1、以下这些语句存在若干问题，包括语法错误、标点使用不当、语句不通畅及信息不完整——“.....对此你有什么看法写篇文章阐明你的观点。注意题目自拟，观点自定。明确文体，不得写成诗歌。不得少于字。不得抄袭套作。思路点拨这道作文题给出两则材料，前面则侧重于从审美角度谈人与文的关系，突出人的性格对文风的影响，认为作品的格调趣味与作者人品应该是致的后面则更侧重于从道德层面讨论文与人的关系，认为作品的格调趣味与作者人品有可能是背离的。具体立意时，可以参考以下几种角度文如其人，言为心声。作品的格调趣味与作者的人品应该是相符合的，性情褊急则为文局促，品性澄淡则下笔悠远。作品意境与内涵深远与否在定程度上反映了作者学识与涵养的多少。人的思想跃然纸上形成作品的格调，而人的思想付诸实践形品。文不如其人。文章和人品没有必然的联系，文章写得好，并不意味着人品定好文章写得不好，也并不意味着人品定不好。个人的人品建立在他的言行之上，其文章仅是个参考。文章与人品关系复杂，不可概而论。因为文章和人品之间，有定的联系，但没有必然的联系......”。

2、以下这些语句存在多处问题，具体涉及到语法误用、标点符号运用不当、句子表达不流畅以及信息表述不全面——“.....二者共享方寸之地，方有个和谐的自我卓然而立。引引用老子名言，紧扣材料和标题，提出论点。优等的心，不必华丽，但必须坚固。诚如毕淑敏所言，人心，首先应该是座坚固的堡垒。以道德准则为盾牌以理想信念为防线的我们都是天赋使命的战士，应有勇气也有毅力捍卫生命中那些真正神圣的东西，就像英国文豪托尔金在魔戒中诠释的那样，“相信这世界并非不可救药，而定存在种良善，值得我们奋战到底”。没有人能做到始终无畏不悔，那是只存在于神话之中的品质，而常人真正能做到的是，守护坚实稳固的初心，即守护生命耿直不移的态度，这样才能展现生命的伟大力量。议扣住材料分析，强化观点，阐明人心坚固的重要性。然而，人心的坚硬并不等同于固执，冰冷刚硬到不可触碰更不应成为人生的常态，很多时候，我们也需要让心灵受到温存与爱意的滋养，让心灵由寸草不生的荒漠变为处处繁花的锦绣花园。是啊，在这个正在被冷漠的铁壁铜墙侵占的世界里，我们总以为百毒不侵刀枪不入自我封闭就是坚强，可如果我们连呵护真诚期许美好拥抱爱情的能力都已失去......”。

3、以下这些语句在语言表达上出现了多方面的问题，包括语法错误、标点符号使用不规范、句子结构不够流畅，以及内容阐述不够详尽和全面——“.....构成个完整的故事或情节。基本模式开头引出故事故事主体对人物或事物主体进行细致刻画结尾议论点题。例福建卷阅读下面的材料，根据要求作文。地上本没有路，走的人多了，便也成了路。有时，走错路也是件有意思的事情，如果没有走错了路，就不会发现新的路。世上没有走不通的路，只有不敢走的人。上面三则材料，引发你怎样的感悟和联想请就此写篇不少于字的议论文或记叙文。要求必须符合文体要求角度自选，立意自定，标题自拟不要脱离材料内容及含意的范围不得抄袭，不得套作。思路点拨这是道多则材料作文题，每则材料中的“路”所蕴含的意义各不相同，充分体现了“路”丰富的象征意义。写作时可从以下四个方面着手从第则材料的角度分析，考生可扣住“本没有路”“成了路”等关键点，从“探索”“创新”等角度来立意，可写人类因为拥有梦想，敢于创新，终于走出文明之路成功之路等也可以写要听从内心的召唤，做清醒的行者，勇于走出自己的路。从第二则材料的角度分析，考生可扣住“走错路”“有意思的事情”“发现新的路”等关键点......”。

