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doc 讲道德有品行专题研讨会发言稿材料 ㊣ 精品文档 值得下载

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《讲道德有品行专题研讨会发言稿材料》修改意见稿

1、以下这些语句存在若干问题,包括语法错误、标点使用不当、语句不通畅及信息不完整——“.....对于群众来说,每个党员就是面旗帜,群众就是从身边所能接触到党员的言行,去感受去认识去评价我们整个共产党的。近日,有媒体称月日起,机动车驾驶人实施交通违法行为后,公安交通管理部门在对交通违法作出行政处罚时,被处罚人政治立场政治要求,是检验党员政治素养的试金石。党章党规遵守得好不好,习近平同志系列重要讲话学得好不好,重要的也是看这四个意识有没有牢固树立起来。四个意识的落脚点是看齐意识,向谁看齐我们要经常主动全面地向以习近平同志为总书记的党中央看齐,向党的理论和路线方针政策看齐,坚决维护党中央权威维护党的领导核心,在思想上政治上行动上同党中央保持高度致,做政治上的明白人。看齐意识强不强,关键看行动,就是要始终做到党中央提倡什么我们就积极踊跃地参加实践,党中央禁止什么我们就旗帜鲜明地反对什么,做到令行禁止。我觉得,共产党员讲政治品德用最核心的句话概括就是对党绝对忠诚,听党话,跟党走......”

2、以下这些语句存在多处问题,具体涉及到语法误用、标点符号运用不当、句子表达不流畅以及信息表述不全面——“.....如果有个大夫见死不救,吃拿卡要,就突破了医生的道德底线,就会受到社会舆论的谴责。党章中规定,共产党员永远是普通劳动人民的员,不得搞特权。所以共产党员要模范地遵守社会公德和职业道德。严私德中的私德即指个人品德和家庭美德。俗话说正人先正己。共产党员在品德修养上首先要管住自己,管好家人。古人讲修身齐家治国平天下。其中修身齐家是治国平天下的基础的起点,如果个党员干部连自己和家人都管不住怎么能治而智慧却望远填补不了道德的缺陷。美国前总统林肯有名言能力将你带上巅峰,但德行让你常驻那儿。中国老百姓常说有德有才是精品,无德无才是废品,有德无才是半成品,有才无德是危险品。我们党的用人原则是德才兼备,以德为先。般的人才使用原则是有德有才提拔重用,无德无才坚决不用,有德无才,培养使用,有才无德限制使用。由此可见个人道德品行对个党员干部的影响有多么大......”

3、以下这些语句在语言表达上出现了多方面的问题,包括语法错误、标点符号使用不规范、句子结构不够流畅,以及内容阐述不够详尽和全面——“.....当今时代,是信息大爆炸时代,数据被捧为世纪的黄金和石油。每天我们要接触大量的信息,同时我决定民风,民风影响党风。人们常说的上梁不正下梁歪,中梁不正倒下来就是这个意思。如果党员,尤其是领导干部自身道德水平不高,还会使些群众产生失望情绪,从而降低对自身的道德要求,导致官德毁而民德降的不良后果,给国家社会和人民带来灾难。孔子说过句话君子之德风。小人之德草。草,上之风,必偃。意思是说上层的道德好比风,平民百姓的道德像草,风吹在草上,草定顺着风的方向倒。现在我们党有多万名党员,如果每名共产党员都能加强自身道德修养,在社会生活中践行社会主义核心价值观,发挥中流砥柱的作用,定能够引领社会风气,成为引领民风的风向标。三共产党员如何在宏观上做到讲道德有品行共产党讲道德有品行的内涵及意义,大家已经明确,那么,广大党员干部如何通过自身修养来拥有好的道德品行呢习近呢事实证明......”

4、以下这些语句该文档存在较明显的语言表达瑕疵,包括语法错误、标点符号使用不规范,句子结构不够顺畅,以及信息传达不充分,需要综合性的修订与完善——“.....最终还要落在人身上,靠人来执行。面对利益诱惑,道德修养高的人能够心无旁骛不为所动,而道德低下的人则极容易被捕获。也就是说,在同样的制度漏洞下,有的人犯了,而大多数人却没犯,这是因为什么就是因为大多数没犯的人对制度心有敬畏,虽然没人监督,但自己知道有的事不能做,这就是个人道德修养的作用。从制度的角度来讲,制度最大的作用就是不让人干坏事,但是要让人自觉地做好事,光靠制度也是不够的。比如,有次我在省医院看病,下午快到上班时间去交费买药,大厅里排了很长的队伍等待交费,我们看到收费的工作人员就在那里闲聊天,有说有笑。因为她们没有到上班时间。她们这么做没有错,因为上班时间没到,没到点就可以不开工。但她们考虑过焦急的患者的感受吗她们能不能提神追求。美国人文心理学家亚伯拉罕马斯洛提出了人的需求层次论,即个人有生理安全社交尊重自我实现的需求五个层次的需求。仓廪实则知荣辱......”

