1、东乡族的陪客习俗也很有特色，男客人由男主人招待。般男主人在炕边给客人添茶取饭，自己不坐也不吃，妇女般避而不见女客人由女主人招待，女主人可以陪同客人坐下起吃。目录傣族•历法傣族有千余年的老傣文文献，有古老的贝叶经。傣族有自己独特的历法。傣历和公历纪元相差年，即公历的年为傣历元年。傣历的年是阳历年，月却是阴历月。傣历分为三季，至四月为冷季，五至八月为热季，九至十二月为雨季。每隔三年的九月为闰月，这种历法现仍通用于泰缅等地。•服饰傣族男子般上穿无领对襟袖衫，下穿长管裤，以白布或蓝布包头。傣族女子的服饰各地有较大差异，但基本上都以束发筒裙和短衫为共同特征。筒裙长到脚面，衣衫紧而短，下摆仅及腰际，袖子却又长又窄。•民族禁忌忌讳外人骑马赶牛挑担和。
2、爱。鄂伦春族的婚事要经过四个程序求婚，认亲，送彩礼和迎亲。在传统的鄂伦春婚姻中，度盛行指腹为婚的婚姻习俗。•民族食俗过去直以各种兽肉为主食，般日食两餐，用餐时间也不固定。近年来，鄂伦春族的日常饮食多了许多米面品种，面包饺子也很常见。目录瑶族•分布主要分布在广西壮族自治区，湖南云南广东贵州等省也有分布，居住形式为大分散小聚居。•瑶族婚礼有繁有简，形式多样。广西金秀拉珈瑶和花兰瑶的婚礼最为简朴。结婚时，男女双方都不请客，不送财礼，也不敲锣打鼓，更不燃放鞭炮。同时，女方既不请客，也不做嫁妆，而且结婚仪式是在夜深人静时举行的。也就是在接亲那天晚上天黑时分，男方派几个女青年带上五斤猪肉五斤酒和五斤大米，悄悄地到女方家去。女方的家人与接亲者同桌吃。
3、地，对恶死者，律就地埋葬。目录仡佬族•冶炼锻造仡佬族较早就掌握了冶炼和锻造技术。仡佬族擅长冶炼铸造铜铁器。在古代墓葬中发掘出了很多铜发钗铜釜铜扣饰等。在史书上，有关仡佬族铜鼓和铜釜，也记载了很多。用青铜铸造的铜釜用于炊具，而铜鼓则是用来做乐器和礼器。用铁主要铸造农业生产用具及生活用具，如犁刀锄铁锅等。•饮食仡佬族散居在中国西南部。仡佬族的饮食文化以酸辣为特色，仡佬族以大米玉米为主食，兼食面食及杂粮薯类。喜吃糯米糍粑，般农家饮用泉水，待客用茶。仡佬族善酿酒，著名的茅台酒就是近代企业家开发古老的“酒”形成的产品。•老年人禁忌年青男女在家里对唱山歌，他们说好歹这里还有两片瓦盖起。老年人忌小孩子吃猪蹄叉。说小孩子家如果吃了猪蹄叉，长大以后难找。
4、蓬乱着头发进寨子进入傣家竹楼，要把鞋脱在门外，而且在屋内走路要轻不能坐在火塘上方或跨过火塘，不能进入主人内室，不能坐门槛不能移动火塘上的三脚架，也不能用脚踏火忌讳在家里吹口哨剪指甲不准用衣服当枕头或坐枕头晒衣服时，上衣要晒在高处，裤子和裙子要晒在低处进佛寺要脱鞋，忌讳摸小和尚的头佛像戈矛旗幡等系列佛家圣物。不能随便大声喧哗。目录白族保安族布依族傣族东乡族侗族独龙族鄂伦春族高山族仡佬族赫哲族哈尼族德昂族瑶族结束鄂伦春族•分布鄂伦春族主要分布在内蒙古自治区东北部的鄂伦春自治旗扎兰屯市莫力达瓦旗阿荣旗，黑龙江省的塔河呼玛逊克嘉荫县和黑河市。•婚丧习俗鄂伦春族实行夫妻制，严禁氏族内通婚，辈分不同也不能结婚。子女的婚事由父母包办，解放前没有自由。
