1、以下这些语句存在若干问题，包括语法错误、标点使用不当、语句不通畅及信息不完整——“.....实践和认识的辩证关系是辩证唯物主义认识论的基本原理,后者是前者的具体表现。认识有正误之分,对实践都有指导作用,但只有正确的认识才对实践起促进作用。认识的作用再大,也是第二性的,不起决定作用。子曰“学而时习之,不亦乐乎”但“独学而无友,则孤陋而寡闻”礼记学记,因此,“有朋自远方来,不亦乐乎”。上述引文包含的认识论道理有。把学习和实践统起来才能深刻地理解知识学习知识是改造主观世界的目的和归宿学习他人的间接经验是认识获得的基本来源虚心学习他人间接经验可以丰富自己的知识解析实践是认识的目的,错误实践是认识的唯来源,错误,采用排除法,故选。答案四正确理解真理的客观性具体性和条件性真理的客观性。真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴,是人们对客观事物及其规律的正确反映。真理具有客观性,真理的客观性有两层含义第是指真理内容的客观性,即真理作为对客观事物及其规律的正确反映,本身包含着不以人的意志为转移的客观内容第二是指真理检验标准的客观性,即真理是实践检验的结果......”。

2、以下这些语句存在多处问题，具体涉及到语法误用、标点符号运用不当、句子表达不流畅以及信息表述不全面——“.....承认终极真理。福岛核电站因地震发生核泄漏事故后,中国法国拉美等拥有核电站的国家纷纷检查本国的核设施安全,完善应对核事故的紧急预案。对核设施的安全检查活动进步佐证了。人类的好奇兴趣和遐想是推进有关核安全认识的直接动力认识具有无限性,人们追求真理的过程是永无止境的过程认识具有创新性,核安全认识的进步以推翻已有理论为前提实践发展提出的客观需要是推进有关核安全认识的根本动力解析福岛核电站因地震发生核泄漏事故后,中国法国拉美等拥有核电站的国家纷纷检查本国的核设施安全,完善应对核事故的紧急预案,表明认识具有无限性,人们追求真理的过程是永无止境的过程,也表明实践发展提出的客观需要是推进有关核安全认识的根本动力,符合题意说法错误,故选。答案年重庆卷,古人削桐为琴,纳天地万物之声。琴音松沉旷远,能让人雪躁静心琴乐洁净精微,能让人感发心志,升华心灵意境。古琴名曲流水表现了生命与自然的和谐,被录入特制唱片,搭乘美国太空飞船,向茫茫宇宙传达人类智慧和文明。关于古琴艺术,下列说法正确的是......”。

3、以下这些语句在语言表达上出现了多方面的问题，包括语法错误、标点符号使用不规范、句子结构不够流畅，以及内容阐述不够详尽和全面——“.....分析不同学者从记住乡愁中获得不同感受的原因。解析本题考查实践是认识的来源,真理的条件性具体性,认识的反复性的原因及其表现。不同学者获得不同感受源于不同的实践不同感受体现了认识的能动性不同学者感受不同受主观因素影响受社会历史条件等客观因素影响也会产生不同感受。结合材料中的自然环境人文环境个人主观因素,联系认识的来源认识的反复性真理的条件性等组织答案。答案认识是主体对客体的能动反映。认识受到主体状况客体状况以及认识条件的制约。不同学者在知识背景兴趣爱好思维方式价值观念等方面存在差异,纪录片涉及传统村落的自然环境人文景观村规民约民风民俗社会管理等多方面的内容,导致不同学者感受的差异性。第题教材只是在不同地方单独涉及实践的特点意识的能动作用,没有综合进行分析。本题巧妙地结合古琴艺术这新情景将实践的特点与意识的能动作用知识结合起来进行考查,选项设置也十分新颖,具有较强的迷惑性。第题教材只是涉及真理的客观性具体性条件性......”。

4、以下这些语句该文档存在较明显的语言表达瑕疵，包括语法错误、标点符号使用不规范，句子结构不够顺畅，以及信息传达不充分，需要综合性的修订与完善——“.....答案二实践是认识的基础实践决定认识实践是认识的来源。认识是主体人对客体客观事物的能动反映,这种反映只有在实践中在主体和客体的相互作用中才能完成。无论是直接经验还是间接经验都源于实践。实践是认识发展的动力。人们在实践中不断遇到的新问题产生的新要求,推动着人们进行新的探索和研究实践的发展为人们提供日益完备的认识工具,这些工具延伸了人类的认识器官,促进人类认识的发展人类在改造客观世界的同时,也改造着自己的主观世界,提高自己判断和推理的能力,从而推动认识的不断深化。实践是检验认识真理性的唯标准。检验认识是否正确,就是将主观认识同客观事物及其规律进行对照,看二者是否相符。只有实践是主观见之于客观的活动,具有把主观和客观联系起来的特性。经过实践证明为正确的认识,仍要继续接受实践检验,在实践中发展。实践是认识的目的。认识本身不是目的,改造世界才是认识的目的。实践是认识的唯来源。直接经验和间接经验是获得认识的两大途径,二者都源于实践。认识发展是多种力量作用的结果......”。