4、以下这些语句该文档存在较明显的语言表达瑕疵，包括语法错误、标点符号使用不规范，句子结构不够顺畅，以及信息传达不充分，需要综合性的修订与完善——“.....但不可因为自己漂亮就任性地做出些伤害自己或者他人的事来。漂亮会使别人对你有好感，但如果你因此而自视甚高就没有人会喜欢你。漂亮的外表之下也应有颗善良的心。确立第三个分论点，批驳“漂亮就是任性”的观点。李克强总理曾经提出“有权不可任性。”权力是人民赋予的，体现了人民对领导者的信任与支持。如果有权就任性，那么遭受灾难的就是人民了。有权不可任性，有权之人做事应当谨慎，为人民谋求福利，而不是利用职权去损害人民的利益。有权易使人走上弯路，所以有权之人定要坚守底线，不可因有权而任性。确立第四个分论点，论述“有权不可任性”的观点。刘墉说话到七分，酒至微醺笔墨疏宕，言辞婉约。这就是有度的好处，任性也样，适可有度，方为至善。总结全文，照应标题和开头，前后呼应，突出主旨。名师精评本文从材料切入，另辟蹊径，立意为“任性有度”，文题具有较强的概括力。开篇点题，明确提出中心论点，观点鲜明，领起下文。主体部分采用并列式的行文结构......”。

5、以下这些语句存在多种问题，包括语法错误、不规范的标点符号使用、句子结构不够清晰流畅，以及信息传达不够完整详尽——“.....收束全文。名师精评本文很好地采用了引议联结的结构模式，条分缕析，文思流畅。开篇引用老子的名言，引出话题，提出论点，揭示亦坚亦柔的重要价值接着紧扣材料和论点进行议论分析，充分论证人心坚固的重要性然后宕开笔墨，联系当今社会现实和经典事例，多角度阐述“亦坚亦柔”的必要性最后水到渠成地得出结论，再次点题，升华观点。全文思路清晰，论证严密，结构严谨，体现出考生缜密的思维。记叙文常见结构考场作文中，篇优秀的记叙文往往会给阅卷老师种耳目新的感觉。高考中，在什么情况下写记叙文呢是考生自己擅长写记叙文，二是试题适合写记叙文，三是试题要求写记叙文。要想写出高水平让阅卷老师眼睛为之亮的记叙文，考生必须至少做到以下三个方面符合记叙文文体特征善于描写有意识地使用各种修辞手法使语言生动有表现力有适当的环境描写渲染气氛，增加文学意蕴。记叙文中有几种常规而实用的结构模式，考生熟悉这些结构模式并加以练习，必能快速提升架构文章的能力，从而有效提高作文档次。时序顺进式结构即选取生活中的片段按照时序进行叙述......”。

6、以下这些语句存在多方面的问题亟需改进，具体而言：标点符号运用不当，句子结构条理性不足导致流畅度欠佳，存在语法误用情况，且在内容表述上缺乏完整性。——“.....甚至算不上好好“活过”。我们既然没有理由扼杀美好，何不以最阳光的姿态享受心灵深处的柔软故而，人心中那些必不可少的柔软的东西，与坚硬的东西样，都是构成精彩人生的要素故而，唯有亦坚亦柔，方能塑造和谐的自我。联联系社会现实生活，论证唯有“亦坚亦柔”，才能“塑造和谐的自我”。我想，真正洞察了这道理的人，定会懂得英国诗人西格里夫萨松写下的“心有猛虎，细嗅蔷薇”的温存，因为坚强与温柔是相互融合而非完全对立的存在定会明了歌手在天命风流中唱出的“灵秀上眉头，浩气存胸口”的洒脱，因为豪情满怀的人依然需要情感的滋养定会欣赏荀夜羽所表达的“击鼓动远雷，琵琶脆涟漪”的和谐，因为勇气与温柔的契合才是生命最本真的形态。所以，要想造就个和谐的自我，要想活出世动人的精彩，最重要的，便是让这方寸之地，亦坚亦柔，亦刚亦让。联联系英国诗人西格里夫萨松歌手荀夜羽等人的事例，纵横拓展，强化观点的表达。心寄方寸，所求为何亦坚亦柔，成和成谐。如此，方能路携美好同行，方能生尽光明磊落。结总括议论......”。

