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ppt 第六单元第二十一课天上的街市动态PPT课件 编号18060 ㊣ 精品文档 值得下载

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《第六单元第二十一课天上的街市动态PPT课件 编号18060》修改意见稿

1、以下这些语句存在若干问题,包括语法错误、标点使用不当、语句不通畅及信息不完整——“.....因为尽管历史相对主义摒弃了黑格尔的理性与马克思学说经济发展论的预设,这种阐释仍然认为过去的不同是可以在个单的视野即历史中去了解。这种世界观虽然不再是种“反应论”,但是它仍然假定了历史各个不同的阶段是个客观整体的组成部分。新历史主义反对这种历史的统观,他们拒绝历史是可以直接接触的单的过去,转而代之为小写复数的历史,并且他们坚信历史并不是完整的,而是断裂的。这种新的历史观不强调过去的真实再现,而是关注我们构建过去和再现历史的过程。总的来说,新历史主义反对传统历史主义要么从实证的角度出发,寻找历史规律,从而构筑历史细节要么从经验角张京媛新历史主义与文学批评北京大学出版社,第页海登怀特“描绘逝去时代的性质”文学理论与历史写作拉尔夫科恩主编文学理论的未来北京社会科学出版社,第页万方数据三峡大学硕士学位论文度出发假定历史的真实性,并以此为条件在文本中寻找历史和文学的契合点。理论出发点和批评方法的不同......”

2、以下这些语句存在多处问题,具体涉及到语法误用、标点符号运用不当、句子表达不流畅以及信息表述不全面——“.....在孔夫子中仅仅片面的表现了孔子思想的博大精深以及治国有道,虽然对孔子周游列国时的困苦有所表现但都是闪而过,大多表现的是其弟子的困苦,对于孔子本人并没有很好的表现。虽然电影孔子同样是讲述孔子的生,但影片把孔子当作个“人”来塑造。从孔子被迫离开鲁国,个人牵着马车在雨中行走,不慎将马车陷入泥潭而摔倒在地的凄惨,到后来自嘲为“丧家之犬”的乐观,都充分表现了孔子个人的无奈和不得志。这些对孔子个人细节的表现更能引起观众的共鸣,从而让观众不再像看孔夫子那样有瞻仰圣人的感觉,而是在看个历史上切切实实的人。两部电影都有对“子见南子”这个桥段的表现,在孔夫子中,或许是由于当时人们观念保守,亦或是觉得这是“圣人的出格事”而并未对其有过多的表现,仅仅个两人跪拜的镜头便结束了。而在孔子中,不但在电影上映前期大肆以此为噱头渲染,而且影片中用南子句“世人也许很容易了解夫子的痛苦......”

3、以下这些语句在语言表达上出现了多方面的问题,包括语法错误、标点符号使用不规范、句子结构不够流畅,以及内容阐述不够详尽和全面——“.....提剑出燕京。素骥鸣广陌,慷慨送我行。雄发指危冠,猛气充长缨。饮饯易水上,四座列群英。渐离击悲筑,宋意唱高声。萧萧哀风逝,澹澹寒波生。商音更流涕,羽奏壮士惊。心知去不归,且有后世名。登车何时顾,飞盖入秦庭。凌厉越万里,逶迤过千城。图穷事自至,豪主正怔营。惜哉剑术疏,奇功遂不成。其人虽已没,千载有馀情。”陶渊明对荆轲的敬佩和惋惜之情溢于言表。李白在赠友人诗中赞扬荆轲“廉夫唯重义,骏马不劳鞭。人生贵相知,何必金与钱。”贾岛在易水怀古中也赞扬“荆卿重虚死,节烈书前史。我叹方寸心,谁论时事。”等等。几千年来荆轲的伟大形象深入人心,而电影荆轲刺秦王仅用了开始的十分钟就将这种伟大形象来了个巨大的颠覆。另外最后使荆轲下定决心去刺杀秦王的原因不是为了报答燕国太子的知遇之恩,而是为了结束秦王残暴的杀戮,同时也是为了心爱的女人报仇。荆轲刺秦王中秦王的形象也有所颠覆,据史记记载来看秦王是个残暴,万方数据三峡大学硕士学位论文缺乏仁德的人......”