5、以下这些语句存在多种问题，包括语法错误、不规范的标点符号使用、句子结构不够清晰流畅，以及信息传达不够完整详尽——“.....说明唯物主义的观念由来已久,同时说明具体认识会在发展中不断被超越,正确观点与题意不符,题中强调不同时期人们的认识不同,并没有涉及真理,也没有涉及真理的价值,实践是认识目的,而不是改造世界,排除。答案年新课标Ⅰ卷,阅读材料,完成下列要求。培育和弘扬社会主义核心价值观必须立足中华优秀传统文化。我们要保护和传承优秀传统文化,让居民望得见山,看得见水,记得住乡愁。纪录片记住乡愁于年元旦在央视首播。该片选取多个传统村落,围绕中华美德的千百年传承,集村落村传奇,采取纪实手法讲述个个生动感人的故事有坚守精忠报国宁死不屈民族气节的,有传承诚信为本诚实待人村风的,有秉持积善成德助人为乐精神的,有倡导邻里和睦守望相助的,有崇尚尊重生命敬畏自然的„„记住乡愁的播出引发社会强烈反响。古建筑学者将其誉为中国传统文化的“立体的教科书,现成的博物馆”,历史学者认为记住乡愁呈现了幅生动的乡村历史画卷,民俗学者从节目中看到了个个非物质文化遗产的“活化石”......”。

6、以下这些语句存在多方面的问题亟需改进，具体而言：标点符号运用不当，句子结构条理性不足导致流畅度欠佳，存在语法误用情况，且在内容表述上缺乏完整性。——“.....体现了事物间的自在联系琴音的物理特性决定着听琴者的情感体验欣赏古琴音乐对人体生理活动具有调节作用古琴制作琴曲创作具有社会历史性的特征解析琴乐感发心志体现人为事物的联系,排除意识活动具有自主选择性主动创造性,排除意识对人体生理活动具有调节和控制作用,古琴作为古代的产物明显体现了实践的社会历史性,正确,故选。答案年广东卷,下图漫画作者周锐给我们的哲学启示是。对事物的认识受主体差异的影响认识和改变规律是克服困难的条件辩证的否定是事物之间相互的否定真理都有自己适用的条件和范围解析漫画题解题的关键是读懂漫画的意思。错误,规律不能人为改变错误,辩证的否定是自我的否定,不是相互的否定理解正确。答案年浙江卷,中国的先哲认为世界由金木水火土构成。到了世纪,人们认为世界的最基本成分就是化学元素周期表上个左右的元素。现在人们认为最基本的是夸克电子等。由此可见......”。

7、以下这些语句存在标点错误、句法不清、语法失误和内容缺失等问题，需改进——“.....但不是唯动力。科学理论多数人的意见权威人士的观点,都不能作为检验认识正确与否的标准。在全球能源压力越来越大的今天,应用超导技术降低能耗已成为许多科学家研究的新课题。这主要说明。实践是认识的动力认识世界是实践的最终目的实践是认识的来源科学研究是获得认识的唯途径解析在全球能源压力越来越大的今天,应用超导技术降低能耗已成为许多科学家研究的新课题,这表明实践不断产生新问题提出新要求,推动人们进行新的探索和研究,符合题意实践是认识的目的,错误与题意主旨不符,排除直接经验和间接经验是获得认识的途径,错误,故选。答案三正确理解实践和认识的辩证关系原理及其方法论原理内容实践决定认识,实践是认识的基础,实践是认识的来源,是认识发展的根本动力,是认识的目的,是检验认识的真理性的唯标准。认识对实践具有指导作用,科学理论对实践起促进作用。方法论既要重视实践,坚持实践第的观点,在实践中认识和发现真理,在实践中检验和发展真理,又要重视科学理论的指导作用,坚持理论与实践相结合的原则......”。

8、以下文段存在较多缺陷，具体而言：语法误用情况较多，标点符号使用不规范，影响文本断句理解；句子结构与表达缺乏流畅性，阅读体验受影响——“.....这说明。真理与谬误没有明显区别真理是具体的有条件的真理是绝对的无条件的真理性的认识是不存在的解析“新鲜可见,真理是具体的有条件的,符合题意真理与谬误的界限不容混淆,错误真理是相对的具体的有条件的,错误否认了真理的客观性,错误,故选。答案五正确理解“认识是有限性和无限性的统”认识既是有限的,又是无限的。就每个人或每代人,或就认识的每次来说,由于种种原因,认识能力的确是有限的。从这个角度看,世界还有尚未认识之物。人类就这整体来说,或就其认识不断前进的历史趋势来说,具有发展的无限性,因而其认识能力是无限的而且随着人类认识能力的提高,人类认识的东西将会越来越多,世界上只有尚未认识的事物,没有不可认识的事物。不能认为人类的认识能力是有限的。从这个角度看,世界没有不可认识之物。不能因为认识具有有限性就认为世界是不可知的。世界上只有尚未认识的事物,没有不可认识的事物。不能因为认识具有有限性,而否认了真理的客观性也不能因为真理的客观性......”。

9、以下这些语句存在多方面瑕疵，具体表现在：语法结构错误频现，标点符号运用失当，句子表达欠流畅，以及信息阐述不够周全，影响了整体的可读性和准确性——“.....真理只有个。真理内容的客观性,决定了在同时间地点条件下,对同事物的真理性认识只有个。认为在同条件下,对客观事物及其规律存在着多个真理性的认识是错误的。真理面前人人平等,在真理的发现上标准上作用上对谁都是平等的。真理是具体的有条件的。真理都是有条件的。任何真理都有自己适用的条件和范围,如果超出了这个条件和范围,只要再多走小步哪怕是向同方向迈出的小步,真理也会变成谬误。真理都是具体的。任何真理都是相对于特定的过程来说的,都是主观与客观理论与实践的具体的历史的统。如果我们不顾过程的推移,不随着历史条件的变化而丰富发展和完善真理,只是照搬过去的认识,或者超越历史条件,把适用于定条件下的科学认识不切实际地运用于另条件之中,真理都会转化为谬误。真理的形式是主观的,但不能说“真理最基本的属性是主观性”。真理与谬误不能混淆,更不能相互包含,但二者在定条件下可以相互转化。真理是客观的,因而真理是没有阶级性的。对大多数食品而言,越新鲜,其营养价值越高。但对海蜇木耳等食品而言......”。