1、以下这些语句存在若干问题，包括语法错误、标点使用不当、语句不通畅及信息不完整——“.....第层本层全用排偶句式,共有组,应读出层次感。有些字有统领作用,如故人不独中的人使老有所终中的使,这些字后均当作顿。最后组谈货力观念,此两字后亦当作顿。读至不必为己,要作稍长停顿,收住这层文字。第是故用承上作结的语气读。是谓大同是全文结论,要读得字字分明语气肯定。教师范读或选朗读水平较高的学生范读,其余学生循声低和。全班齐读课文。讨论下列问题,形成背诵思路,指导学生背诵提问大同社会的根本特征是什么请找出相关语句,并作讲解。选位学生回答,明确天下为公,选贤与能,讲信修睦,天下为公是说天下是大家的天下,不属于任何个人选贤与能是说选拔品德高尚的人能干的人担任社会职务讲信修睦说的是社会成员间应当建立良好的关系,讲求诚信,远离欺诈,崇尚和睦,防止争斗。学生齐读第句,速背。提问本文是从哪几个方面来说明大同社会的基本特征的学生明确课文第层有句话,大概是从个方面吧......”。

2、以下这些语句存在多处问题，具体涉及到语法误用、标点符号运用不当、句子表达不流畅以及信息表述不全面——“.....完成下列练习解释加粗的词。选贤与能讲信修睦不独亲其亲,不独子其子男有分,女有归翻译下列句子使老有所终,壮有所用,幼有所长。货恶其弃于地也,不必藏于己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。写段文字,描述你想像中的未来社会。或者以我在公元年为题目,写篇文章。备课资料课文补遗谈谈儒家的政治理想对儒学来讲,理想人的培养和和谐家庭的建立毕竟只是为达到最终目的治国平天下铺平了道路,要使国泰民安歌舞升平的景象出现,根本上还需要现实政治的努力。天下统,政治清明上下有分,等级有序尊贤礼士,君仁臣义君民同乐,轻敛薄赋这既是儒学家们憧憬瞻望的理想社会的格局,也是他们终身倡导,甚至知其不可而为之的现实政见和主张。儒家仁政德治的政治主张,严格地说,只是种管理社会的理想。而儒家所憧憬和企求的理想社会,便是个安定和谐与统的治平之世。从孔子的天下归仁近悦远来海之内皆兄弟......”。

3、以下这些语句在语言表达上出现了多方面的问题，包括语法错误、标点符号使用不规范、句子结构不够流畅，以及内容阐述不够详尽和全面——“.....讨论交流,要求人人发言。然后选小组长为本组代言人,阐述本组看法,全班交流。这是道开放性的题目。第题,要启发学生透过桃源中的生活现象来认识这个社会,例如从黄发垂髫,并怡然自乐中可以看出桃源中的老人和孩子生活极其幸福快乐,这就是大同社会中老有所终幼有所长,由此还可以推知矜寡孤独废疾者这种人同样受到全社会的关爱。第题要求学生联系历史知识和现实社会生活的各个方面深入探究,只要言之成理即可,教师不要随意评判,应以表扬鼓励为主。第题重在激发学生进行大胆新奇的联想和想像,营造种畅游理想未来的热烈气氛。课堂小结大道之行也为我们描绘了幅宏伟瑰丽的社会蓝图。在那里,人们生活着并快乐着。尽管这个理想社会在小生产的基础上不可能成为现实,但千多年来它直是许多进步思想家和社会改革家心中永不磨灭的梦。就是这个梦,牵系着古圣先贤,牵系着时人,让我们齐心协力,为这个美好的梦的实现而加倍努力吧......”。

4、以下这些语句该文档存在较明显的语言表达瑕疵，包括语法错误、标点符号使用不规范，句子结构不够顺畅，以及信息传达不充分，需要综合性的修订与完善——“.....到荀子的上下协调群居和海之内若家等等无不构画出幅社会稳定和谐的美妙蓝图。先秦儒家这种从仁学的基点出发建构而成的美好社会的图景,到了秦汉之际,便自然地发展为大同理想。大同之世显然是对原始社会的带有理想化成分的描述,但它表达了儒家对这种理想社会的向往,它抓住了天下为公这公有制社会的本质特点,肯定了原始民主平等和互爱互助的人际关系,为后来的思想家提供了份极有价值的思想资料。儒家在提出大同理想的同时,从社会现实出发,又肯定大道既隐,天下为公已被天下为家所代替。出现了财产私有,货力为己的以血缘关系为基础的宗法教度,人们各亲其亲,各子其子,官爵财产世世代代相沿袭,形成君臣父子夫妇的等级关系,于是,便有必要礼义以为纪,以正君臣,以笃父子,以睦兄弟,以和夫妇。维护宗法等级秩序,区分尊卑上下贵贱的礼义制度,就这样应运而生了......”。

5、以下这些语句存在多种问题，包括语法错误、不规范的标点符号使用、句子结构不够清晰流畅，以及信息传达不够完整详尽——“.....相传为西汉戴圣编纂。为别于戴德的大戴礼,故称小戴礼。全书包括曲礼檀弓王制月令礼运学记乐记中庸大学等十篇,除有关我国古代社会情况和各种礼节制度的记述外,还包括了孔子及其门人言行的些小故事,有定的思想意义,如流传很广的苛政猛于虎,就出自礼记檀弓篇。礼记是研究中国古代社会情况儒家学说和当时文物制度的参考书。礼记的语言也简洁生动,具有定的文学价值大道之行也逐句翻译大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。大道实现的时候,天下都是公有的,高尚能干的人被选拔出来,社会讲求诚信,培养和睦气氛。提问全文文字,共句话,根据文意,可以分为几层学生明确可分为层第层大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。概述大同社会的根本特征第层故人不独亲其亲不必为己。详述大同社会的基本特征第层是故谋闭而不兴是谓大同。总结全文。教师分层指导朗读。第层首句大道之行也用提顿语气读......”。

