1、以下这些语句存在若干问题，包括语法错误、标点使用不当、语句不通畅及信息不完整——“.....同党中央保持高度致必须是全面的具体的坚定的，必须对党忠诚，知行合，言行致，表里如。知行统是马克思主义的基本原则，是讲政治的内在要求环境就越好，发展的金山银山绿水青山要靠政治的绿水青山来保证。要坚持改革发展和反腐倡廉”力度统论”，旗帜鲜明地担负起全面从严治党的主体责任，以黄兴国等反面教材为镜告的报告，绝不我行我素遮遮掩掩信口雌黄。对同志讲真话讲实话讲心里话，言行致表里如，坦诚相见。对群众要有真感情，知冷暖晓民意通民情，把群众当家人把群众事当家事，始终与群众推心置腹心有戚戚，同甘共苦同声相应同气相求，以政治上的知行合作风上的立说立行，践行对人民群众的庄严承诺。政治上要担当，不当“稻草人”。勇于担当善于担当，是政治操守，源于信仰信念，是发自内心的充满护习近平总书记作为党中央的领导核心，坚决维护领导核心的绝对权威，凡是党中央提倡的坚决响应，凡是党中央决定的坚决照办，凡是党中央禁止的坚决杜绝，坚定政治初心神作为最大政治任务，带着信念学带着感情学带着使命学......”。

2、以下这些语句存在多处问题，具体涉及到语法误用、标点符号运用不当、句子表达不流畅以及信息表述不全面——“.....对己是自由主义。周永康薄熙来令计划等人时时践行处处践行事事践行。党的十八大以来，以习近平同志为总书记的党中央坚持以上率下，坚定推进全面从严治党，把讲政，应当有信徒式的纯真殉道式的执着，自觉做知行合者。知行合是政治立身的行动准则知行合是我们党对讲政治的贯要求，是党的优良传统。知行合是中华思想文化之精华，中国古代思想家把知行合作为立德立功立言“三不朽”的重要途径，把“诚意正心格物致知”作为“修齐治平”的前提。明代哲学家王阳明提出，“知是行的主意，行是知的工夫知是行之始，行是知之成”“知之真切笃实处便是行，行之明觉精察处便是知”，把知与行看作是体相连不可分离的，并把搞团团伙伙坚决遵循组织程序，决不允许擅做主张我行我素坚决服从组织决定，决不允许搞非组织活动坚决管好亲属和身边工作人员，决不允许擅权干政谋取私利。以政治纪律政治规矩的自觉执行，作为检验讲政治知行合的主要标尺，坚定政治定力，在知行合中体现赤胆忠心之大德，以担当尽责以身许党，践行忠诚誓言，全文完穷动力的真担当......”。

3、以下这些语句在语言表达上出现了多方面的问题，包括语法错误、标点符号使用不规范、句子结构不够流畅，以及内容阐述不够详尽和全面——“.....正所谓“真知即所以为行，不行不足谓之知”。知行不把认识与实践知和行截然两分，主观和客观思维和存在成了不可交汇的两个世界，陷入不可知论和相对主义，虚无了真理虚无了标准，是非对错就没了界限，心无所畏言无所戒行无所止。其二，知行不实质上是功利主义实用主义机会主义作祟。有的党员干部丧失了远大目标，成了己私利的俘虏，失了“大我”，被眼前利益牵着走有的相信有用的就是“真理”，切以对己有用的效果裂党同人民群众的血肉联系，玷污党的先进性和纯洁性。二是贻误党的事业。“空谈误国实干兴邦。”中国特色社会主义道路是走出来的，不是说出来的克思主义真假讲政治的分水岭。真正的马克思主义者，不仅需要坚定的信仰，而且需要坚决的行动，不仅对马克思主义基本原理观点方法了如指掌，还能将其具体运用到实践中，当作看问题办事情的思想武器。毛泽东同志批判过的主观主义，不管是教条主义还是经验主义，都是理论和实际分离知和行脱节，他们对待马克思主义的方法，是直接违反马克思主义的。有的人喊的是马克思主义......”。

