的字母公司,从而在商业经营活动中发挥了企业的群体作用。如的八大油号就算采用这种产权与经营权相分离的经营形式。他们在本土设立总号,在上海重庆武汉贵州等地设立分号。这种联号制和股份制......”

3、以下这些语句在语言表达上出现了多方面的问题,包括语法错误、标点符号使用不规范、句子结构不够流畅,以及内容阐述不够详尽和全面——“.....对人勿欺居人甫义外圆内方里仁为美等商业铭言和警训更是世代传颂,形成了以追求诚信注重商德灵活多变回报社会为精髓的洪商文化。求财聚财发财„„是天下商人,也是商人的普遍心态和表现,可商人把商业信誉看得高于切。他们认为经商虽以营利为目的,但做生意应该以道德信义为标准。商人对顾客老少无欺,以诚相待,热情相迎。宁要赔折腰,不让客吃亏,买卖不成仁义在。他们懂得讲信用,重承诺,不欺不诈才会有顾客盈门。是商贾云集之地,生存竞争十分激烈。商人始终信奉富从勤得,贫系懒拓的祖训,始终保持起早贪黑精打细算的本色和纯朴厚道坚韧刚强的精神,靠艰苦创业获得财富的。商道即人道,经营与做人样,商道文化即是诚信文化的演绎。在历史的岁月长河中,洪商始终贯彻了讲诚信多回馈善吃亏重人才的经营理念,通过会馆和行会的形式,以亲缘地缘业缘的情感和文化脉络,来实现系统的组织管理和商业运营模式,最终形成了汇聚五省物质交通七省贸易的气魄......”

4、以下这些语句该文档存在较明显的语言表达瑕疵,包括语法错误、标点符号使用不规范,句子结构不够顺畅,以及信息传达不充分,需要综合性的修订与完善——“.....三中教学楼改造建筑物内部改造为演艺中心工作用房及演员宿舍外部形象改造为与周边相协调的古建筑造型。总投资及资金筹措本项目固定资产总投资为万元,主要投资为土地征用费万元,建筑工程万元,装饰工程费用万元,设备购置及安装费万元,绿化道路等配套工程万元,占总投资的,其它费用万元,预备费用万元。资金筹措方案为地方政府配套万元,招商引资万元,争取上级财政拨款万元。本工程建设分前期工作和建设期两阶段,前期工作个月,建设总工期为个月,项目建设起止年限计划为年月年月。经济评价本项目财务评价中,全部投资财务内部收益率为,大于设定的财务基准收益率全部投资财务净现值为万元,远大于零,投资回收期为年,均满足规范要求。同时,财务敏感性分析表明,本项目具有较强的财务抗风险能力。财务上可行。本项目国民经济评价中,全部投资经济内部收益率为,大于社会折现率全部投资经济净现值为万元......”

5、以下这些语句存在多种问题,包括语法错误、不规范的标点符号使用、句子结构不够清晰流畅,以及信息传达不够完整详尽——“.....它标志着经历商海沉浮的商人的理性与成熟。走进古商城,就是次中国财富朝圣之旅,就是重读本中国商业文化的百科全书。漫步古商城,将让您学习到难得的经商之道,发财之路,创业之术,做人之理。正如专家们所说不到北京,就不知道中国古代建筑之美不到西安,就不能领略中国历史文化的精髓不到,就不能感受到中国古代商业文明的灿烂辉煌。商人能够在激烈的商海竞争中异军突起,抢占市场制高点,发家致富,成就事业,除了自身努力和运气外,自然有他们自己独特的生财之道和经营法则。忍得客前气,可免店中忧宁亏银子,不亏良心创牌如登,毁牌如崩处世让人步为高,待人宽分是福„„这些读起来朗朗上口言简意骇,寓意深刻,充满哲理的商业语和警句是中国商人智慧的结晶,经验的总结,也正是商人经营做人的准则,发家的诀窍,致富的奥妙。在千年的商埠发展中,商人逐步形成了以义取利,诚信为本的商业伦理道德......”