5、以茶作为礼品，“茶到意到”。佛龛和祖宗牌位禁止外人触摸，也禁止在此挂放东西。客人不能坐客厅内家长的卧具。禁止砍伐寨神树，也禁止在其周围大小便。此外，德昂族不允许人进入并触动墓地之物。•过去，德昂族还有漆齿文身之俗。般在手臂大小腿和胸部刺以虎鹿马花草等动植物图案或傣文经咒。德昂族妇女不留发，剃光头，绕包头，包头两端如发辫重在背后，唐代史书描写她们是“出其余垂后为饰”，现在，这种习俗在青年人中有所改变。目录保安族•分布中国保安族分布在甘肃省积石山下的黄河边，是甘肃省特有的少数民族。•禁忌在日常生活中忌讳跨越斧子镰刀绳等生产工具。家人从外面回来，不能直接进入有小孩有病人的房子妇女到河边担水，必须逆水而舀，不能顺水舀或反手舀不许坐在门槛上客人。
6、代史书描写她们是“出其余垂后为饰”，现在，这种习俗在青年人中有所改变。目录保安族•分布中国保安族分布在甘肃省积石山下的黄河边，是甘肃省特有的少数民族。•禁忌在日常生活中忌讳跨越斧子镰刀绳等生产工具。家人从外面回来，不能直接进入有小孩有病人的房子妇女到河边担水，必须逆水而舀，不能顺水舀或反手舀不许坐在门槛上客人不能进厨房，不能进女人的寝室。•丧葬保安族的丧葬是实行土葬，注重速葬，停尸时间最多不超过三天，般是早亡午葬，晚亡晨葬。人将死时，就请阿訇念“悔罪经”，家里人要念“舍合德经”，入葬前要给死者净身，然后用白布裹尸。下葬时，尸体要头朝北，脚朝南，面向西。葬后三天，家里人还要去墓前悼念，以油香等食品分赠亲友，以示对亡人的追悼。目录哈尼族•。
7、，家人要举行梯田劳动仪式，在院子地上画出象征梯田的方格，如果生男孩，就由个七八岁的男孩用小锄头在方格内表演挖梯田的动作如果生女孩，就由个七八岁的女孩在方格代表的“梯田”里表演“摸螺蛳拿黄鳝”的动作，经过这仪式才能拥有自己正式的名字，真正成为村寨里的员。目录布依族•布依族地区有种茶不仅味道别具格，名字也十分好听，这就是姑娘茶。清明中国传统祭祀扫墓节日前夕，姑娘上山采回茶尖嫩味，热炒后保持定的湿度，然后把茶叶片片叠成圆锥体，晒干，然后再经过加工，就做成卷卷圆锥体的姑娘茶了。姑娘茶不仅形状优美，而且质量精良，是茶叶中的精品。这种茶叶只赠亲朋好友。在谈恋爱或订亲时，由姑娘赠送给情人。姑娘茶，姑娘采，姑娘做，这就是姑娘茶茶名的来历。•布依族家庭。
8、结婚后，男方这才带着妻子回到男方家生活。这三种婚姻形式由来已久，至今沿用。但不管属于哪种婚姻形式，婚期和婚礼的过程基本上是致的。目录德昂族•分布德昂族又名崩龙族，主要散居在云南省德宏傣族景颇族自治州的潞西今芒市和临沧地区镇康县，其他分布在盈江瑞丽陇川保山梁河龙陵耿马等县。•德昂族离不开茶，婚丧嫁娶探亲访友，都以茶作为礼品，“茶到意到”。佛龛和祖宗牌位禁止外人触摸，也禁止在此挂放东西。客人不能坐客厅内家长的卧具。禁止砍伐寨神树，也禁止在其周围大小便。此外，德昂族不允许人进入并触动墓地之物。•过去，德昂族还有漆齿文身之俗。般在手臂大小腿和胸部刺以虎鹿马花草等动植物图案或傣文经咒。德昂族妇女不留发，剃光头，绕包头，包头两端如发辫重在背后，唐。
