1、华陈劲松中国戏剧上海上海文艺出版社,年万方数据上海师范大学硕士学位论文致谢学术论文类翁敏华纵横表里谈艺术百家,年,第期赵杏根论南戏贵州师范学院学报,年,第期刘小梅南戏及其历史影响中国戏曲学院学报,年,第期王政古俗考戏曲研究,第辑蒲生华南戏中民俗文化及其他青海师范大学民族师范学院学报,年,第期蒲生华婚恋主题南戏及其爱情观青海师范大学民族师范学院学报,年,第期李子广袁和平宋元南戏中士人婚恋主题内蒙古工业大学学报,年,第期徐顺平南戏与俗文学温州师范学院学报,年,第期王政元代戏曲中拜月古俗考戏曲文化刘天振宋元南戏与民间生活伦理山东师范大学学报,年,第期孙慧慧奏于乱世离合之歌南戏与元才子佳人剧之比较乐山师范学院学报,年,第期张明宋元南戏中民俗表现及意义沈阳师范大学年中国古代文学硕士学位论文沟口雄三于时化中国儒教十个方面孔子研究期刊,年月李长莉生活方。
2、，有笑有泪。现在想来，这切都已不再重要，重要是，我已经经历过并在历练中渐渐成长，如自己论文写作过程，老实说，即便是在自己论文几易其稿后，我依然心怀惴惴，觉得这篇论文尚有诸多不足地方我不得不承认，文章中些论证尚不够充分而略显稚嫩，些语言因为缺乏打磨而显得粗糙，些观点因为资料占有不够全面而挖掘程度不够深，事实上，它本应该以更光滑更生动更成熟面貌呈现出来，然而由于自己学识浅陋，加上后天努力程度缺乏，现在想来，实乃愧则有余，悔又无益，只能期冀于往后日子努力与弥补。能路走到今天，我要向所有给予我关心和帮助人真诚说声“谢谢！”首先我要特别感谢我恩师翁敏华先生。先生谦虚博学，有儒者风范，无论是学识眼光，还是心胸境界，都堪称学界楷模。得遇良师，忝列门墙，实属上苍眷顾，幸甚至哉！我虽天资驽钝，然蒙先生厚爱，直黾勉有加，宽宥备至，更在学业上给予我细心专业指导。
3、语言民俗这类，而是将游艺民俗单列为类。虽然关于民俗分类不能达到致，但总来说内容大概差不多，本文以钟敬文分类为标准，研究宋元四大南戏中民俗。戏曲作为最贴近人民社会生活种文学艺术形式，其与社会生活习俗有着密切关系。社会生活习俗对戏曲产生发展，对戏曲作品剧本结构思想内容艺术风格人物塑造等方面都有重大意义。戏曲也在定程度上保存了些社会生活习俗。对“四大南戏”与社会生活习俗互动研究，无论是对“四大南戏”研究还是对民俗文化研究都有着重要意义，本章将从“四大南戏”研究现状与本文研究思路方法目等方面来论述。民俗学概论，钟敬文主编，上海上海文艺出版社，年版，第页。中国民俗学，乌丙安著，上海上海人民出版社，年版，第页。万方数据绪论上海师范大学硕上海上海书店出版社,年叶长海张福海中国戏剧史上海上海古籍出版社,年蔡春华中日文学中蛇形象比较上海三联书店,年鲍宗豪著。
4、式与近代伦理变迁第九届中国社会史年会论文集,年月吴金兰论刘向中女性伦理思想广西师范大学学报,年,第期。万方数据致谢上海师范大学硕士学位论文致谢“流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉”。又是个草长莺飞，春暖花开季节，时光总是在飞快流转，丝毫不会因为我们有太多未完成事情，而停下它匆匆脚步，好像自己还未来得及细细品味研究生生活个中滋味，另种生活已经悄然地向我慢慢走来。此刻，当我坐在书桌前，迎着午后阳光，看着窗外湛蓝天空时，甚至有种切才仿佛刚刚开始幻觉，有种叫留恋情愫，空前地在心中暗自涌动着。“回首所来径，苍苍横翠微”。年到年，从步入大学到研究生毕业，没有人知道这段路对我来说是多么重要，这漫长又短暂七年给我带来了多么丰富收获。安静优雅校园，资源丰富图书馆，简陋却温馨寝室，菜肴清淡食堂，这些曾经都渴望逃离过，如今真要离开，却又如此不舍。三年研究生生活。
