1、姐正是这代人生活的见证者分我正是受了姐姐的感染才对纤夫的生活有了更深的了解和认识，对纤痕有了更多的崇敬，姐姐是我和纤痕之间的桥梁分姐姐是纤夫的后代，姐姐身上善良坚韧的美好品质正是纤夫的力与美在人性巾的传承，这也正是纤痕所承载的美好品质。分用意表现小孩子对纤痕莫名的好奇和崇敬分表现姐姐对纤痕深深的依恋分表现对纤痕所记录的代代纤夫艰辛生活坚韧品质和作者童年生活的追忆怀念。分作用照应文题分反复，强化对纤痕的感情分作为线索，贯通文脉，丰富文章内涵。分用两种以上描写方法，分要注意呼应前文的姐姐这个形象和我那拉纤的姐夫不会失业了么这样的疑问，要让姐姐出场，分要表现姐姐姐夫新时代的新特点，分语言，分构思。分答给分，答给分，答给分，答不给分。项，也表现了他作为名人觉得有失颜面的虚。
2、话说的都是要注重人生的过程分但各有不同侧重点，前者风雨跋涉比喻人生过程巾的悲哀失败等，分强调的是迎难而上的努力和付出给人生带来的意义，分正如汪国真不管多大年纪都不停止的努力给他带来的生命的充实，以及对别人的精神启迪，这是种执着所带来的强大的正能量，分现实生活巾，我们难免会遇到困难挫折和挑战，我们要像汪国真样执着与顽强，不断地挑战自我超越白我分后者告诫我们不要过分追求目标，别让目标束缚了身心，强调生命过程的舒展自在与心态的通达，分对于汲汲于自我的获得与成功的人来说，这是种智慧的启迪。分大张旗鼓原指古代高举旗帜擂响战鼓，大规模地摆开阵势。现形容进攻的声势和规模很大，也形容群众活动声势和规模很大。雷厉风行形容做事声势猛烈，行动迅速，重在强调做事的果断和魄力。如火如荼原比。
3、更赊。欲扫柴门迎远客，青苔黄叶满贫家。宾至杜甫幽栖地僻经过少，老病人扶再拜难。岂有文章惊海内，漫劳车马驻江干。竟日淹留佳客坐，百年粗粝腐儒餐。不嫌野外无供给，乘兴还来看药栏。两诗都是写待客之作，两诗中诗人和客人的关系如何请根据诗意简要分析。分答两首诗在表达技巧上各有怎样不同的特点请简要分析。分答三名篇名句默写分补写出下列句子中的空缺部分。分，每空分荀子劝学中两句表达了君子本性与普通人没有什么不同，只是他们善于借助外物的观点。杜甫在登高中高度概括自己晚年悲凉处境的两句是，从而为客至而喜，也表现因家贫不能周到待客的歉意，流露出浓浓的好客之情。分，盼望欣喜和好客答出其中两方面得分，结合内容简析分可见两人关系是非常亲近和融洽的。分杜诗虽始终恭敬待客，但诗巾明显表现出年迈多。
4、心不符合文章主旨。项，汪国真直希望成为名音乐家理解，这里主要是凸显汪国真的自信的性格。项，为了让自己每个人生阶段都获得璀璨光环错。坚持笔耕不辍二十余年，诗集文集众多，影响巨大，汪国真热席卷全国字没诗好成为汪国真刻苦练习书法的契机，并在绘画音乐等方面都有所成就汪国真在人生的最后阶段，辗转各地，为了作，完全在扮演个空中飞人，要掀起人生的第二个高峰。每点分选材真实可信，大量引用身边人的评价和汪国真自己的话，增加了传记的真实性和可读性正侧相结合，作者的正面叙述直接突出汪国真在诗歌书法绘画方面的成就，再引用别人的话，从侧面描写，使人物形象更加丰满突出重视细节，比如，要求签名的女生的问话，编辑送样稿的细节很真实而饱满地再现了汪国真的生活和性格。每点分，其他答案言之成理亦可这两。
