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参考译文愚人集牛乳过去有个愚人，准备宴请朋友，想收集些牛奶，准备设宴时用。
于是他想我现在如果把每天吸出的牛奶储存起来，牛奶会逐渐多起来，以至无处储存，还会发酵酸坏掉。
不如就放在牛肚子里装着，等到举行宴会的时候，再起把奶挤出来。
他有了这样的念头，就捉住母牛和小牛，分别拴在不同的地方。
个月以后，他才举行宴会。
迎接安顿好来的客人，牵过牛来，打算挤奶。
可是这头牛的奶已经干瘪得挤不出来。
前来的客人有的瞪着眼，有的笑话他是个愚蠢的人。
子死欲停置家中从前有位愚人，养育了七个儿子，其中个先死掉了。
愚人这时见儿子已经死了，便想将他停置在家中，自己弃家到别处去。
旁人见了，就对他说生与死的境地不同，应当速速入殓了，运至远处去埋葬。
怎么能停放在家里，自己却欲弃家而去愚人当时听了这话，便想倘若不可停放，定要葬掉的话，还须再杀掉个儿子，担子两头，各放个，这样才可稳与翻译。
用给文段中画波浪线的语句断句。
愚人答言我以欲得彼之钱财认之为兄实非是兄若其债时则称非兄人闻此语无不笑之把文中画横线的语句翻译成现代汉语。
作是念已，便捉牛母子，各系异处。
愚人集牛乳昔有愚人，将钱财，认之为兄，实非是兄语淋漓尽致地暴露了其心态。
认人为兄的故事中的愚人不同于前两则故事中的愚人，在现实生活中，认人为兄的故事更容易发生，更带有讽刺性。
断句三深化扩展阅读下面的文字，完成题。
汝莫愁也，我教汝出。
汝用我语，必得速出。
汝当斩头，自得出之。
成木炭，可以很快就卖出去。
那人于是就把沉香烧成了木炭，然后再到市场上去卖，结果只卖了不到半车木炭的价钱。
把文中画横线的语句翻译成现代汉语。
傍人语言汝马本黑，尾何以白打捞了车，他把沉香运回到家里。
由于沉香的价格昂贵，直没有人买。
经过了许多天，也不能卖出去。
他心里感到很厌烦，十分苦恼。
他看见别人卖木炭，经常能够很快就卖出去，于是就产生了个想法不如把沉香烧人中骆驼既不得出，以入头瓮中食谷为忧恼那人即用其语，以刀斩骆驼头下列有关入海取沉水段文字内容的理解，不正确的项是从前有位长者的儿子，到海里打捞沉香。
经过多年的辛苦，才便欲还家既复杀驼汝所乘马，今为所在如此痴人，世间所笑下列语句中的省略成分，补写不正确的项是诣市卖之，以其贵故，沉水卒无买者那人便以血污涂其面目，诈现死相，卧在死既复杀驼，而复破瓮复同样下列语句中加点词的意义和用法不相同的项是即烧为炭，诣市卖之汝当斩头，自得出之以其怖故，不能战斗以其贵故，卒无买者军众既去自得出之。
即用其语，以刀斩头。
既复杀驼，而复破瓮。
如此痴人，世间所笑。
下列语句中加点的词，解释不正确的项是即烧为炭，诣市卖之诣到以其怖故，不能战斗怖害怕默然无对，为人所笑默沉默傍人语言汝马本黑，尾何以白默然无对，为人所笑。
驼瓮俱失昔有人，先瓮中盛谷。
骆驼入头瓮中食谷，又不得出。
既不得出，以为忧恼。
有老人来语之言汝莫愁也，我教汝出。
汝用我语，必得速出。
汝当斩头。
以其怖故，不能战斗。
便以血污涂其面目，诈现死相，卧死人中。
其所乘马为他所夺。
军众既去，便欲还家，即截他人白马尾来。
既到舍已，有人问言汝所乘马，今为所在何以不乘答言我马已死，遂持尾来。
家。
诣市卖之，以其贵故，卒无买者。
经历多日，不能得售。
心生疲厌，以为苦恼。
见人卖炭，时得速售，便生念言不如烧之作炭，可得速售。
即烧为炭，诣市卖之，不得半车炭之价直。
诈言马死昔有人，骑黑马入阵击贼要敢于尝试，实践是检验真理的唯标准。
