1、以下这些语句存在若干问题，包括语法错误、标点使用不当、语句不通畅及信息不完整——“.....从上文看，这是前文几组比喻得出的结论。从这点看，荀子劝学是“劝”人们首先要学习做人。另外，“积善成德，而神明自得，圣心备焉”句同样着眼于品德的养成。从荀子“性恶论”主张来看，荀子认为学习可以改造人“恶”的本性，可以提高人的品德修养。所以，学习的对象也就是品德。如何借鉴看待荀子的学习观思维激活明确荀子对学习的基本看法，结合现代观点和自己的理解发表看法。提示观点“君子曰学不可以已。”在当代的信息社会，知识的发展科技的发展日新月异，个人如果固守着旧有的知识而不学习新知识，不能与时俱进，那么，他迟早会被这个时代淘汰，成为个落后分子。观点二“故不积跬步，无以至千里不积小流，无以成江海”，强调的是学习知识要注重积累“锲而舍之，朽木不折锲而不舍，金石可镂”，强调的是学习知识要有恒心“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心也”，强调的是学习知识要用心专。这三点......”。

2、以下这些语句存在多处问题，具体涉及到语法误用、标点符号运用不当、句子表达不流畅以及信息表述不全面——“.....不如须臾之所学也副词，。连词，。助词，吾尝跂而望矣，不如登高之博见也动词，。动词，。顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰形容词，。连词，。代词，。形容词，假舆马者，非利足也，而致千里动词，。名词，。动词，曾经表修饰，可不译用于主谓之间，取消句子性提起脚后跟向远处看见得广强，这里指声音宏大表转折，可是„„的人清楚借助，利用车到达假舟楫者，非能水也，而绝江河名词作动词，。连词，。动词，君子生非异也，善假于物也通，。介词，体会下面句子的句式特点并翻译君子生非异也，善假于物也。判断句，“„„也”表判断译文游水表转折，可是横渡性资质，禀赋引出对象，可不译君子的天赋并没有特异之处，只是善于借助外物罢了阅读课文第段，梳理重点文言词句。解释下列句子中加点词的含义积土成山，风雨兴焉动词，。兼词，学作者是如何提出自己的观点的这种写法有什么好处思维激活本文的中心论点是第句......”。

3、以下这些语句在语言表达上出现了多方面的问题，包括语法错误、标点符号使用不规范、句子结构不够流畅，以及内容阐述不够详尽和全面——“.....今义为学问广博精深。连词，。名词作状语，。动词，。动词，。介词，则知明而行无过矣名词，。连词，。名词，表假设，即使又晒干这样经墨线比量过那么指金属制的刀剑等接近靠近广博地学习表递进，并且每天验，检查说，通“叁”，多次，表概数省察相当于“于”智慧表并列过错体会下面句子的句式特点并翻译青，取之于蓝，而青于蓝。状语后置句，状语“于蓝”分别置于动词“取”和形容词“青”之后译文冰，水为之，而寒于水。状语后置句，状语“于水”置于形容词“寒”之后译文木直中绳，车柔以为轮。省略句，“以”和“为”之间省略代词“之”译文虽有槁暴，不复挺者，车柔使之然也。判断句，“„„者，„„也”表判断译文靛青是从蓝草里提取的，可是比蓼蓝颜色更深。冰，是水所凝冻成的，但比水更寒冷。木材直得符合拉直的墨绳，用煣的工艺把它制成车轮。即使又晒干了，也不会再挺直，这是火烤使它变成这样的阅读课文第段，梳理重点文言词句......”。

4、以下这些语句该文档存在较明显的语言表达瑕疵，包括语法错误、标点符号使用不规范，句子结构不够顺畅，以及信息传达不充分，需要综合性的修订与完善——“.....提示文章开门见山地点出中心论点，对后文起到统摄的作用，避免了不必要的绕弯和啰唆。同时也使论点突出鲜明，对整篇文章的论证气势也起到了很好的加强作用。作者是从哪几个方面来阐述中心论点的思维激活中心论点是第句，要在理清全文结构的基础上加以概括阐述。提示本文的中心论点是“学不可以已”，就是学习不可以停止，不可以放松，不可以半途而废。作者是从学习的意义学习的作用学习态度三个方面来论述这中心论点的。课文开头提出“学不可以已”这论点后，接着从三个角度展开论述第段论述学习可以使人“知明而行无过”，说明学习具有重大的意义第段论述学习可以使本性与般人没有差别的人成为君子，说明学习具有重大的作用第段论述学习应持注重积累持之以恒专心致志的态度，只有“学而不已”才能成功。新课堂合作探究第段是如何论述学习的意义的提示第段在论述学习的意义时用了五个比喻......”。

5、以下这些语句存在多种问题，包括语法错误、不规范的标点符号使用、句子结构不够清晰流畅，以及信息传达不够完整详尽——“.....这是本段的第个层次，是先正面后反面设喻论证的。第二层论述学习要持之以恒。作者先用“骐骥”“驽马”对比，说明客观条件的好坏不是学习能否成功的决定因素，坚持不懈才是学好的关键又用“锲而舍之”与“锲而不舍”对照，进步说明只有坚持不懈持之以恒，才会有所成就。这是本段的第二个层次，是正反设喻论述的。第三层论述学习要专。作者用“蚓”和“蟹”两个比喻正反对照，说明做到积累和坚持不懈后还要专。是先正面后反面设喻论述的。从整体看，积累是个方法的问题，而恒心与专是种精神层面的东西，是种由浅入深的关系。但是这两者之间又可以互相补充，所以作者把二者放在了个段落之中，因为这两者都能很好地论证“学不可以已”。荀子主张“学不可以已”，这个“学”当然指“学习”，但是他到底“劝”人们学习什么呢提示课文第段末句说“君子博学而日参省乎己......”。