5、邕鼓琴赞事，邕亦每存匡益。初，邕在陈留也，其邻人有以酒食召邕者，比往而酒以酣焉。客有弹琴于屏，邕至门试潜听之，曰僖,以乐召我而有杀心，何也遂反。僮仆告主人曰蔡君向来，至门而去。邕素为邦乡所宗，主人遽自追而问其故，邕具以告，莫不怃然。弹琴者曰我向鼓弦，见螳螂方向鸣蝉，蝉将去而未飞，螳螂为之前却。吾心耸然，惟恐螳螂之失之也。此岂为杀心而形于声者乎邕莞然而笑曰此足以当之矣。及卓被诛，邕在司徒王允坐，不意言之而叹，有动于色。允勃然叱之，即收付廷尉治罪。邕陈辞谢，乞黥首刖足，继成汉史。士大夫多矜救之，不能得。太尉驰往谓允曰伯喈旷世逸才，多识汉事，当续成后史，为代大典。且忠孝素著，所坐无实，诛之无乃失人望乎允曰昔武帝不杀司马迁，使作谤书，流于后世。方今国祚中衰，神器不固，不可。
6、促蔡邕进京，蔡邕不得已，走到偃师，托词生病回到家乡了。他在家闲居，沉迷于古代文化，不和世人交往。建宁三年，被召到司徒桥玄府上任职，桥玄对他很尊敬。后来国君征召他，任命他担任郎中，在东观研究修撰史书。又升为议郎。蔡邕认为经籍距圣人著述的时间久远，文字多，俗儒牵强附会，贻误后来的学子。熹平四年，就与五官中郎将堂溪典等奏请正定六经文字。灵帝批准了，蔡邕就用红笔亲自写在碑上，使工人刻好立于太学门外。中平六年，灵帝去世，董卓担任司空，听说蔡邕名气大，召他为官，蔡邕推说有病不能去。董卓大怒，骂说我有杀人之权，蔡邕纵然骄傲，也是不过转足之间的事而已。又急令州郡征召蔡邕到府，蔡邕没有办法，到了，代理祭酒，很受敬重。董卓看重蔡邕的才学，对他非常客气，每到举行宴会，往往令蔡邕鼓琴助兴。
7、正定六经文字六经是指诗经礼记尚书周易春秋孝经六部儒家经典，师说中六艺经传皆通习之中的六艺也是指的这六部经书。下列对文中画波浪线部分的断句，正确的项是分邕性笃孝母常滞病三年邕白非寒暑节变未尝解襟带不寝寐者七旬母卒庐于冢侧动静以礼有兔驯扰其室傍又木生连理远近奇之多往观焉邕性笃孝母常滞病三年邕白非寒暑节变未尝解襟带不寝寐者七旬母卒庐于冢侧动静以礼有兔驯扰其室傍又木生连理远近奇之多往观焉邕性笃孝母常滞病三年邕白非寒暑节变未尝解襟带不寝寐者七旬母卒庐于冢侧动静以礼有兔驯扰其室傍又木生连理远近奇之多往观焉邕性笃孝母常滞病三年邕白非寒暑节变未尝解襟带不寝寐者七旬母卒庐于冢侧动静以礼有兔驯扰其室傍又木生连理远近奇之多往观焉下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的项是分中常侍徐璜等。
8、理解为借鉴前人经验。批评味模仿，失去自我。数脚印和看背影可以理解为味跟在别人的后面，按部就班，没有创新，如果我们味地模仿，就会丧失分析和研究的能力，甚至失去自我。参考译文蔡邕字伯喈，是陈留圉人。他年轻时知识渊博，以师礼侍奉太傅胡广。他喜欢文章数术天文，善于弹奏音乐。蔡邕性情忠实孝顺，母亲曾经久病三年，蔡邕如果不是寒暑节气变化的时候，不曾解开衣衫，七十天不卧睡去照顾母亲。母亲去世后，他在坟墓旁边盖屋住下，行为举止都依照礼的要求。有温顺的兔子顺从地呆在他的屋子旁边，又有两棵树的枝干合生在起，远近的人都觉得这些很奇特，很多人前往观看。他和叔父堂弟住在起，三代不分家，乡里的人都敬重他的义节。桓帝时，中常侍徐璜等五侯专权肆行，他们听说蔡邕善于弹琴，于是奏明皇帝，命令陈留太守。
