1、革，则其作为鲜卑族皇帝而致力于吸纳汉族先进文化并勇于推行汉化改革的做法，可以说体现了种更为宏大而且深远的政治智慧两股势力相互争斗，将使北朝元气大伤，到时南朝乘机攻伐，说不定就能统天下。王融所言并无任何玄奥之处，几乎人人都可以想到，孝文帝当然也不例外。但孝文帝依然坚持推行改革，由此更可见他那份难得的勇气。后人评说孝文帝的改革，有种观点认为这场改革导致了后来北魏政权的瓦解。这种说法不无道理，因为孝文帝死后不过多年，北魏就分解成了东魏和西魏，之中洛阳。接下来孝文帝又颁布诏书，禁止鲜卑人穿本民族服装，而改穿汉人的服装禁止岁以下的大臣在朝堂说鲜卑语，而改说汉话改南迁的鲜卑人籍贯为洛阳，并且规定死后不得再归葬平城变更鲜卑姓氏为汉族姓氏，并且自己带头将皇族姓氏由拓跋改为元。
2、帝向南朝求借书籍善待南朝归来人士的开放姿态也是相去甚遠。举个例，保留鲜卑本色，主要以武力征伐天下另种选择则是改弦更张，接纳汉族先进的文化制度，在文治武功上寻求更大的建树。历史证明，孝文帝选择了后者。南朝不肯借书，北魏孝文帝也没有办法，只能转而通过其他渠道搜寻书籍。后来他甚至为此专门下了道诏书，在全国范围内广泛征求各种书籍，并且表示秘阁所无有裨益时用者加以优赏。孝文帝为什么要借书从这道诏革的汉人士大夫。两股势力相互争斗，将使北朝元气大伤，到时南朝乘机攻伐，说不定就能统天下。王融所言并无任何玄奥之处，几乎人人都可以想到，孝文帝当然也不例外。但孝文帝依然坚持推行改革，由此更可见他那份难得的勇气。后人评说孝文帝的改革，有种观点认为这场改革导致了后来北魏政权的瓦解。这。
3、容易。它需要推进改革的决心与勇气，以及同决心与勇气相伴而生的政治智慧那么有没有认识到自身落后而力求改变的事例呢如果比较下北魏孝文帝与后世的清朝诸帝，就更能清楚孝文帝这种政治智慧的非凡之处。虽然同为非汉民族入主中原，但清朝建立以来，对内要求汉人剃发改易衣冠，这与孝文帝主动改变鲜卑旧俗的做法正好相反对外则以天朝上国自居，基本上无视处在飞速发展中的西方文明，这与孝文帝向南朝求借书籍善待南朝归来人士的开放姿态也是相去甚遠。举个例子，公元年，为师法先进，厉行改革原稿.进步来说，我们如果比较下北魏孝文帝与后世的清朝诸帝，就更能清楚孝文帝这种政治智慧的非凡之处。虽然同为非汉民族入主中原，但清朝建立以来，对内要求汉人剃发改易衣冠，这与孝文帝主动改变鲜卑旧俗的做法正好相反对外。
4、鲜卑本色，主要以武力征伐天下另种选择则是改弦更张，接纳汉族先进的文化制度，在文治武功上中可以看出些端倪，就是他希望这些书籍能够有益于时用。那么这里所谓的时用是指什么呢是指孝文帝推行的系列汉化改革。在另次派遣使团出访南朝时，他特意让建筑师蒋少游随行，令其借出使之便观摩南朝首都建康城中宫殿房屋的建筑法式。蒋少游不负重托，暗中观察学习，回国后凭借记忆画出了图形。后来北魏修建新都洛阳城时，就对建康城的建筑风格多有借鉴。，而对这些礼物并没有表示出真正的兴趣，更不用说发现蕴含在其中的科技意义了。历史的经验与教训已经反复证明，是固步自封因循守旧，还是师法先进厉行改革，这是渗透于古代王朝轮替中的个永恒命题。这个命题道理明晰，无须多辩，但做起来却从来都不容易。它需要推进改革的。
5、则以天朝上国自居，基本上无视处在飞速发展中的西方文明，这与孝文帝向南朝求借书籍善待南朝归来人士的开放姿态也是相去甚遠。举个例南朝后，对别人说过这样段话自晋宋以来，号洛阳为荒土，此中谓长江以北尽是夷狄。昨至洛阳，始知衣冠士族并在中原。礼仪富盛，人物殷阜，目所不识，口不能传。所谓帝京翼翼，方之则，如登泰山者卑培塿，涉江海者小湘沅。陈庆之亲眼所见的洛阳城，非但不再是很多南朝人认为的蛮荒之地，其繁华壮丽文明的面貌，甚至还超过了南朝，而此时距离孝文帝的汉化改革文帝的汉化改革，不过才数十年光景。另外，如果摆脱王朝更替的认识局限，那么无论是东魏西魏，还是后来的北齐北周，乃至于再后来的隋唐，在种程度上，都可以说是基于孝文帝汉化改革的历史演进。而以这样通达的历史观来回看孝文帝。
6、种说法不无道理，因为孝文帝死后不过多年，北魏就分解成体向前推进的。在我们的历史进程中，总会有先进的民族国家与落后的民族国家并存或者相继更替的局面。孝文帝虽是鲜卑人，但从小由祖母冯太后抚养长大，而冯太后是汉人，所以他的汉化程度也比较深。这样的生活环境，以及身份地位，都让孝文帝对鲜卑族汉族两种不同的文化有着深刻的认识，也使他在亲政之后面临着个执政走向的问题。种选择是像之前的北魏皇帝样而东魏和西魏后来又分别被北齐和北周取代，似乎这场汉化改革确实没带来什么好的结果。但是，纯粹以王朝更替来评判个人或个事件，本身就有些狭隘，对孝文帝及其主持的汉化改革，我们如果将它放到更久远更广阔的时空里去考量，可能更容易看清楚它的意义所在。公元年，南朝名将陈庆之因护送投靠南朝的北魏北海。
7、走向的问题。种选择是像之前的北魏皇帝样，保留鲜卑本色，主要以武力征伐天下另种选择则是改弦更张，接纳汉族先进的文化制度，在文治武功上汉族文明的天下之中洛阳。接下来孝文帝又颁布诏书，禁止鲜卑人穿本民族服装，而改穿汉人的服装禁止岁以下的大臣在朝堂说鲜卑语，而改说汉话改南迁的鲜卑人籍贯为洛阳，并且规定死后不得再归葬平城变更鲜卑姓氏为汉族姓氏，并且自己带头将皇族姓氏由拓跋改为元号召鲜卑贵族与汉族的高门大姓人家互通婚姻等等。这些措施，都体现了孝文帝全面接受汉并没有表示出真正的兴趣，更不用说发现蕴含在其中的科技意义了。历史的经验与教训已经反复证明，是固步自封因循守旧，还是师法先进厉行改革，这是渗透于古代王朝轮替中的个永恒命题。这个命题道理明晰，无须多辩，但做起来却从来都不。
8、王元颢北上称帝，曾经在洛阳住过段时间。陈庆之回子，公元年，为了同当时的清政府建立外交关系并扩大通商贸易，英国乔治马戛尔尼使团访华。英国使团带来了各式各样的礼物，包括天体运行仪地球仪望远镜，以及蒸汽机织布机棉纺机等机械设备，还有最新式的加农炮步枪以及战舰模型等，差不多展示了当时世界上最先进的科技发展状况。但包括乾隆皇帝在内的清朝官方，当时更关心的是英国使团采用何种礼仪觐见皇文帝的汉化改革，不过才数十年光景。另外，如果摆脱王朝更替的认识局限，那么无论是东魏西魏，还是后来的北齐北周，乃至于再后来的隋唐，在种程度上，都可以说是基于孝文帝汉化改革的历史演进。而以这样通达的历史观来回看孝文帝改革，则其作为鲜卑族皇帝而致力于吸纳汉族先进文化并勇于推行汉化改革的做法，可以说。
9、号召鲜卑贵族与汉族的高门大姓人家互通婚姻等等。这些措施，都体现了孝文帝全面接受汉族文化积极促进而东魏和西魏后来又分别被北齐和北周取代，似乎这场汉化改革确实没带来什么好的结果。但是，纯粹以王朝更替来评判个人或个事件，本身就有些狭隘，对孝文帝及其主持的汉化改革，我们如果将它放到更久远更广阔的时空里去考量，可能更容易看清楚它的意义所在。公元年，南朝名将陈庆之因护送投靠南朝的北魏北海王元颢北上称帝，曾经在洛阳住过段时间。陈庆之回孝文帝虽是鲜卑人，但从小由祖母冯太后抚养长大，而冯太后是汉人，所以他的汉化程度也比较深。这样的生活环境，以及身份地位，都让孝文帝对鲜卑族汉族两种不同的文化有着深刻的认识，也使他在亲政之后面临着个执政走向的问题。种选择是像之前的北魏皇帝样，保留。
10、投靠南朝的北魏北海王元颢北上称帝，曾经在洛阳住过段时间。陈庆之回进步来说，我们如果比较下北魏孝文帝与后世的清朝诸帝，就更能清楚孝文帝这种政治智慧的非凡之处。虽然同为非汉民族入主中原，但清朝建立以来，对内要求汉人剃发改易衣冠，这与孝文帝主动改变鲜卑旧俗的做法正好相反对外则以天朝上国自居，基本上无视处在飞速发展中的西方文明，这与孝文帝向南朝求借书籍善待南朝归来人士的开放姿态也是相去甚遠。举个例时间。陈庆之回到南朝后，对别人说过这样段话自晋宋以来，号洛阳为荒土，此中谓长江以北尽是夷狄。昨至洛阳，始知衣冠士族并在中原。礼仪富盛，人物殷阜，目所不识，口不能传。所谓帝京翼翼，方之则，如登泰山者卑培塿，涉江海者小湘沅。陈庆之亲眼所见的洛阳城，非但不再是很多南朝人认为的蛮荒。
11、心与勇气，以及同决心与勇气相伴而生的政治智慧人类文明的发展，往往并不是整，不过才数十年光景。另外，如果摆脱王朝更替的认识局限，那么无论是东魏西魏，还是后来的北齐北周，乃至于再后来的隋唐，在种程度上，都可以说是基于孝文帝汉化改革的历史演进。而以这样通达的历史观来回看孝文帝改革，则其作为鲜卑族皇帝而致力于吸纳汉族先进文化并勇于推行汉化改革的做法，可以说体现了种更为宏大而且深远的政治智慧。进步来说，我们而东魏和西魏后来又分别被北齐和北周取代，似乎这场汉化改革确实没带来什么好的结果。但是，纯粹以王朝更替来评判个人或个事件，本身就有些狭隘，对孝文帝及其主持的汉化改革，我们如果将它放到更久远更广阔的时空里去考量，可能更容易看清楚它的意义所在。公元年，南朝名将陈庆之因护送。
12、之地，其繁华壮丽文明的面貌，甚至还超过了南朝，而此时距离师法先进，厉行改革原稿.师法先进，厉行改革原稿。南朝不肯借书，北魏孝文帝也没有办法，只能转而通过其他渠道搜寻书籍。后来他甚至为此专门下了道诏书，在全国范围内广泛征求各种书籍，并且表示秘阁所无有裨益时用者加以优赏。孝文帝为什么要借书从这道诏书中可以看出些端倪，就是他希望这些书籍能够有益于时用。那么这里所谓的时用是指什么呢是指孝文帝推行的系列汉化改进步来说，我们如果比较下北魏孝文帝与后世的清朝诸帝，就更能清楚孝文帝这种政治智慧的非凡之处。虽然同为非汉民族入主中原，但清朝建立以来，对内要求汉人剃发改易衣冠，这与孝文帝主动改变鲜卑旧俗的做法正好相反对外则以天朝上国自居，基本上无视处在飞速发展中的西方文明，这与孝。
参考资料：
1、该PPT不包含附件（如视频、讲稿)，本站只保证下载后内容跟在线阅读一样，不确保内容完整性，请务必认真阅读。
2、有的文档阅读时显示本站（www.woc88.com）水印的，下载后是没有本站水印的（仅在线阅读显示），请放心下载。
3、除PDF格式下载后需转换成word才能编辑，其他下载后均可以随意编辑、修改、打印。
4、有的标题标有”最新”、多篇，实质内容并不相符，下载内容以在线阅读为准，请认真阅读全文再下载。
5、该文档为会员上传，下载所得收益全部归上传者所有，若您对文档版权有异议，可联系客服认领，既往收入全部归您。
新时代从心出发学习贯彻十九大精神PPT课件 编号114467367