6、以下这些语句存在多方面的问题亟需改进,具体而言:标点符号运用不当,句子结构条理性不足导致流畅度欠佳,存在语法误用情况,且在内容表述上缺乏完整性。——“.....极大地调动了全体员工的积极性,在商业企业经营中起到了更大更多的群体作用。商帮虽立足偏僻之地,但有海纳百川的胸襟,从不排斥外地商帮对本地盘的渗透。且敢于吸收外地商人于己帮,从而推进了自身帮系的发展。商帮之所以能在强手如林的各大商帮中崛起,使因为有良好的经商心态和大度心怀,商人认为天下的钱,应由天下人来赚。古商城是座用完整的商业语言来诠释其历史与发展的商业古城。勤劳智慧的人,大胆突破了重农轻商的传统束缚,高扬起经世致用知行合的儒商旗帜,通过水上丝绸之路,进贵州,入云南,经缅甸,过印度,到西域各国,销售木材洪油百货丝绸药材瓷铁。商人以其白手起家艰苦创业的精神,演绎了个又个个包袱把伞,跑到当老板的传奇故事,造就了代又代豪门巨富,在近千年的商海激战中,直亮丽着辉煌着,开创了堪与晋商徽商比肩高下的宏伟大业。透过鱼龙变化的太平缸,外圆内方的警示柱,义方恪守的门联,吃亏是福的家训......”

7、以下这些语句存在标点错误、句法不清、语法失误和内容缺失等问题,需改进——“.....大于经济投资回收期为年,均满足规范要求。同时,经济敏感性分析表明,本项目具有较强的经济抗风险能力。因此,项目经济上合理。项目的建设,对研究我国南方古建筑艺术,研究清民国社会市井及中国资本主义萌芽,具有极高的史料考证价值和科学艺术价值。对发展影视旅游,做大做强怀化乃至的文化产业也具有很高的开发价值。同时,影视基地的建设,必将对古商城旅游有着强力推动作用,可以极大带动区的交通运输文艺娱乐商品流通农副业产品和加工业和饮食服务等相关行业的发展,可以增加就业岗位,可以提高城市知名度,改变城市面貌,促进区经济的发展,提高当地人民生活水平。古商城文化传播影视基地建设,项目的经济效益和社会效益十分显著。项目开发是可行的,也是十分必要的。建议项目业主单位尽快做好项目前期工作,全面落实项目建设资金,力争项目早日开工,早日竣工,早日发挥项目的经济效益和社会效益。二区域概况区域概况区位于省西南部雪峰山区,东西北与市原黔阳县接壤......”

8、以下文段存在较多缺陷,具体而言:语法误用情况较多,标点符号使用不规范,影响文本断句理解;句子结构与表达缺乏流畅性,阅读体验受影响——“.....古洞藏幽,据中国实业杂志记载其富直逼长沙。百万之家以数十计全城四万人左右,经商营业者竞达半数。商帮在经营活动中很重视发挥群体力量,他们用宗法社会和乡里之谊彼此团结在起,用会馆的维系和精神上崇奉关圣的方式,增强相互间了解,通过讲义气讲相与讲帮靠,协调商号间的关系,消除人际间的不和,形成大大小小的商帮群体,所谓五府十八帮,就是个各自为帮,又相连为团的商业组织。而这些商业组织又归属十大会馆领导。由于历史上没有县治,是个先市后城的城市,故而十大会馆不仅是个经济组织而且取代了政权组织,社会地位极高。商人,独无二享有这样的优越条件和优越环境。因而商帮在经营贸易活动中,能够独自运作抢占先机得心应手自主发挥,充分施展自己的经营理念和经营策略。这些都是全国十大商帮,可望而不可及的。商帮的群体精神在商业经营中的表现有三种形式其,从朋合营利到合伙经营。这是最初的群体合作形式。朋合营利就是方出资,方出力......”

9、以下这些语句存在多方面瑕疵,具体表现在:语法结构错误频现,标点符号运用失当,句子表达欠流畅,以及信息阐述不够周全,影响了整体的可读性和准确性——“.....包茂高速怀化至通道段已开工建设,其区连接线也即将开工建设。夏为荆州之寺,周末隶属于楚,秦为黔中郡地,汉为武陵郡镡成县地,东晋为舞阳县地,隋属沅陵郡龙剽县,唐属朗溪县,五代入于蛮。宋元佑五年置砦,隶黔阳县崇宁二年改属靖州三江县地,寻改三江县为会同县,随属会同县。元明清因之。清末置镇。民国初期为会同县镇,民国年称会同县。市,后又改为镇。民国年以后为省第四七十区保安司令部和第七十区行政督察专员公署驻地。抗日战争后期,省政府在此设立行署,辖第六十两个专区。解放初,置市,隶属会同专区。以后市镇建制交错更迭频繁,至年月经国务院批准,恢复市,属黔阳地区年月日改为怀化地区。年月,经省人民政府批准为省经济计划单列市,年月设区。山水秀丽,环境优美,曾被誉为湘西的颗明珠。市区以老鸦坡为屏障,呈扇状辐射,满山绿树成荫,雄溪公园的亭台楼榭点缀其间,气势壮观。城西嵩支山幽林深处的古刹大兴禅寺,如建于明代万历年间,为省内著名寺庙之......”

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