9、令佞臣执笔在幼主左右。既无益圣德，复使吾党蒙其讪议。太尉退而告人曰王公其不长世乎善人，国之纪也，制作，国之典也。灭纪废典，其能久乎允悔，欲止而不及，邕遂死狱中，年六十，搢绅诸儒莫不流涕。北海郑玄闻而叹曰汉世之事，谁与正之,兖州陈留间皆画像而颂焉。选自后汉书蔡邕传，有删节下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的项是分乡党高其义乡是古代地方行政单位，所辖范围历代不同党是古代地方组织单位，古代五百家为党，合而称乡党，指乡里家乡，文中是指乡族朋友。搢绅诸儒莫不流涕搢有插之意，绅是指古代仕宦者围于腰际的大带。搢绅意即把上朝用的笏插到绅中，代指有官职的或做过官的人。我力能族人族人是由两个单音节词族和人组成，不是现代意义上的族人，族的用法和族秦者秦也，非天下也中的族是相同的。
10、病不胜应酬之苦，也传达出主人公白谦白伤之语。分可见此客与诗人是有定距离的，为诗人尊而不亲甚或不喜见之人。分杜诗详细描述，从强调幽柄少客，迎宾为难到表明岂有文名，漫劳垂访，到如果不嫌简慢，还望重来看花，叙出。分而刘诗在客将至而未至时终篇，并未详写待客过程，末句以景作结，情感含蓄深远。分杜诗全部写实分而刘诗虚实结合，分二两句站在访客远客的角度写，想象访客旅途的艰辛，分，三四两句从主人作者的角度写，暗含对远客的体贴以及对客人来访的感激。分君子生非异也善假于物也万里悲秋常作客百年多病独登台邹忌修八尺有余而形貌日失丽答得分，答得分，答得分答不得分。项，没有遗憾。项，不是插叙。项，那时的我并不懂拉纤生活的艰辛，文中有句我还不太稔事，更不懂得纤夫们的艰辛。纤痕记下了代人的生活，。
11、说蔡邕善于弹琴，于是奏明皇帝，由陈留太守督促蔡邕进京，但进京途中，蔡邕走到偃师就假称生病，回家了。蔡邕在陈留时，他的邻居请他赴宴，他走到门口却离去了，是因为他从弹琴者的琴声中听出了杀意，这正是他妙操音律的表现。蔡邕被司徒桥玄请人自己的幕府，在东观研究修撰史书，蔡邕认为经书离圣人的境界很远，文字又有很多，因此请求修正。王允将汉武帝不杀司马迁类比自己不杀蔡邕，意在强调如果留下蔡邕，白己将会像汉武帝受到司马迁毁谤样受到蔡邕毁谤。把文中画横线的句子翻译成现代汉语。分我向鼓弦，见螳螂方向鸣蝉，蝉将去而未飞，螳螂为之前却。分译文王公其不长世乎善人，国之纪也，制作，国之典也。灭纪废典，其能久乎分译文二古代诗歌阅读分阅读下面两首诗，完成题。酬李穆见寄刘长卿孤舟相访至天涯，万转云山。
12、喻军容之盛。现用来形容气势盛大或气氛情感热烈。达到和情况搭配不当。成分残缺，应是以„„为中心。语序不当，隆重应修饰欢迎仪式。碑身拙厚与后句的陈述方式样先写外形，再写精神。这儿的人们还是穴居根据后句在这样的地形上，该怎样盖房注意后文的地形特点和盖楼房吗在哪里盖呢两个问题只有打窑洞最因地制宜根据前后文该标识整体为梅花水波形状，分花边内饰有个镂空体育运动花纹，内部以公益标志丝带环绕成心形，内含字样，综合体现了体育公益网民等活动元素。分寓意无锡网民公益体育大会以体育为切入口以互联网为载体以公益为纽带，用心连结网民线上线下活动。分参考立意生命有时只能独白面对，要学会享受孤独。在禁止并肩而行这样个孤独的环境中，我们必须享受孤独，学会独自前行。善于学习和借鉴。数脚印和看背影，可。
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