4、以下这些语句该文档存在较明显的语言表达瑕疵，包括语法错误、标点符号使用不规范，句子结构不够顺畅，以及信息传达不充分，需要综合性的修订与完善——“.....是没有讨价还价余地的铁担当。要义无反顾地把抓发展作为第要务，全面落实新发展理念，活秩序党群干群关系党员干部队伍建设，知敬畏守底线，“认死理死心眼”，以“铁”的执行维护纪律“铁”的权威，对违反纪律规矩的行为绝不手软。政治上要坦荡，不当“两面人”。“共产党人不屑于隐瞒自己的观点。”光明磊落襟怀坦白，在原则问题上要敢于亮明立场亮明观点，是共产党人应该有的品质修养人格魅力。党员干部要正确对待组织对待同志对待绝对两个字，就是唯的彻底的无条件的不掺任何杂质的没有任何水分的忠诚。”忠诚不绝对就是绝对不忠诚。要始终与以习近平同志为总书记的党中央在思想政治行动上保持高度致，经常主动向党中央看齐，向党的理论和，必须建立在对马克思主义的真信上，建立在对历史规律的真悟上。要把马克思主义信仰作为灵魂深处的追求，以学原著悟原理为基本功，打牢马克思主义信仰的理论基础，筑牢理想之基坚守信仰之根，做马克思主义的捍卫者布道者，做共产主义的建设者奉献者，做到虔诚而执着至信而深沉......”。

5、以下这些语句存在多种问题，包括语法错误、不规范的标点符号使用、句子结构不够清晰流畅，以及信息传达不够完整详尽——“.....对纪律约束不以为然，甚至自行其是肆意妄为。四是对待组织，离心离德三心二意，耍小聪明打小算盘玩小伎俩，嘴上喊着“四个服从”，行动上该请示不请示该报告不报告，“迈过锅台上炕”，只要组织照背叛誓言，冠冕堂皇喊政治口号，暗地里拉帮结派贪赃枉法野心膨胀，所作所为就是心口不的假信仰，是阳奉阴违的假政治。二知行不是讲政治的大敌对党员干部来说，在讲政治上知行不，危害玩弄权术的政客。从面对党旗庄严宣誓的那刻起，就已心有所属以身许党，就要兑现诺言坚定笃行。这是政治，也是品行。“天下至德，莫大于忠。”在讲政治上知行合，体现的是对党的忠诚度，衡量的是党性的纯洁度。口忠心不忠不为忠，口忠行不忠不为忠。对党忠不忠，不仅是跟党“说”，更是跟党“走”党性纯不纯，既看心之纯度，也看行之笃定，体现在贯彻落实中央决策部署做好改革发展稳定各项工作上知行合作为“致良知”化知识为德行的重要途径，强调了思想和行动统的重要。中国共产党人运用马克思主义的立场观点方法，批判地继承中国传统知行观......”。

6、以下这些语句存在多方面的问题亟需改进，具体而言：标点符号运用不当，句子结构条理性不足导致流畅度欠佳，存在语法误用情况，且在内容表述上缺乏完整性。——“.....容易使队伍失掉根基。党的领导干部是党的执政骨干，如果在讲政治上做顾不要组织纪律。五是对待群众，嘴上喊着“衣食父母”“群众至上”，实则背离群众路线丧失群众感情，漠视群众冷暖无视群众忧难，心安各种诱惑面前败下阵来，自毁其身。三自觉把知行合贯穿讲政治始终讲政治做到知行合，就要不断增强政治意识大局意识核心意识看齐意识，以习近平总书记系列重要讲话精神，特别是对天津工作提出的“三个着力”重要要求为元为纲为宗，以讲政治为魂为帅为本，把讲政治放在第位置，把天津工作放到全国大局中去定位去谋划去推动，在“知”上下功夫，在“行”上见成效。政治上要清醒，不当“糊涂虫”。清醒是种功底，也是种修体，不存在只“知”不“行”，也不存在只“行”不“知”，正所谓“真知即所以为行，不行不足谓之知”。知行不把认识与实践知和行截然两分，主观凡是党中央提倡的坚决响应，凡是党中央决定的坚决照办，凡是党中央禁止的坚决杜绝，坚定政治初心，坚守政治信仰，心静如水，坚毅如铁，定力如山，在大是大非面前决不能左顾右盼怀有私心杂念......”。

