1、以下这些语句存在若干问题，包括语法错误、标点使用不当、语句不通畅及信息不完整——“.....百家讲坛的听众，主要是生于上世纪六七十年代的人，他们对三国论语等历史本来就很感兴趣，而新代人却未必买账，且不说新代教育水平普遍提高，仅仅是新代的彷徨迷茫和生存焦虑，目前就很少有主流文化节目能够切中。所以百家讲坛能否在当代全球景观下，开掘新的内容资源，在年轻人的心灵引起共鸣，是节目具有强大的生命力的关键所在。记者或许文化传播类节目本就不用追求轰动效应，默默把“高端路线”坚持下去，才是常态梁永安那倒未必。国外的文化节目，持续走红几十年的不在少数。比如美国的脱口秀的历史专题等。这些节目也经历过低谷，只是当观众耳熟能详到自己都能掰的时候，节目完成了自我升级，让人重新获得惊喜，也就重新赢得了观众。百家讲坛中即使被称为“心灵鸡汤”的于丹说论语，往往也是采取简化问题的方式讲解，似乎如此来，生活的困顿下子就很容易想通，其实这并不顶用。只有首先将事件的复杂本相清晰地传达给观众，观众才能从历史中相互对照，吸取智慧......”。

2、以下这些语句存在多处问题，具体涉及到语法误用、标点符号运用不当、句子表达不流畅以及信息表述不全面——“.....“黑洞”是人眼睛看不到的吸引力世界，然而却是客观存在的种“时空隧道”。人旦被吸入“黑洞”中，就什么知觉也没有了。当他回到光明世界时只能回想起被吸入以前的事，而对进入黑洞“遨游”无论多长时间，他都概不知。有些学者反对这种假设，认为这不能说明问题。“泰坦尼克号”游轮和乘客同时沉没消失，乘客们进入“时空隧道”，为什么游轮没有进入如果游轮也同时进入，它应该和船长史密斯同时再出现。最近，美国著名科学家约翰布凯里教授经过研究分析，对“时空隧道”提出了以下几点理论假说“时空隧道”是客观存在的，是物质性的，它看不见，摸不着，对于我们人类生活的物质世界，它既关闭，又不绝对关闭，它偶尔开放。“时空隧道”和人类世界不是个时间体系，进入另套时间体系里，有可能回到遥远的过去，或进入未来，因为在“时空隧道”里，时间具有方向性和可逆性，它可以正转，也可以倒转，还可以相对静止。对于地球上的物质世界，进入“时空隧道”，意味着神秘失踪而从“时空隧道”中出来，又意味着神秘再现......”。

3、以下这些语句在语言表达上出现了多方面的问题，包括语法错误、标点符号使用不规范、句子结构不够流畅，以及内容阐述不够详尽和全面——“.....解析作答本题应注意三点是围绕题干中的“科学发现与运用”找准答题区域，即文章七八九段二是分层梳理，先筛选出科学发现，再筛选出其运用三是润色整合，全面作答。答案中国科学家潘建伟等首次完成单光子量子态隐形传输中国科学家成功实现了两粒子复合系统量子态隐形传输的实验中国科学家首次成功实现了六光子纠缠态的操纵根据“时空隧道”假说，理论上人类可能会实现传送人类本身，物质的瞬间无影转移会成为可能。第三章实用类文本阅读考点综合提升练现代文阅读专题三考点突破阅读下面的文字，完成文后题目。碧海蓝天林徽因韩石山谈林徽因，应当抱着种敬仰的心情，不能光想着她多么的美丽，还应当想到她多么的高大。这个人物，绝对是值得我们敬仰的，可望而不可即的那种敬仰。假设这样种情景个中国的杰出的知识女性，在碧海蓝天间，款款地向我们走来，我们感到亲近，感到震惊，也迎着她走过去，然而，不管她怎样不停地走着，也不管我们怎样不停地迎着她走着，我们永远也走不到她跟前。在篇文章中......”。