5、会民俗相致，主要都是些婚俗丧俗，乌丙安中国民俗学中社会民俗中不包括岁时节日民俗，岁时节日民俗被安排到了信仰民俗中，并且没有语言民俗这类，而是将游艺民俗单列为类。虽然关于民俗分类不能达到致，但总来说内容大概差不多，本文以钟敬文分类为标准，研究宋元四大南戏中民俗。戏曲作为最贴近人民社会生活种文学艺术形式，其与社会生活习俗有着密切关系。社会生活习俗对戏曲产生发展，对戏曲作品剧本结构思想内容艺术风格人物塑造等方面都有重大意义。戏曲也在定程度上保存了些社会生活习俗。对“四大南戏”与社会生活习俗互动研究，无论是对“四大南戏”研究还是对民俗文化研究都有着重要意义，本章将从“四大南戏”研究现状与本文研究思路方法目等方面来论述。民俗学概论，钟敬文主编，上海上海文艺出版社，年版，第页。中国民俗学，乌丙安著，上海上海人民出版社，年版，第页。万方数据绪论上海师范。
6、万方数据上海师范大学硕士学位论文摘要摘要戏曲作为最贴近人民社会生活种文学艺术形式，其与社会生活习俗有着密切关系。社会生活习俗对戏曲产生发展，对戏曲作品剧本结构思想内容艺术风格人物塑造等方面都有重大意义。戏曲也在定程度上保存了些社会生活习俗，并以其特定方式表现着社会生活习俗。北宋中叶产生于温州带南戏，是中国戏曲发展史上第种成熟戏曲形式，南戏保存下来剧目不多，以荆钗记白兔记拜月亭杀狗记并称“四大南戏”是宋元南戏代表性剧目，“四大南戏”不仅有较高艺术价值，也反映了丰富多彩市民文化和多种多样生活习俗。在当代学术研究中，对“四大南戏”研究也不在少数，但大多侧重于作者版本主题思想人物形象等方面。本文试图将“四大南戏”与宋元当时社会生活习俗结合起来研究，主要分五章两大板块来写，前四章从“四大南戏”剧本出发，第章为“荆钗记与人生仪礼”，第二章为“白兔记与。
7、兄友弟恭，弘扬孝悌二妻贤子孝，家庭和睦第三节道德约束下生活伦理读书致贵，建功立业二世情晓薄，处世谨慎三善恶必报，行善积德四惧官守法，修身正己第五章“四大南戏”与社会生活习俗相互研究第节“四大南戏”与民俗关系密切第二节“四大南戏”之于民俗意义第三节民俗之于“四大南戏”艺术成就民俗纠葛引起戏剧冲突二民俗有助于塑造典型人物形象三民俗增加了“四大南戏”俗趣四民俗有利于戏曲流传结语主要参考文献致谢万方数据上海师范大学硕士学位论文绪论绪论北宋中叶产生于温州带南戏，是中国戏曲发展史上第种成熟戏曲形式，南戏保存下来剧目不多，以荆钗记白兔记拜月亭记杀狗记并称“四大南戏”是宋元南戏代表性剧目，“四大南戏”不仅有较高艺术价值，也反映了丰富多彩市民文化和多种多样生活习俗。在中国“习俗”词很早就出现了，主要是指民间生活现象，还有些词与“习俗”意义接近词，如“风俗”。
8、乎直读书在外，父母为人宽厚仁慈，善良乐观，直尽自己最大努力为我提供最好生活，给我最大自由与信任，他们不求我能日后显达，惟愿我能成为读书明理之人，大恩难言谢，寸草誓报三春之晖！洛水说“时间是用来告别，用段时间去告别另段，然后,对自己说,再见。”我期待，研究生故事走到这里，不是句号，而是省略号，未来个时空下，我们定会以另种形式相逢万方数据“四大南戏”与宋元社会生活习俗作者刘莹莹学位授予单位上海师范大学引用本文格式刘莹莹“四大南戏”与宋元社会生活习俗学位论文硕士万方数据上海师范大学硕士学位论文目录目录摘要目录绪论选题缘起二研究现状三研究对象内容与方法四研究目与意义第章荆钗记与人生仪礼学校代码分类号学号硕士学位论文“四大南戏”与宋元社会生活习俗学院人文与传播学院专业中国古代文学研究方向中国古代戏曲研究生姓名刘莹莹指导教师翁敏华完成日期年月万方数据。