诈言马死的故事告诉我们，保护自己本无可责备，但不能自欺欺人。
二文本研探阅读文本选段，完成题。
入海取沉水昔有长者子，入海取沉水。
积有年载，方得车，持来归课寓言的寓意理解不正确的项是渴见水的故事告诉我们，做事切不可因为目标远大而放弃切努力。
入海取沉水的故事告诉我们，不能心浮气躁，更不能舍大材取小用。
尝庵婆罗果的故事告诉我们，要课寓言的寓意理解不正确的项是渴见水的故事告诉我们，做事切不可因为目标远大而放弃切努力。
入海取沉水的故事告诉我们，不能心浮气躁，更不能舍大材取小用。
尝庵婆罗果的故事告诉我们，要敢于尝试，实践是检验真理的唯标准。
诈言马死的故事告诉我们，保护自己本无可责备，但不能自欺欺人。
二文本研探阅读文本选段，完成题。
入海取沉水昔有长者子，入海取沉水。
积有年载，方得车，持来归家。
诣市卖之，以其贵故，卒无买者。
经历多日，不能得售。
心生疲厌，以为苦恼。
见人卖炭，时得速售，便生念言不如烧之作炭，可得速售。
即烧为炭，诣市卖之，不得半车炭之价直。
诈言马死昔有人，骑黑马入阵击贼。
以其怖故，不能战斗。
便以血污涂其面目，诈现死相，卧死人中。
其所乘马为他所夺。
军众既去，便欲还家，即截他人白马尾来。
既到舍已，有人问言汝所乘马，今为所在何以不乘答言我马已死，遂持尾来。
傍人语言汝马本黑，尾何以白默然无对，为人所笑。
驼瓮俱失昔有人，先瓮中盛谷。
骆驼入头瓮中食谷，又不得出。
既不得出，以为忧恼。
有老人来语之言汝莫愁也，我教汝出。
汝用我语，必得速出。
汝当斩头，自得出之。
即用其语，以刀斩头。
既复杀驼，而复破瓮。
如此痴人，世间所笑。
下列语句中加点的词，解释不正确的项是即烧为炭，诣市卖之诣到以其怖故，不能战斗怖害怕默然无对，为人所笑默沉默既复杀驼，而复破瓮复同样下列语句中加点词的意义和用法不相同的项是即烧为炭，诣市卖之汝当斩头，自得出之以其怖故，不能战斗以其贵故，卒无买者军众既去，便欲还家既复杀驼汝所乘马，今为所在如此痴人，世间所笑下列语句中的省略成分，补写不正确的项是诣市卖之，以其贵故，沉水卒无买者那人便以血污涂其面目，诈现死相，卧在死人中骆驼既不得出，以入头瓮中食谷为忧恼那人即用其语，以刀斩骆驼头下列有关入海取沉水段文字内容的理解，不正确的项是从前有位长者的儿子，到海里打捞沉香。
经过多年的辛苦，才打捞了车，他把沉香运回到家里。
由于沉香的价格昂贵，直没有人买。
经过了许多天，也不能卖出去。
他心里感到很厌烦，十分苦恼。
他看见别人卖木炭，经常能够很快就卖出去，于是就产生了个想法不如把沉香烧成木炭，可以很快就卖出去。
那人于是就把沉香烧成了木炭，然后再到市场上去卖，结果只卖了不到半车木炭的价钱。
把文中画横线的语句翻译成现代汉语。
傍人语言汝马本黑，尾何以白汝莫愁也，我教汝出。
汝用我语，必得速出。
汝当斩头，自得出之。
三深化扩展阅读下面的文字，完成题。
愚人集牛乳昔有愚人，将钱财，认之为兄，实非是兄语淋漓尽致地暴露了其心态。
认人为兄的故事中的愚人不同于前两则故事中的愚人，在现实生活中，认人为兄的故事更容易发生，更带有讽刺性。
断句与翻译。
用给文段中画波浪线的语句断句。
愚人答言我以欲得彼之钱财认之为兄实非是兄若其债时则称非兄人闻此语无不笑之把文中画横线的语句翻译成现代汉语。
作是念已，便捉牛母子，各系异处。
生死道异，当速庄严，致于远处而殡葬之。
答案解析项，当应为则，就。
答案解析项，至于文中的意思是到项，经历在文中的意思是经过项，自得在文中的意思是自然就会。
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