4、以下这些语句该文档存在较明显的语言表达瑕疵，包括语法错误、标点符号使用不规范，句子结构不够顺畅，以及信息传达不充分，需要综合性的修订与完善——“.....⑫什么时候看到碧澄的海水，什么时候仰望头顶的蓝天，什么时候都要想到，在这个世界上，在碧水蓝天间，有过个叫林徽因的女人！选自民国文人风骨，有删改“中国念书人总还有条后路嘛”，“后路”指的是什么为什么作者会有“想哭的感觉”答案“后路”指的是读书人在国家危难时刻所能做的最后件事就是以死报国。作者想哭是因为这体现了在外侮面前中国知识分子不肯屈膝妥协的品格和气节，而且这是个病弱女子说出的话，气壮山河。文章在材料组织方面详略得当，请结合全文简要分析这个特点答案文章通过儿子好友的评价略写了林徽因具有多方面知识才能和广博而深邃的敏锐性的特点。作者认为单纯评价林徽因的美丽和才能是远远不够的，因此不惜笔墨详写了面对日军侵略知识分子出走北京城保卫战等能够体现林徽因精神的相关材料。文章为什么要以“碧海蓝天林徽因”为题请结合人物形象和作者情感进行分析。答案林徽因除了美丽和才华，还有作为中国现代知识分子的骄傲的精神品质，如她的爱国情怀文人气节以及捍卫真理的精神......”。

5、以下这些语句存在多种问题，包括语法错误、不规范的标点符号使用、句子结构不够清晰流畅，以及信息传达不够完整详尽——“.....而且第次成功实现了六光子纠缠态的操纵。他们的实验结果表明，物质的瞬间无影转移会成为可能。有删改文章从阿根廷博士夫妇所坐汽车失踪的夜晚写起有什么作用解析先明确第段在文本中的般作用，然后结合文章内容，从结构与内容两个层面去整合答案。阿根廷博士夫妇失踪事件怪诞而又真实，会引发读者强烈的阅读兴趣，同时，也自然地引出了本文话题。答案以具体事例引出“超自然力量的时空隧道”的话题设臵悬念，引发读者的阅读兴趣。联系文章内容，简要概括“时空隧道”理论的主要内容。解析首先，找准答题区域，即文章四五六段其次，围绕“时空隧道”的猜想找出关键词，如“客观”“黑洞”“可逆性”“相对静止”等最后，对其进行梳理与概括，分条陈述。答案“时空隧道”是客观存在的，是物质性的“时空隧道”可能与“黑洞”有关对人类的物质世界，“时空隧道”既关闭又不绝对关闭“时空隧道”和人类世界不是个时间体系，“时空隧道”里，时间具有方向性与可逆性，且能够相对静止......”。

6、以下这些语句存在多方面的问题亟需改进，具体而言：标点符号运用不当，句子结构条理性不足导致流畅度欠佳，存在语法误用情况，且在内容表述上缺乏完整性。——“.....故而失踪几十年就像天或半天样。据说卫星在百慕大上方，发现了个巨大的黑点，放大看后得知是个强力的漩涡，派人勘察后，发现地下是个巨大的金字塔，漩涡把阳光聚成个焦点，使得所有实物瞬间消失„„科学家们告诉我们“不久的将来，理论上有可能会实现传送人类本身！”粒子中出现的神奇“纠缠”现象，曾被爱因斯坦称为“遥远地点间幽灵般的相互作用”。年由中国科学家潘建伟等首次完成的单光子量子态隐形传输，成为量子信息发展的个里程碑。其后，各种各样的量子态隐形传输实验得到了实现，但所有的实验都只能传输单个粒子的量子态。英国自然杂志曾以封面文章的形式发表了中国科学家的研究成果两粒子复合系统量子态隐形传输的实验实现。这种被世界科学界称为“幽灵般量子态隐形传输的技术”，来无影去无踪，有可能让物质甚至人体瞬间实现异地转移传送。这是国际上首次成功实现复合系统量子态的隐形传输。“量子态隐形传输”通俗地来说，就是将粒子从个地方瞬间转移到了另个距离遥远的地方，好像穿越了“时空隧道”。此次......”。