9、大学硕万方数据上海师范大学硕士学位论文目录目录摘要目录绪论选题缘起二研究现状三研究对象内容与方法四研究目与意义第章荆钗记与人生仪礼第节寿庆仪礼寿礼发展历史及其在于剧作中原由二寿礼程序第二节婚姻仪礼婚姻仪礼文化根源二相亲订婚阶段媒聘请期三迎娶阶段哭嫁合卺第三节丧祭仪礼丧祭仪礼文化根源二荆钗记对丧祭仪礼表现第二章白兔记与民间俗信第节神灵信仰祭祀马鸣王与祈求安康二土地神信仰三铁面瓜精第二节自然崇拜火蛇崇拜与刘知远形象二兔崇祀及其文化内涵第三章拜月亭与女性社会生活第节瑞兰“出轨”女性意识觉醒万方数据目录上海师范大学硕士学位论文招商谐偶，私定终身二幽闺拜月，姐妹情深第二节瑞兰“回轨”父权制度下女性斗争失败第三节瑞兰“并轨”依附于男性“女性胜利”第四章杀狗记与社会伦理第节社会集体下社交伦理社交仪式“赛关张”二慎重结交，远离是非第二节宗法制度下家庭伦理。
10、婚俗与中国传统文化桂林广西师范大学出版社,年范荧上海民间信仰上海上海人民出版社,年杨天宇周礼译注上海上海古籍出版社,年张庚郭汉成中国戏曲通史北京中国戏剧出版社,年宋希仁社会伦理学太原山西教育出版社,年徐宏图南宋戏曲史上海古籍出版社,年俞为民刘水云宋元南戏史南京凤凰出版社,年钟敬文编民俗学概论上海上海文艺出版社,年冯天瑜等中国文化史上海上海人民出版社,年陈勤建文艺民俗学上海上海文化出版社,年胡朴安中华全国风俗志上海上海科学技术文献出版社,年廖奔刘惜君中国戏曲发展史北京中国戏剧出版社,年英詹姆斯乔治弗雷泽,赵昍译金枝合肥安徽人民出版社,年法范热纳著,张举文译过渡礼仪北京商务印书馆,年张亮采中国风俗史南昌江西教育出版社,年仲富兰风俗与信仰上海复旦大学出版社,年翁敏华翁敏华曲学论文集新北花木兰文化出版社,年翁敏华古剧民俗论上海上海古籍出版社,年翁。
11、“民俗”“民风”等等，现代民俗学家钟敬文陶立璠等也对民俗有着深刻见解，民俗是广大人民群众创造，在民间流传，与广大人民群众密不可分。许多学者也将民俗进行分类，钟敬文在民俗学概论中将民俗分为四类，物质民俗，简单说就是人们生产生活过程中创造物质财富时形成民俗活动，如商业民俗饮食民俗服饰民俗等社会民俗，是指在特定条件下形成民俗活动，是有关个人家庭国家等种民俗活动，如岁时节日民俗人生仪礼等精神民俗包括民间信仰民间巫术等，南戏中民间信仰主要指土地神信仰，城陛神信仰等语言民俗，如谚语歇后语，方言等。乌丙安中国民俗学也将民俗分为四类，其中经济民俗与钟敬文所分类中物质民俗相致，就是指在创造消费物质财富时形成民俗，社会民俗与钟敬文分类中社会民俗相致，主要都是些婚俗丧俗，乌丙安中国民俗学中社会民俗中不包括岁时节日民俗，岁时节日民俗被安排到了信仰民俗中，并且没有。
12、，引领我步入学术之殿堂，高屋建瓴，启发点拨，指点迷津，惠我航筏亲炙教诲，春风化雨，桃李不言，下自成蹊先生待人温和，视学生如己出，在生活上给予我们无微不至照顾与关心，我将终身难忘。我还要感谢詹丹老师范荧老师戴建国老师为我论文修改与完善，提供了诸多宝贵建议感谢周思扬师兄张彦珺师姐刘倩师姐，在我论文写作中给予鼓励与支持感谢室友吴悠孙雅婷刘雅莉这三年间对我帮助与关万方数据上海师范大学硕士学位论文致谢怀感谢好友徐歌，路陪伴，风雨兼程，起上专业课，起上平台课，起为考教师资格证四处奔跑，起赶论文开题，起熬夜赶论文初稿，我们起努力，起偷懒，共同进步，每次困难都相互勉励与支持，三年同窗情谊，是我辈子财富三言两语，难免挂漏万，在上师大点点滴滴，都是我今生最美回忆。今宵离别，他年相遇，这段情谊，让我们且行且珍惜。最后，我还要借稿纸之隅特别感谢我父母，多年来我几。
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治国理政第三卷第五主题决胜全面建成小康社会决战扶贫攻坚PPT 编号37