4、以下这些语句该文档存在较明显的语言表达瑕疵,包括语法错误、标点符号使用不规范,句子结构不够顺畅,以及信息传达不充分,需要综合性的修订与完善——“.....电影与文学样,在面对历史的时候都有着艰难的选择。历史主义认为看待事物必须将其放在历史的背景之中,必须从历史的角度分析人类思想体系各种现象各类艺术作品,文学和历史之间是前景与背景的关系。但是新历史主义的到来打破了上述局面,它认为历史和文学都具有文本性。弗雷德里克詹姆森在其马克思主义与历史主义中说“历史本身在任何意义上都不是个本文,也不是主导本文或主导叙事,但我们只能了解以本文形式存在或叙事模式体现出来的历史,换句话说,我们只能通过预先的本文或叙事结构才能接触历史。”这就是说历史事实确实真实的存在过,但是作为已经过去的事件,不可能再以感性的方式重现......”

5、以下这些语句存在多种问题,包括语法错误、不规范的标点符号使用、句子结构不够清晰流畅,以及信息传达不够完整详尽——“.....影片开始荆轲接到任务去杀铁匠家,并且与雇主讨价还价把酬劳从五千钱涨到了十千钱,说明荆轲也爱财,并且可以为了钱财去杀家人。史记记载荆轲在得到燕国太子重用之前直不得志,而荆轲作为当时有名的刺客,以杀人为生。虽然他秉承“士为知己者死”的信条,但是为钱杀人的情况是有可能的,那么这种与雇主讨价还价的情节也是很有可能甚至是必然会发生的。只是我们只知道的荆轲是英雄,而忽略了英雄也是要生存的。然后因为被藏起来的伙计看到了自己的面貌,荆轲毫不手软的杀了个无辜的人,说明荆轲也是有私心的,他知道杀人灭口的道理。仅仅是个情节的展开就颠覆了荆轲在人们心目中的那种舍生取义,视死如归的伟大形象。中国历史上历来不缺少对荆轲的赞美,左思的咏史“荆轲饮燕市,酒酣气溢震。哀歌和渐离,谓若傍无人。虽无壮士节,与世亦殊伦。高眄邈四海,豪右何足陈。贵者虽自贵,视之若埃尘。贱者虽自贱,重之若千钧。”陶渊明的咏荆轲“燕丹善养士,志在报强嬴。召集百夫良,岁暮得荆卿......”

6、以下这些语句存在多方面的问题亟需改进,具体而言:标点符号运用不当,句子结构条理性不足导致流畅度欠佳,存在语法误用情况,且在内容表述上缺乏完整性。——“.....尽管影片为了迎合大众的口味,在其中极尽渲染暧昧的气氛,但是这桥段却是最能生动表现孔子和南子形象的。“君子爱美,求之以礼诗三百篇可以用句话来概括它,就是情思深深而没有邪念”。这些台词出自孔子之口,既表现出孔子肯定了人都是有情欲有爱恨的,又塑造了他以礼律己以礼待人的形象。可以说在孔夫子中被有意或者无意弱化了的情节在孔子中却成了影片的点睛之笔。万方数据三峡大学硕士学位论文不管是孔子也好,还是建国大业或是建党伟业,这些电影从整体上看仍然属于传统历史主义电影的范畴。但是在新历史主义的影响下,影片或多或少的体现了新历史主义的思想和观点,至少在对人物的表现上,这三部电影都关注了个人的情感,尽力把以前历史电影中的伟人和圣人作为普通人来表现,这是种“人”性的回归。如果说以上三部电影将伟人和圣人进行了平民化的表现,那么陈凯歌导演的荆轲刺秦王就是对英雄和帝王的平民化演绎。荆轲刺秦王以史记为模板......”