6、以下这些语句存在多方面的问题亟需改进，具体而言：标点符号运用不当，句子结构条理性不足导致流畅度欠佳，存在语法误用情况，且在内容表述上缺乏完整性。——“.....老师可以稍作点拨,从而保证学生的主体地位和老师的主导作用。比较阅读法与以前学过的桃花源记作比较,更好的理解文章主题实质。探究创新法在最后设置些开放性质的题目,引导学生放飞思想,自主思考探究,敢于异想天开。教具准备多媒体。课时安排课时。教学过程导语同学们,我们以前学习过陶渊明的桃花源记,大家对那个美妙的世界还记得吗世界上的每个人都渴望自己生活在个安定和谐的社会中,没有争斗,没有纷争,每个人都相处融洽。其实,早在两千多年前,我们的先人就对这样的社会进行论述,并把这样的社会命名为大同。今天,老师就和同学们起走进礼记中的大同社会。介绍课文出处及写作背景。出处选自礼记礼运,礼记,儒家经典之,西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录编纂而成,共篇。礼运,礼记篇名,大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。写作背景本文是礼记礼运开头部分里的段话......”。

7、以下这些语句存在标点错误、句法不清、语法失误和内容缺失等问题，需改进——“.....并认为它是人类社会发展到定阶段才产生的,这实际上是肯定了孔孟所倡导的礼义之治的历史必然性,亦表达了儒家的较低层次的社会理想。然而,不仅天下为公的大同世界是个乌托邦,就是天下为家的小康社会,以仁义为法则来协调切人与人的关系,也具有定的空想色彩。孔孟学说的遭遇就早已证明了这点。孔孟提倡的重德治教化,省刑去罚,方面固然有利于人民的休养生息,减轻受剥削压迫的程度,从而对发展经济和实现社会的稳定和谐产生积极的影响,表现出较多的人民性和历史远见。但另方面,这种善良的愿望和主张却不符合统治者急功近利的现实需要,扩大疆域,称霸诸侯,统天下,需要的是暴力酷刑等更为有力的,现实的手段。于是,我们便可以看到,儒家这种以仁学为基础的政治理论和社会理想,其本身的内容和特点就决定了它在中国千多年封建社会的特殊的历史命运。东方理性之河上海文化出版社版,余式厚主编关于礼记礼记,儒家经典之......”。

8、以下文段存在较多缺陷，具体而言：语法误用情况较多，标点符号使用不规范，影响文本断句理解；句子结构与表达缺乏流畅性，阅读体验受影响——“.....人人都能得到全社会的关爱。不独亲其亲,不独子其子,把奉养父母抚育儿女的心意扩大到其他人身上老有所终,壮有所用,幼有所长,各个年龄段的人或者说人生中的各个阶段都能受到应有的照顾,得到合适的安排矜寡孤独废疾者这种需要特别关爱的人都能得到应有的生活保障。满足发展的需要,人人都能安居乐业。有分就是有稳定的职业,能安心工作有归就是男女婚配及时,有和乐的家庭。满足精神愉悦的需要,货尽其用,人尽其力。货恶其弃于地也,不必藏于己是说人们珍惜劳动产品,但毫无自私自利之心力恶其不出于身也,不必为己是说人们在共同劳动中以不出力或少出力为耻,都能尽心竭力去工作,工作着并快乐着,把共同劳动看作是分享快乐。学生齐读第层,按照行文思路,尝试背诵。提问任何想像都是植根于现实土壤的,文中有无当时现实社会的影子学生思考,同桌之间交流。明确文章第层选择了种特殊的总括方式,拿现实社会跟理想的大同社会作对比......”。

9、以下这些语句存在多方面瑕疵，具体表现在：语法结构错误频现，标点符号运用失当，句子表达欠流畅，以及信息阐述不够周全，影响了整体的可读性和准确性——“.....现实社会中诸多现象如搞阴谋盗窃财物作乱等在大同社会中将不复存在,代之而兴的将是个外户而不闭的和平安定的局面。这其中已经折射出现实社会的真实情形社会变乱纷乘,动荡不安尔虞我诈,人人自危盗贼横行,混乱不堪。大道之行也教案教育教学方案材料。联系实际及其他作品,逐步培养学生的探究意识。情感目标引导学生学习古人大胆追求理想的精神,激发学生树立远大的理想。教学重点反复诵读,提高朗读能力。把握大同社会基本特征,理解其思想意义。教学难点练习作品桃花源记,引导学生思考,两篇文章所描绘的社会生活,有无相似之处。联系实际,引导学生思考,孔子的社会理想实现了吗现在的社会是大同社会吗。教学方法朗读感知法任何篇文章,学生首先要学会的是朗读,通过多次朗读才能更好的领悟我们先人所追求的理想社会的实质。因此,在课堂上引导学生多次朗读,营造浓浓的学习氛围。讨论法与点拨法相结合可先让学生们自主阅读,讨论交流......”。