7、以下这些语句存在标点错误、句法不清、语法失误和内容缺失等问题，需改进——“.....坚守初心捍卫信念践行理想，不为任何风险所惧功用为标准，合意则取不合意则舍有的“这里有利就到这里去，那里有利就到那里去”，迷失方向丧失原则，为达目的不择手段，甚至无所不用其极。其三，知行不是政治观念政治意识淡化，政治责任弱化的结果。至导致政治上变质经济上贪婪道德上堕落生活上腐化，进而侵蚀党的执政基础危及党的执政地位。知行不的思想根源。知行不是非马克思主义思想残余在党内的反映，有着深刻的思想根源其，知行不是对马克思主义认识论的背离。实践认识再实践再认识，循环往复以至无穷，而实践和认识的每循环的内容，都比较地进到高级的程度，这是辩证唯物论的知行统观。知行是清正”，振振有词信誓旦旦面当行不行当止不止，欲壑难填蛇欲吞象，对中央“八项规定”和反“四风”的各项措施说三道四消极应付，不收敛不收手，视党纪国法如无物。荀子说，“口言善，身行恶，下有对策，甚至有令不行有禁不止。三是对待纪律规矩，“纲纪”不“刚”“铁律”不“铁”，面把“守纪律讲规矩”挂在嘴上，嘴上功夫很硬面把纪律当摆设......”。

8、以下文段存在较多缺陷，具体而言：语法误用情况较多，标点符号使用不规范，影响文本断句理解；句子结构与表达缺乏流畅性，阅读体验受影响——“.....让思想自觉引导行动自觉，让行动自觉深化思想自觉，学以致用深学笃用学用相长，知行合。政治上要坚定，不当“墙头草”。政治方向政治立场政治原则上坚定，要体现在对党忠诚上。忠诚是共产党人鲜明的特质，在为党的事业奋斗上，要门心思“个心眼儿”“根筋”。习近平总书记指出“对党绝对忠诚，要害在上就会放弃政治担当，废弛“政治武功”，最终会在大风大浪各种诱惑面前败下阵来，自毁其身。三自觉把知行合贯穿讲政治始终讲政治做到知行合，就要行。党的十八大以来，以习近平同志为总书记的党中央坚持以上率下，坚定推进全面从严治党，把讲政治放在首位，从制定和落实八项规定入手，相继开展党的群众路线教育实践活动“三严三实”专题教育“两学做”学习教育，强调内化于心与外化于行思想自觉和行动自觉学和做的统，突出的正是政治上的知行合。历史和实践证明，共产党人讲的政治就是知行合的政治，必须植根心底见于行动。知行合是检验对党忠不忠党性纯不纯的试金石。言行致知行统，是共求，党员领导干部讲政治......”。

9、以下这些语句存在多方面瑕疵，具体表现在：语法结构错误频现，标点符号运用失当，句子表达欠流畅，以及信息阐述不够周全，影响了整体的可读性和准确性——“.....自觉做知行合者。知行合是政治立身的行动准则知行行之，或选择性实行之，既没进脑也没用情更没入心。具体表现在是对待理想信念，修身不真修信仰不真信，马克思主义真经没念好，总想着“西天取经”，面高谈理想主义，标榜理想信念，谈起马克思主义共产主义似模似样面笃信风水迷信“大师”，不敬苍生敬鬼神，把革命理想束之高阁，从未真正将其作为指南付诸行动。二是对待中央决策部署，以会议落实会议以文件落实文件以讲话落实讲话，工于作秀花拳绣腿，热衷于造声势出风头，难以给坚定笃行。知行合是判定真假马克思主义真假讲政治的分水岭。真正的马克思主义者，不仅需要坚定的信仰，而且需要坚决的行动，不洁性。二是贻误党的事业。“空谈误国实干兴邦。”中国特色社会主义道路是走出来的，不是说出来的，不走就无路可走中国特色社会主义事业是干出来的，不是喊出来的，不干就事无成。知行不，工作上就会挂“空挡”，路线方针政策就会停留在纸上嘴上，两个百年奋斗目标和中华民族伟大复兴中国梦就可能变成“镜中花”“水中月”。三是动摇党的执政基础......”。