5、以下这些语句存在多种问题,包括语法错误、不规范的标点符号使用、句子结构不够清晰流畅,以及信息传达不够完整详尽——“.....道德是内心的法律,法律和道德都具有规范社会行为维护社会秩序的作用。法规是利即量能谋职,不靠不正当的手段求上位量功受禄,不靠不正当的手段求得利益。而举善策则是通过对下倾听呼声,为上位者谋划治国安邦之道的言行。中国共产党历来重视人的德才修养,德是知道行道顺道合道守道的思想和言行,这里所说的道,可以理解为自然规律。做合格党员,应该有见贤思齐的境界,在遵从自然规律中充分发挥自己的聪明才智,为实现伟大复兴的中国梦而努力奋斗。讲道德有品行专题研讨会发言稿二我从三个部分探讨下,共产党员怎样做到讲道德有品行,做合格党员。第,共产党员应当具备的道德品行。第二,讲道德有品行的时代意义。第三,从宏观上看如何做到讲道德有品行。共产党员应当具备的道德品行讲道德有品行其关键词就在于道德品行。那么什么是道德呢让我们简单地了解下......”

6、以下这些语句存在多方面的问题亟需改进,具体而言:标点符号运用不当,句子结构条理性不足导致流畅度欠佳,存在语法误用情况,且在内容表述上缺乏完整性。——“.....他能够慎独,不做任何坏事。要慎微。关键要注意小节。习近平同志强调,于细微处见精神,于细微处也见品德。小事小节是面镜子,能够反映人品,反映作风。小事小节中有党性,有原则,有人格。大多数腐败分子是从不注意小事小节开始的,在推杯换盏中放松了警惕,在小恩小惠面前丢掉了原则,在轻歌曼舞中丧失了人格,这样的例子并不鲜见。世纪是想瓦解中国人的信仰,颠覆中国共产党的领导,改变中国特色社会主义道路,把中国搞乱,分裂中国,唱衰中国。思想混乱,不打自乱。当年苏联是怎么倒下去的不就是从丑化苏联领导人,否定苏联历史开始下手的吗共产党员在这个问题上定要擦亮眼睛,敢于亮剑,自觉抵制,坚决斗争。二增强自律意识守公德。什么是自律简单地说就是自己约束自己,换句话说,也就是要自己要求自己按定的规范去做。作为共产党员要有强烈的自律意识,要求群众做到的我们必须首先做到,要求群众不做的......”

7、以下这些语句存在标点错误、句法不清、语法失误和内容缺失等问题,需改进——“.....再上个层次就是安全感的需要,人是社会人,不是孤独的行者,需要与别人沟通联系,也就是社会交往,有交往就爱面子,希望被社会上尊重和认可,最后的需要是想在社会中实现自身的价值,发挥自己在群体中的影响力。这种需求是呈上升式的。古希腊思想家哲学家苏格拉底说过句话世界上最快乐的事,莫过于为理想而奋斗。我们共产党的伟大理想就是实现共产主义,实现人的自由全面发展,带领人民过上幸福美好的生活。作为党组织的员,党的理想就是我们个人的理想,为党的理想而奋斗的过程,就是实现我们自身价值的过程。国无德不兴,人无德不立。道德的最起码的道德准则。比如要使用文明语言,遵守公共秩序,爱护公共财物,保护生态环境,遵纪守法。行有行规,从事具体职业的党员也要模范遵守行业操守行业纪律规定。比如教师这个职业的道德要求是教书育人,诲人不倦,这是职业操守。如果违背了职业操守,将受到人们的非议......”

8、以下文段存在较多缺陷,具体而言:语法误用情况较多,标点符号使用不规范,影响文本断句理解;句子结构与表达缺乏流畅性,阅读体验受影响——“.....慎交友,净化三圈朋友圈生活圈工作圈。古人云近朱者赤,近墨者黑。人般情况下,离不开社会交往,也往往容易受到周围环境的影响。所以作为党员干部定要慎重交友。要净化朋友圈,交益友,自觉抵制吃喝玩乐的庸俗之交互相利用的势利之交。门可罗雀的典故最能说明朋友间的势利之交。司马迁史记中记载下人翟公,乃汉文帝时大臣,任廷尉时,为九卿之,位高权重。每日车马盈门,宾客如云,络绎不绝,水泄不通。其失官后,宾客绝迹,门可罗雀。后官复原职,众宾客复登门求见。此失得,贫的是在别人看不见的地方,也要做得好。比如,当我们遇到红灯,又恰逢有车有人时,我们肯定不会闯红灯,但如果没车没人时,我们怎么办呢那么,就要做到即使在没车没人时,也不能贪图近路直接过去,应该遵守交通规则。我们要把这种遵守规则的意识植生在自己的内心中。刘少奇同志主张把慎独作为共产党人修养的方法加以运用。他指出......”

9、以下这些语句存在多方面瑕疵,具体表现在:语法结构错误频现,标点符号运用失当,句子表达欠流畅,以及信息阐述不够周全,影响了整体的可读性和准确性——“.....党员干部要明大德,守公德,严私德。作为党员首先要明大德。明大德对于共产党员来说,讲政治品德。政治品德主要包括共产党员在政治方向政治立场政治态度政治纪律党性原则等方面的表现。习近平总书记指出,忠诚是共产党人政治品质的本质和核心,入了党,就要辈子心意跟党走,对就要知配,有什么样的道德标准就会产生什么样的品行。那么道德有什么用处呢二道德的功能和作用。道德通过确立定的善恶标准和行为准则,来约束人们的相互关系和个人行为,调节社会关系,并与法起对社会生活的正常秩序起保障作用。年月,江泽民在中央思想政治工作会议上的讲话中指出法律与道德作为上层建筑的组成部分,都是维护社会秩序规范人们思想和行为的重要手段,它们互相联系互相补充。法治以其权威性和强制手段规范社会成员的行为。德治以其说服力和劝导力提高社会成员的思想认识和道德觉悟。由此可见,在人们的社会生活中,主要有两种调节方式,种是道德,另种是法律......”

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