7、以下这些语句存在标点错误、句法不清、语法失误和内容缺失等问题,需改进——“.....或者通过建立在这些记录之上的些叙述来接触历史。海登怀特说“历史不仅是指我们能够研究的对象以及我们对它的研究,而且是,甚至首先是指借助类别的写作出来的话语而达到的与过去的种关系。”他明确的指出了历史只有被写出来才能被了解和阅读,读者只有通过阅读才能与过去发生关系。每个时代的政治背景和文化背景都是不同的,每个作者的思想和觉悟也大相径庭。任何人,旦想要对历史进行种叙述,或者说对任何过去的事实进行任何形式的编码或解码,都意味着以隐喻的方式对过去进行“重写”。新历史主义恰恰充分认识到了这点,它解构了文学与历史对立的关系,将二者置于大的符号系统内。新历史主义兴起于世纪年代初。美国加州大学伯克莱分校的斯蒂芬葛林伯雷在年文类杂志期专刊的前言中首次打出新历史主义的旗号。新历史主义之新是相对于传统历史主义而言的,新历史主义对传统历史主义的反驳在于前者对传统历史主义中所包含的“客观”和“永恒”缺乏信任......”

8、以下文段存在较多缺陷,具体而言:语法误用情况较多,标点符号使用不规范,影响文本断句理解;句子结构与表达缺乏流畅性,阅读体验受影响——“.....伟人同样有喜怒哀乐,同样有欲望。年拍摄的建国大业和年拍摄的建党伟业虽然同样是对宏大历史的叙述,但是影片中增加了对毛泽东个人情感的表现。建国大业中在淮海战役胜利,国民党的失败已成定局的时候。电影表现了毛泽东和周恩来以及朱德等人在起喝酒庆祝,并且紧紧相拥在起共唱国际歌,屋内的灯光改往日的昏暗,变得明亮,满桌子的狼藉还有醉醺醺的毛泽东。在之后回忆的镜头中甚至加入毛泽东同红军起狼狈的逃出国民党包围圈的画面,虽然仅仅是个镜头,但是这些情节是传统历史电影中不可能出现的。虽然电影建国大业并不是完全的新历史主义电影,但是对毛泽东个人感情的塑造改往日电影中喜怒不行于色的表现方式,使人物更立体化。而建党伟业中则更是加入了对毛泽东和杨开慧之间的爱情。虽然仅仅是当作个小插曲而存在,但是对毛泽东个人爱情的表现使得毛泽东的形象更加真实,更加贴近“人”的存在。同样被请下神坛的还有孔子。与年费穆导演的孔夫子中将孔子当作个高高在上的圣人来表现有所不同......”

9、以下这些语句存在多方面瑕疵,具体表现在:语法结构错误频现,标点符号运用失当,句子表达欠流畅,以及信息阐述不够周全,影响了整体的可读性和准确性——“.....在新历史主义着看来,历史文本和文学文本同样是人类活动的部分,其中包含了社会权力的历史现实,充斥着权威和抵抗力量的斗争。因此他们反对历史决定论和历史进步论,反对过去与现在的隔离。同时新历史主义更反对历史的独语,在他们看来,这种历史的独语必然会形成宏大叙事,而宏大叙事必然成为英雄领袖天才以及才子佳人的家族史作恶的结果,而不是他们自身的性格缺陷或是欲望追求所造成的。传统历史电影关注的是历史的整体发展和走向,对个人的塑造并不重视。例如开国大典中的毛泽东的性格“就像个性情温和的乡村老师”,他的性格始终很随和处变不惊。这样就使得人物形象比较片面,没有了生活气息,电影塑造的只是高高在上供人们瞻仰的伟人。这样的塑造不能说不对,只是可能涉及到敏感的政治问题导演进行了刻意的回避,或是因为传统历史观念的影响而淡化了对个人的关注。李艳梅对中国新历史主义文学的思索学习与探索,年第期万方数据三峡大学硕士学位论文但伟人毕竟首先是人......”

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