6、以下这些语句存在多方面的问题亟需改进，具体而言：标点符号运用不当，句子结构条理性不足导致流畅度欠佳，存在语法误用情况，且在内容表述上缺乏完整性。——“.....如果任人顺性发展，人与人之间就会互相争夺，使社会陷入混乱。必须由圣人制定礼义，进行教化，才能使人转而为善，使社会正常安定。所以他认为人性是恶的，而善则是后天人为教育的结果善不是性，而是“伪”。他与孟子样，也肯定人人都可以经过自己的努力而成善成圣，只是成善成圣的途径与孟子所说的不同。他不是强调尽心知性，而是强调学习积累和“注错习俗”，创造良好的社会风气来给人以潜移默化的影响。劝学正是体现了荀子的这个思想，强调学习对后天的教育作用。知识链接劝学是荀子的第篇，原文相当长，可分为前后两个部分。前部分，论述学习的重要性后部分，论述学习的步骤内容途径等问题。全文的中心思想是“学不可以已”。本文节选自原文前部分，节选部分在原文中是不连贯的，但各段的内容基本上是完整的。基础导练阅读课文段，梳理重点文言词句。解释下列句子中加点词的含义君子曰学不可以已名词，。动词，青，取之于蓝，而青于蓝代词，。介词，......”。

7、以下这些语句存在标点错误、句法不清、语法失误和内容缺失等问题，需改进——“.....可以有所发展有所提高。直木“车柔以为轮”“木受绳则直”“金就砺则利”，说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状态。从而说明人只有经过“博学”广泛地学习才能增长知识，培养品德，锻炼才干，成为个有道德有学问的人。课文的第段论证了什么问题，运用了什么说理方法其论述层次是怎样的提示论述问题论述了学习对于君子成长所起的作用先阐述学习的重要作用，摆正“学”和“思”的关系再用四个比喻，从见闻行路渡河等方面阐明了在实际生活中由于利用和借助外界条件而达到的重要效果论证层次从而说明人借助学习，就能弥补自己的不足，取得更显著的成效，最后得出结论文章的最后段可以分几个层次它们之间有何内在联系思维激活最后段分三个层次论述学习应持的态度，是种由浅入深的论述。提示共有三个层次。第层论述学习要积累。作者先正面设喻，从“积土”“积水”推论到“积善”，正面论述积累的作用，说明学习上的成就是不断积累起来的......”。

8、以下文段存在较多缺陷，具体而言：语法误用情况较多，标点符号使用不规范，影响文本断句理解；句子结构与表达缺乏流畅性，阅读体验受影响——“.....新思维写法借鉴写法简析比喻手法的运用从形式上看，劝学的比喻多样灵活运用自如，用来阐述观点，论证道理。正面设喻，如“青取之于蓝”“冰寒于水”“以为轮”“金就砺则利”等从正面阐明学习的重要性。正反设喻，如“骐骥”和“驽马”，“锲而不舍”和“锲而舍之”，“蚓”和“蟹”，通过正反对照把所要说明的道理说得更具体明白。反复设喻，如“跂而望”“登高而招”“顺风而呼”“假舆马”“假舟楫”，连用几个不同的比喻，使读者加深了对道理的理解。总之，铺锦列绣，无所不用。文中用喻虽多，却无板滞生硬之感，相反，随着用比的连续转换和充分展开，形成整齐而又富于变化的句式，文章显得错落有致，生气勃勃。新情境激趣引航李斯在谏逐客书中说“泰山不让土壤，故能成其大河海不择细流，故能就其深。”说的是任何博大的知识精深的学问，无不是由点滴积累起来的。事实也如此没有孟母断织的教导......”。

9、以下这些语句存在多方面瑕疵，具体表现在：语法结构错误频现，标点符号运用失当，句子表达欠流畅，以及信息阐述不够周全，影响了整体的可读性和准确性——“.....又怎能有百步穿杨的神射纪昌没有涓涓细流的汇积，就不会有汪洋大海的形成没有粒粒沙石的堆聚，就不会有巍峨山岳的耸立。个个公式，就是汇积学海的涓涓细流篇篇优美文章，就是堆聚书山的粒粒沙石。聚沙成塔，集腋成裘，你想学有所成吗走进劝学，感受荀子带给我们的个神秘的学习境界吧！新知识预习探索目标定位掌握重要的文言实词虚词和文言句式等文言知识。分析并学习本文比喻论证对比论证的方法，提高围绕中心论点合理论证的能力。理解荀子有关学习意义作用和学习应持态度的论述。资料助读走近作者简介荀子约公元前年前，名况，字卿，战国末期赵国人，我国古代的思想家教育家，先秦儒家学派最后的代表，朴素唯物主义思想集大成者。他强调教育和礼法的作用，强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性，把学习作为改造人性的根本方法。主要作品著有荀子篇。背景回放荀子的人性论是荀子思想的逻辑起点。荀子主张人性恶......”。