7、以下这些语句存在标点错误、句法不清、语法失误和内容缺失等问题，需改进——“.....结尾部分照应开头和标题，进步阐明观点，升华主旨，写出自己对“任性”的独特感悟。全文思路清晰，论证严密，既摆事实，又讲道理，过渡自然，环环紧扣，最后水到渠成地得出结论，点明题旨，收束有力。二层进式结构层进式结构，顾名思义，就是要层层递进，般说来，要有三个或三个以上的层次。写作时，先亮出中心论点，然后从“是什么”“为什么”“怎样做”三个层次进行论证，或者将中心论点分解成几个由浅入深由简单到复杂的分论点进行论证，最后总结论点，这就是“层进式结构”。这种结构较并列式结构更易于深入论述论点，符合人们由浅入深认识问题的规律。这种结构模式要求文章各段落各层次之间层层深入步步递进，次序不能颠倒，能够由浅入深由表及里逐层深入地论述观点。例浙江卷读下面的文字，根据要求作文。古人说“言为心声”“文如其人”。性情褊急则为文局促，品性澄淡则下笔悠远。这意味着作品的格调趣味与作者人品应该是致的。金代元好问论诗绝句却认为“心画心声总失真，文章宁复见为人”。艺术家笔下的高雅不能证明其为人的脱俗......”。

8、以下文段存在较多缺陷，具体而言：语法误用情况较多，标点符号使用不规范，影响文本断句理解；句子结构与表达缺乏流畅性，阅读体验受影响——“.....与这家人对簿公堂。这时候我们再看元好问的“文章宁复见为人”，便显得格外讽刺且引人深思了从高雅的作品中并不能看出创作它的人的人品如何。如此，你又怎能像孔夫子样从所弹的曲子中推断出创作这首曲子的人是文王呢反面论证以莎士比亚为成熟与成长。考生可以从两者的统性来写，主张形成和谐人格，也可以侧重个方面来写。行文前首先要弄清“坚硬”与“柔软”是什么，如正直执着刚毅勇敢无畏等都可算是人心中“坚硬”的东西，善良通达仁慈温顺等都可算是人心中“柔软”的东西。题目意在考问中学生的人生态度和人生追求，引导他们思考如何“造就和谐的自我”。可供参考的立意有以柔克刚亦刚亦柔成就和谐自我把“坚硬”坚持到底坚者自坚，柔者自柔等。写作时要善于用辩证的观点看待问题，注意多层次挖掘材料含意和中心论点，写出深度和广度来。总之，只要扣住材料，联系实际，深入挖掘，言之成理，文章就有可能出彩。经典范例亦坚亦柔，成就和谐老子曰“天下之至柔，驰骋天下之至坚。”这便是所谓人心的奇妙之处，有坚如磐石时......”。

9、以下这些语句存在多方面瑕疵，具体表现在：语法结构错误频现，标点符号运用失当，句子表达欠流畅，以及信息阐述不够周全，影响了整体的可读性和准确性——“.....所以具体问题要具体分析。经典范例且以作品论英雄自孔孟以来，我们的阅读模式欣赏模式大致便是“知人论世”。我们大多认定“文如其人”，这种观点是有道理的，但并不全面。因此，逢文先勿论人品，且以作品论英雄。开篇先抑后扬，提出中心论点。我们很容易理解“言为心声”，即作品反映作者人品。所谓“郁结乎心而发乎声”，作品本身定然有着作者个人人品的渗透。引美学家蒋勋之言“杜甫的朱门酒肉臭，路有冻死骨，之所以成为千古绝句，我认为不是诗歌上的技巧，而是诗人心灵上动人的东西。同样是堆白骨，很多人走过去了，却没有看见。”试想，若是杜甫没有忧国忧民之心，又怎会发出这肺腑之言伟大的心灵，投映在文学上，必然是伟大的作品。正面论证以杜甫为例，点明“言为心声”，揭示作品反映人品。然而这并不是说高尚的作品背后定是脱俗之人。我们从小读莎士比亚的威尼斯商人，认清犹太人斤斤计较视财如命的险恶心肠，明白人不能被金钱奴役，要追求人性上的美与善良但事实上呢莎士比亚成名后直为钱财奔波。他拼命敛财，甚至发放高利贷......”。