1、喜爱江南美景的同时，还暗蓄了漂泊难归的情绪，人物乡愁贯穿始终白词则纯然是关于江南的美好追思。韦词状写美景，有种可望而不可及的哀感白词写景则出语绚烂，极尽江南山水人物之美。比较赏析菩萨蛮忆江南把握诗歌的写景艺术。学习诗人的抒情手法。直白与含蓄兼有的抒情艺术。韦庄年年，长安杜陵人，诗人韦应物的。
2、建称帝，王建为前蜀皇帝，任命他为宰相，蜀开国制度多出其手，后终仕于蜀，谥文靖。后蜀赵崇祚收录温庭筠韦庄等位词人作品首共卷，取名花间集。其中温庭筠有首韦庄有首。欧阳炯的作品凡五百首编成，后人将这第部文人词总集中词称为花间词。词多咏花间月下男女之情，尚有咏史征戍写景行旅之作。风格婉约，香软秾艳。
3、卧，看江潮澎湃，为清静之境，为壮阔之景，这柔美与壮美两美齐来，真是其美无比。第二首苏杭之美，还在宫苑。词人捕捉酒宴场景，以“杯春竹叶”“双舞醉芙蓉”为妙笔，简洁而又生动地表现出苏杭旖旎的风情。当年吴王夫差在苏州灵岩山为西施建“馆娃宫”，古迹尚可追寻，令人遥想春秋的宫仪。而文人喜美酒，亦爱美。
4、四代孙，唐朝花间派词人，有浣花词传世。岁，在长安应举，值黄巢军攻陷长安，战乱中与弟妹失散。后避战乱去江南。乾宁元年岁登进士第，授校书郎。乾宁四年岁，被“宣谕和协使”李洵聘为书记，同至西川，结识西川节度使王建，回长安改任左补阙。天复元年岁，应王建之聘入川为掌书记。天祐四年朱温篡唐。唐亡，力劝。
5、由记忆中来，历历如在眼前，不着色而情韵饱满。分片从手法到内容赏析菩萨蛮•其下片过片补叙当夜红楼中弹奏琵琶的情景。“金翠羽”既描写琵琶装饰华美，也暗示弹奏者绝代风华。“黄莺语”既喻示琵琶旋律婉转，也暗示女子歌喉圆润，如春莺歌唱。均为妙用双关。“劝我早归家”，为女子劝词人语。最为直白，但比“白。
6、片过片补叙当夜红楼中弹奏琵琶的情景。“金翠羽”既描写琵琶装饰华美，也暗示弹奏者绝代风华。“黄莺语”既喻示琵琶旋律婉转，也暗示女子歌喉圆润，如春莺歌唱。均为妙用双关。“劝我早归家”，为女子劝词人语。最为直白，但比“白头誓不负”的说法，更见苦心和真情。似已知此去不归，而仍存再聚的想头。“绿窗”。
7、分别赏析忆江南三首。第首摄取江南春景，主景为江水，着色浓艳，生机盎然。“江南好”与“忆江南”相环扣，唯其太“好”，故“忆”之无休。词人描江南风物，舍花月，而从江水处下笔，可谓别出心裁。“旧曾谙”，点明江南风景之“好”，而江花胜火江水如蓝，红蓝相间，绚丽夺目，都为自家亲历。篇末，以“能不忆江。
8、，点明情感的“惆怅”且暗含多年不忘之意。状写香灯流苏帐，衬托出女主人公之美，帐“半卷”的细节，写尽别离时欲走还留的愁绪。别时“残月”，是交代明月西沉天将晓，上路在即二是残月如钩，暗示今日别离，欢聚难再。“美人和泪”全由记忆中来，历历如在眼前，不着色而情韵饱满。分片从手法到内容赏析菩萨蛮•其。
9、头誓不负”的说法，更见苦心和真情。似已知此去不归，而仍存再聚的想头。“绿窗”本该相映红花，却拿美征德政。析诗写白居易离杭州之任去洛阳时，杭州父老送别的情景。乡亲酒食满筵，拦路相送。因税旱双重为害而多贫户，作为地方官为自已在任时少建树而惭愧，不禁潸然泪下。好在留下湖水指钱塘筑堤工程，可救灾年。
10、，或自古皆然。白居易以高超的艺术概括力，两笔写出酒宴之状，更暗含苏杭宫苑馆驿园林之盛。末了仍设问，十多年后，已身在洛阳，而心随吴越，当年的酒宴歌舞，可否再逢第三首比较赏析菩萨蛮忆江南。两词都善于捕捉江南风物，用简洁清新的语言勾勒出江南秀丽的风光图画，并融进他们偏爱眷顾江南的深情。韦词在表现。
11、”收束全词，造成了种悠远的韵味。第首第二首中心事件是观潮。词人不铺叙钱塘江潮，却从山寺桂子写起。古籍载杭州灵隐寺多桂。寺僧曰“此月中种也。”至今中秋望夜，往往子堕，寺僧亦尝拾得。词人借此引出观潮处郡亭，或离山寺不远着“寻”字，便再现了三秋月夜赏桂的清幽，更为江潮的汹涌出场作铺垫。悠然郡亭静。
12、史称花间词派。花间词派红楼别夜堪惆怅，香灯半卷流苏帐。残月出门时，美人和泪辞。琵琶金翠羽，弦上黄莺语。劝我早归家，绿窗人似花。菩萨蛮其注菩萨蛮为韦庄晚年忆昔游历所作，组词共五首。流苏帐古代寝帐四角挂有长穗。金翠羽琵琶杆拨上的装饰。分片从手法到内容赏析菩萨蛮•其。上片既是忆旧，开篇就直抒胸臆。
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江西省安义中学高中语文 第二单元 第5课 《菩萨蛮》课件 新人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏》