1、产党员。我们党支部也开展了丰富多彩的争先创优主题活动，取得良好的效果。作为名党员干部，我们除了整天面对工作之外，那就是要面对全社会的监督，在这种环境下生活工作，需要耐得住寂寞，守的起清贫，稳得住心神，经得起考验，而外面世界丰富多彩，繁花似锦，呈现出世人熙熙皆为名来世人嚷嚷皆为利往的繁忙景象，于是有些同志不禁产生了疑问我们整天艰辛的付出，是否失去了人生中很多美好的东西我们这样辛辛苦苦，勤勤恳恳，是否得不偿失其实，借用现代社会句充满辩证法的语言讲就是有得必有失，我们在也许失去了个人更好的发展机会，也许失去了物质更加富足的生活，但我们保护了历史文物，发扬了历史文化和不屈不饶的民族精神，服务了社会，了解了更多的历史文化知识，拥有了更为丰富的精神文化生活，人生更。
2、，甚至出现失职渎职现象，那么现有拥有的也会失去。树立坦然失去的意识，从容地应对挫折成败与个人得失。如果不能坦然地面对失去，不能正视现实中的挫折成败，往往会导致心理失衡，甚至会改变人生的方向。这方面有深刻教育。毕玉玺曾经在上个世纪年代担任过北京通县县长，期间工作认真努力，大刀阔斧进行经济改革，对通县社会发展做出了积极贡献。后来，被调任北京市交通局当副局长，由于他对交通行业不熟悉，所以很长段时间，他成了毫无实权的虚职和闲人。长期大权在握的他不能坦然地面对失去实权，心结解不开，对组织心生怨恨，长期闷闷不乐，竟然得了严重抑郁症。此时，其妻子竟然给他开了副治疗抑郁症的良方，即升官无望那就大敛钱财，弥补仕途的缺憾与挫折，促进心理平衡。这招正中毕玉玺下怀，适逢组织让。
3、物馆发展壮大了，我们的工作和生活条件就会改善，我们也将会收获更多。树立无私奉献观念，看轻成败得失，实现红岩人的价值。奉献强调党员干部对社会对单位对国家的付出与贡献，突出无偿的无条件地服务人民群众，与之相对立的些词语是索取，索要，或者获得，奉献词义本身就要求我们将得失成败放在脑后，全心全意为人民服务，达到种只求贡献而不求所得的忘我境界。共产党人不否定个人对物质与文化生活的追求，不否定个人利益，但更强调奉献与服务精神，所以我们要看轻成败得失与个人利益，树立奉献观念，人人争当先锋模范，人人提高服务质量，团结友爱，相互帮助，相互支持，做个对家庭对同事对单位对社会有用的人，有理想追求有尊严地活着，展示党员干部的精彩人生，实现人的价值。两千多年前的孟子说过鱼我所欲。
4、，热心的邻居又来劝慰他，他却说这也许会变成件好事啊,过了年，胡人大举入侵边塞，所有青壮年都被征兵入伍，边塞附近的人战死沙场的有十分之九，老人的儿子因为腿瘸而免于征战，结果保住了性命。这则故事充分说明有得必有失的道理，并且好事可能会变成坏事，失去局部的利益可能会得到完整的人生。纵观我们身边的活生生的例子，都验证了有得必有失的道理。在近几年的重庆大黑风暴中，多个显赫时的高官纷纷落马。为了取得更高的职位，得到更多的物质享受他们有的行贿受贿，跑官要官，终于坐上了高位，大肆贪赃枉法，大搞腐败，疯狂攫取钱财，过着骄奢淫逸醉生梦死的腐朽生活，可以说荣誉有了，金钱有了，地位有了，美女也有了，似乎什么都有了有的人甚至纵容支持黑恶势力发展，捞取非法为了取得更高的职位，的好。
5、，熊掌亦我所欲也，两者不可兼得，舍鱼而取熊掌者也。在经济日益发达的今天，我们舍去和失去的应该是非法的利益和腐朽的物欲，选择和追求的应该是崇高的理想和高尚的精神生活。作为用先进思想武装的共产党员，我们不但要科学理解得与失的辩证关系和意义，还要正确对待个人生活工作中的得与失，坚持以合情合理合法的正当途径谋取利益职位和荣誉，保持健康良好的心态，从容地应对挫折成败，更重要的是以更高的标准严格要求自己，用超然物外的高姿态，树立集体主义观念和奉献意识，淡化看轻个人得失，维护大局利益和长远利益，在奉献中实现红岩人价值。全文完年月日导班子好党员队伍好工作机制好工作业绩好群众反映好的五好班子，广大党员干部也不甘落后，奋勇争先，带头学习带头争创佳绩带头服务群众，争做优秀的。
6、兼任首都公路发展集团董事长，于是毕玉玺大肆收受贿赂，生活作风也腐化堕落起来。不能坦然面对失去，缺乏良好的心理素质，竟然改变了其人生轨迹，促使其走进了监狱的大门。生活中我们会碰到无数的挫折失败，也会面对各种各样的失去，比如失去晋升的机会，失去工资晋级的机会失去转岗的机会等，我们都应当坦然面对，从容应付，以良好的心态泰然处之。当我们身处逆境，要想到天将降大任于斯人也的古训，把艰难困苦看作成功成才的必经磨难当我们遭遇失败时，要思考失败是成功之母的名言，把失败看作积累经验的过程当我们失去些机会时，仍然要保持平和的心态，树立坦然面对失去容地生活而孩子如何面对周围同学的耻笑讥讽排挤挖苦甚至欺侮在自卑的阴影下，孩子又怎么能够直面惨淡的人生所以说，他们过多追求得，却将。
7、能够使我们超然物外，洒脱行事，引领我们提高思想觉悟，少计较个人得失，少盲目攀比，多考虑整体利益。可以说集体主义是指导我们正确对待得失的副良药。等批革命先烈，在山河破碎的旧中国不惧艰险，奋起抗争，表现出祖国前途命运高于切的精神，因为她们都知道破巢之下安有完卵的事理，都明白国破家无的道理。再看看行业，有些省份的，虽然基础设施好，建设的参观项目也很有特色，但是由于整个队伍缺乏集体主义观念，过分强调个人的利益得失，造成相互攀比，人心涣散，导致经营不善，冷冷清清。中国有句古话叫做皮之不存毛将焉附，作为职工我们就是毛，博物馆就是皮，我们只有树立集体主义观念，坚持个人服从集体局部服从整体的原则，维护大局利益和长远利益，才能促进的蓬勃发展。个人可能要做出些牺牲，但是博。
8、己输得精光，因此我们应该将得失看的开，想得开，拿得起，放的下，珍惜现在拥有的，放弃不该拥有的，追求种有尊严有光明有意义的生活。二正确理解得与失的关系有利于加强党性修养，争创流成绩我们的党员干部要想耐得住寂寞，踏踏实实地步个脚印地做好本职工作，以极大的热情参与争先创优活动，必须加强党性修养，正确认识理解得失关系。明白了有得必有失的道理，我们就可以认识到岗位工作重要性，就可以感受到我们生活的充实，增强我们争创流成绩的信心。在博物馆工作，我们远离了世间的喧嚣与干扰，远离的争名夺利的角逐场，远离了光怪陆离的商场，静下心来服务游客，大力宣扬爱国主义民族文化，弘扬追求崇高理想无私奉献的红岩精神，从从容容工作，心安理得生活，快乐学习进步，在奉献社会中让自己的人生闪闪。
9、充实更加有意义了，同时为我们提供的养身立命的场所，为我们源源不断地提供了稳定的个人经济收入，也让我们拥有了精神充实物质充足的生活。因此，我们应当正确认识和对待得与失，在奉献中实现红岩人价值。下面，我主要讲四点内容。正确认识得与失辩证关系得与失是对立统的关系，而且两者是密切相连，可以相互转化的。我们大家都知道个成语，叫做塞翁失马，焉知祸福。它来源于则古代故事。在古代北方边境上，住着个擅长推测吉凶祸福的老人，天的他家的马跑到了胡人驻地，周围邻居都担心老人想不开，于是都来安慰他，但老人却乐观地说这不见得是坏事啊,过来几个月，老人马带着胡人的骏马回家来了，邻居们又去祝贺，老人却担心地说这也不见得是好事啊,结果他的儿子在骑胡人的骏马时，不深摔断了大腿，成了个瘸子。
10、也不会有价值。我们红岩人对社会精神文明建设具有重大推动作用，对于净化社会风气改善人们的精神面貌具有积极的用处，我们博物馆所从事的是项对社会发展有积极意义的工作，我们的人生价值就是通过服务奉献社会，丰富人民的文化生活和思想世界。归根结底，我们红岩人的人生价值就是服务与奉献社会。四如何正确对待得与失，在奉献中实现人生价值。树立正当取得意识，以合情合理合法的正当途径谋取利益职位和荣誉。古人云君子爱财，取之有道，得之道并不是不择手段的谋取，不是巧取豪夺，更不是营私舞弊欺骗群众，而是通合情合理合法的正当途径去的取得。在市场经济飞速发展的今天，人们越来越重视用非法经济手段谋取更大的利益和好处，使人们面临越来越多的诱惑。反观那些落马的高官和失职渎职人员，有些人也曾勤。
11、，出门前呼后拥，进门锦衣玉食，似乎呼风唤雨，无所不能，可谓有钱有势，虚荣心得到极大满足，也得到了时的快活。然而他们没有清醒地意识到在似乎要风得风，要雨得雨，什么都不缺，什么都拥有的同时，他们却失去了党员干部的党性修养，失去了国家工作人员的奉献精神，忘记了廉洁奉公执政为民的宗旨。结果，有的押赴刑场结束了年轻的生命有的让人深陷囹圄，青灯相伴，孤立无援，在铁窗里度过残年余生。朝醒来，他们似乎什么都没有了，不但失去了官位和利益，而且失去了自由，失去了家庭和亲情。面对陷入腐败泥淖的亲人，父母怎么去面对街坊邻居妻子怎么在朋友同事面前从从容社会没有良性用处只有破坏力的人，比如那些贪污腐化分子危害方的黑恶势力，会成为千夫所指遭受人民群众唾弃的对象，其人生与动物无异，人。
12、恳恳工作，为社会发展做出了定贡献。但是在面对金钱财色的诱惑时，没有坚持正当取得的原则，结果向诱惑投降，陷入了不法分子设计好的圈套，最终不能自拔，与犯罪分子同流合污，沦为人民的罪人。无数事实和案例雄辩地证明，凡是通过不正当手段得来的钱财和职位，最终不能维持长久，甚至会陷入犯罪的深渊。这正应验了句俗语莫伸手，伸手必被捉。作为的党员干部，我们更应当遵纪守法，模范地执行党的方针路线政策，始终保持共产党员的先进性，做群众的示范榜样，想取得好成绩，要靠真才实学和实干精神想评上先进，要靠拼搏奋斗和群众的支持，以合理的途径取得荣誉。同时，还要注意珍惜现在得到的岗位职位荣誉等，做到爱岗敬业，以无限的热情和高度责任感对待工作。反之，如果不珍惜现在拥有的，马马虎虎，得过且过。
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