9、不能进厨房，不能进女人的寝室。•丧葬保安族的丧葬是实行土葬，注重速葬，停尸时间最多不超过三天，般是早亡午葬，晚亡晨葬。人将死时，就请阿訇念“悔罪经”，家里人要念“舍合德经”，入葬前要给死者净身，然后用白布裹尸。下葬时，尸体要头朝北，脚朝南，面向西。葬后三天，家里人还要去墓前悼念，以油香等食品分赠亲友，以示对亡人的追悼。目录哈尼族•服饰叶车女子向以多衣为荣，因为它表示家庭富裕又显得好看。上衣分外衣衬衣内衣三种，通常在内衣下摆处加数道青蓝色假边，显得鳞次栉比，令人目眩。不过，到了年节喜庆之日，姑娘们就真的多衣了七件外衣七件衬衣件内衣。同时，手戴银手镯，胸前挂对银链，腰的两侧挂银片和银泡泡，走起路来叮当作响，显得多姿健美。•出生哈尼人出生时。
10、“媳妇崽”，提亲时总有人“打谗嘴”。目录东乡族•割礼东乡族习俗，男孩岁或岁时要举行割礼。“割礼”，穆斯林称之为”逊奈“，是人生之途上必不可少的项”圣行“之，东乡族相当重视割礼。割礼过后，便象征着受礼的人已步入青年的行列，方可以娶亲结婚。•民族禁忌东乡族人用水非常讲究，忌在饮用水和沐浴的水泉边溪水边洗衣服洗物饮畜等禁止非穆斯林人入灶房缸内舀水，到井中汲水或倒水。老人做礼拜，起居和堂屋忌挂人像或动物像。禁烟酒，可以参观清真寺，但不经允许不得进入大殿，如准进殿，则须脱鞋。禁乱扔废纸。以防这些纸上写有真主安拉的名字或是古兰经片言只语。禁抽签算命，占吉问凶。禁自杀，禁浪费食物和水，禁男子蓄长发，禁背地谈论别人说谎，等等。体现了强烈的宗教意识。•。
11、都是分居另住的。但女着裙，讲究服饰美。衣服除兽皮树皮外，多用自织麻布并加彩纹装饰。男子衣饰类型，北部常见无袖胴衣披衣胸衣腰带中部常见鹿皮背心胸袋腰袋胸衣黑布裙南部常见对襟长袖上衣腰裙套裤黑头巾等。女子衣饰类型包括短衣长裙和长衣短裳。雅美人服饰简单，男子以丁字布遮下身，上穿背心女子通常上穿背心，下着筒裙，冬天以方布裹身。•高山族的婚姻行夫妻制，禁止近亲结婚。男女大多自由恋爱结合，如泰雅人以吹口哨表示爱情，有的阿美妇女到男方家赠物表示相思。高山族青年男女的恋爱婚姻非常自由，父母从不干涉。当姑娘到了结婚年龄时，家里就会为她准备单独的住处。•丧葬形式，泰雅人布农人曹人多行屋内葬，埋尸于死者床下。排湾人达悟人行野外墓葬，阿美人将死者埋葬在屋前后。
12、餐便饭，就点着火把将新娘接到男方家去了。男方家人三更半夜与新郎新娘和接亲者及几个近亲的长辈同桌吃餐便饭，婚姻大事即宣告结束。目录白族•分布白族是我国西南边疆个少数民族。主要分布在云南省大理白族自治州，丽江碧江保山南华元江昆明安宁等地和贵州毕节四川凉山湖南桑植县等地亦有分布。•白族的婚姻共有三种形式是嫁女儿到男家，这种形式占大多数二是招姑爷上门，这种情况主要是女方父母没有儿子，即使有也是痴憨病残等，所以才招姑爷上门。上门的姑爷必须改换为女方的姓氏，再由女方长辈重新取名三是卷帐回门的形式，即男女双方结婚后七日，妻子带着丈夫携帐子被褥回女方家居住。因为女方家虽有兄弟，但年龄太小，父母年迈，只好“卷帐回门来赡养老人和照顾年幼的弟妹。等弟弟长大。
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沪教版品社五下《多彩的世界民俗》ppt课件4