7、以下这些语句存在标点错误、句法不清、语法失误和内容缺失等问题，需改进——“.....作者认为林徽因绝对是值得我们敬仰的，可望而不可即的那种敬仰，作者用“碧海蓝天”来表达对林徽因的真诚赞美和极度崇敬之情。二阅读下面的文字，完成文后题目。文化节目收视下滑∶期待建设性互动百家讲坛收视率已被挤出央视科教频道的十名之外，舆论普遍不太乐观，认为这个影响很大的节目进入了“衰退期”。记者百家讲坛的起落是不是说明学术通俗娱乐化可能行不通的梁永安文化学专家我觉得现在下这种判断还为时尚早。档节目起起落落很正常，社会的焦点总是在不断转移，比如当前的股市楼市金融风暴等问题，时之间，社会对历史文化的关注有所减弱也算正常。何况百家讲坛原来的定位就不是学术，也就谈不上什么学术通俗化。准确来说，它应该属于文化传播平台，而不是学术研究的专业空间。最明显的特征是演讲者并不提供自己独特的材料发现或者体系构建。比如于丹就很聪明，声明自己是在学术的“墙外”讲论语，与真正的经学研究区隔开来，阐发自己的感受。舆论以为她对学术话语有所威胁，其实完全没有，学术自有学术的套研究体系学理化的表达方式......”。

8、以下文段存在较多缺陷，具体而言：语法误用情况较多，标点符号使用不规范，影响文本断句理解；句子结构与表达缺乏流畅性，阅读体验受影响——“.....人们马上就会抛弃。就算它本身有珍贵的潜力可挖掘，也不觉得珍贵。这其实并不理性。如果受众不积极参与良性互动，任何文化都将失去内在更新的能力。选自人民日报，有删改专家梁永安认为百家讲坛收视率下滑的原因有哪些答案文化节目作为档节目起落很正常，社会的焦点总是在不断转移，时之间，社会对历史文化的关注有所减弱也算正常。可能面临困顿期的内容资源的转型，节目内容不能引起年轻人心灵共鸣。联系上下文，解释文中文化传播“高端路线”的具体含义。答案文化类节目的传播前突然出现白雾状的东西，下子把车包围了。他们惊慌中踩下刹车，不会儿，便麻木失去了知觉。当两人几乎同时醒来之时，发现车窗外面的景色与行人的服装都与阿根廷迥然不同。他们急忙停下车来打听，呵，竟然说这里是墨西哥！这个怪诞又真实的故事，再次引发了对“时空隧道”的猜想。美国物理学家斯内法克教授认为，在空间存在着许多般人用眼睛看不到的然而却客观存在的“时空隧道”，历史上神秘失踪的人船飞机等，实际上是进入了这个神秘的“时空隧道”。有的学者认为......”。

9、以下这些语句存在多方面瑕疵，具体表现在：语法结构错误频现，标点符号运用失当，句子表达欠流畅，以及信息阐述不够周全，影响了整体的可读性和准确性——“.....这样的讲述，才能切中当代青年人真实的生命状态，才会有持续的社会影响力。记者换句话说，您不认为百家讲坛陷入低谷是社会的理性回归，反而是种遗憾梁永安是的。类似的文化栏目很有必要。我们对传统的重新体会和表达做得太少，百家讲坛仅仅是个起步。我们的现代化程度还有待进步深入，这方面太需要有人寻找新的资源和角度重述。百家讲坛这样的文化样式刚刚萌芽，有待成长。与其批评，不如抱着建设性的态度。记者其实不只是对百家讲坛，只要对种文化现象不满，抱怨远甚于建设，已经成为舆论的习惯心态。梁永安世界知名栏目之所以能几十年办下来，是因为它们的受众不是简单的受众，会主动介入，提出自己建设性的意见，让节目不断调整完善。而我们些受众并不主动参与，只被动等待，旦不满，也不抱着建设心态让它更受欢迎，反而是诉诸抱怨来获得心理满足。眼下，各种文化观点几乎都能找到依据，其实也就是找不到绝对的依据，只能做出自己的相对判断。人们已经习惯拿有用有效去判断，而不是生命所依附的价值去理解，所以很多文化产品带有消费特性......”。