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doc 诚信的发言稿(优秀)-代表发言材料2018 ㊣ 精品文档 值得下载

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《诚信的发言稿(优秀)-代表发言材料2018》修改意见稿

1、以下这些语句存在若干问题,包括语法错误、标点使用不当、语句不通畅及信息不完整——“.....他其实很不喜欢吃岳母做的种有特色的南瓜馅饼,但却对岳母说她的馅饼做得多么可口,以避免伤害她的的优良品质。诚信是立身之本,我们常说人无信不立。要做个言必信,行必果的人。诚实守信并不定体现在什么轰轰烈烈的大事上,在细小的事情上注意自己的言行,做到诚实守信就会得到他人的尊敬。相反,不守诚信就会遭到别人的不信任,我们在很小的时候就听过狼来了的故事,那个放羊的孩子而再,再而的捉弄山下的百姓并以此为乐,当真正有狼来了的时候,却再也没有人能救他,因为他丧失了人最基本的道德诚信。可见讲诚信对于个是多么的重要。现代社会是讲诚信的但却仍面临着失信的危机,当代社会急功近利,物欲横流,因此人们往往为了己私利而不择手段,损人利。考试时自然更要诚信,不作弊是诚信的最好体现。关于诚信的发言稿优秀范文代表发言材料。虽然数学学科所教内容比较抽象,不像语文学科那样感性,但我们数学老师也是紧跟学校发展的步伐......”

2、以下这些语句存在多处问题,具体涉及到语法误用、标点符号运用不当、句子表达不流畅以及信息表述不全面——“.....野餐时要注意什么在孩子们争先恐后的回答中,她及时地渗透诚信条例废纸扔进垃圾箱。我们不仅在课堂上根据教学内容积极渗透诚信教育,在课下我们也不忘教育学生做个诚信的人。就在这学期期中考试结束给学生发试卷的时候,发生了这样件事。武爱霞老师手拿试卷领着个孩子匆匆向我走来,她指着纸卷上的道题焦急地问道这道题是你改的吗我们班这个孩子说他写得是对的,老师给他改错了。我定睛看,这道题的确是我负责的,但绝没有改错,因为上面还有我给孩子提醒原因时做的记号,孩子听马上改口说是自己记错了,武老师并中,凡能做到诚信待人者,般都深受众人的欢迎。关于诚信的发言稿优秀范文代表发言材料。讲诚信是个人品质的体现。学校把诚信教育置于我们思想品德教育的重要位置,来培养我们诚实守信的优良品质。诚信是立身之本,我们常说人无信不立。要做个言必信,行必果的人。诚实守信并不定体现在什么轰轰烈烈的大事上......”

3、以下这些语句在语言表达上出现了多方面的问题,包括语法错误、标点符号使用不规范、句子结构不够流畅,以及内容阐述不够详尽和全面——“.....例如林平老师在讲授方向与位置课中,学生用所学知识帮助图中的小朋友解决困难,走到了桃花村,看到了桃花。当学生怀着喜悦的心情欣赏美丽的桃花时,林老师借机教育学生帮助别人,快乐自己,我们也能块欣赏到美景,成功地对学生进行了诚信渗透。又如她在讲有余数的除法时,情境图中,同学们去野营准备野餐。她问学生如果得是对的,老师给他改错了。我定睛看,这道题的确是我负责的,但绝没有改错,因为上面还有我给孩子提醒原因时做的记号,孩子听马上改口说是自己记错了,武老师并没有大声呵斥孩子,而是结合我校的诚信教育,引导孩子做个讲诚信的人。我在平时的教学常规中,把诚信和按时完成作业联系在起,这样发生了从他律到自律的转变,学生从心里更容易接受。第篇诚信发言稿尊敬的老师,亲爱的同学们,大家好今天我发言的题目是诚实守信,文明做人。诚信是中华民族传统美德,所谓诚信指的就是诚实和守信,诚信是种美德......”

4、以下这些语句该文档存在较明显的语言表达瑕疵,包括语法错误、标点符号使用不规范,句子结构不够顺畅,以及信息传达不充分,需要综合性的修订与完善——“.....不难发现在人际交往中,凡能做到诚信不够大,并不能保证每个人可分得心满意足的块,况且又没有特别清晰可信的分蛋糕的规则,结果众生你争我夺甚至尔虞我诈,无非是想让自己的那块做得大些,自然,别人的蛋糕就少了,这个时期,人们对诚信的呼唤最为迫切。随着社会的逐渐富足,蛋糕做大了,分蛋糕的规则也明确了,社会诚信就会好得多。因此,中国人现在如此迫切地呼唤诚信,并非倒退,而是我们正在爬坡。古时候杜甫发出安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜时,他作为寒士之是有切肤之痛的而白居易吟唱地不知寒人要暖,少把人衣作地衣时,我相信他尽管位高爵厚,但也是出自真诚的。因为我们曾公司这样的事。为什么诚信突然缺失而我们如此迫切地呼唤诚信现时人们对诚信的渴望,实际上具有种预言的性质。如果我们仍然无所有或者要斗私批修,那么我们自身尊重生命财产和自由的意识就仍然沉睡未醒,恰恰是改革开放年,唤醒了人们内心沉睡的意识......”

5、以下这些语句存在多种问题,包括语法错误、不规范的标点符号使用、句子结构不够清晰流畅,以及信息传达不够完整详尽——“.....关于诚信的发言稿优秀范文代表发言材料。信,也是中国伦理思想史的范畴。信的含义与诚实相近。从字形上分析,信字从人从言,原指祭祀时对上天和先祖所说的诚实无欺之语。隋国大夫季梁说忠于民而信于神,祝史正辞,信也。后来,由于私有经济和私有观念的发展,原有的纯朴的社会被逐渐破坏。国与国人与人之间的交往不得不订立誓约。但誓约和诺言的遵守,仍然要靠天地鬼神的威慑力量维持。春秋时期,经儒家的提倡,信始摆脱宗教色彩,成为纯粹的道德规范。孔子认法意见或观点假装表示肯定或支持其实并不赞成的谎言。这里以南加州的个名叫汤姆的公司经理为例。汤姆每年与太太以及儿子到岳母家度感恩节。他其实很不喜欢吃岳母做的种有特色的南瓜馅饼,但却对岳母说她的馅饼做得多么可口,以避免伤害她的情感。假设有天,汤姆的儿子在外婆面前吐露了实象,岳母发现了汤姆的真实感受,她是会告诉汤姆谢谢你的好意还是会感到情感上受到伤害......”

6、以下这些语句存在多方面的问题亟需改进,具体而言:标点符号运用不当,句子结构条理性不足导致流畅度欠佳,存在语法误用情况,且在内容表述上缺乏完整性。——“.....则离散忧怨,不能相亲。百工不信,则作为个概念来使用的。信,诚也,诚与信的意思十分接近。正如胡锦涛总书记在讲话中说的我们所要建设的社会主义和谐社会,应该是民主法治公平正义诚信友爱充满活力安定有序人与自然和谐相处的社会。通过上述多方面的分析,我们认为无论谎言是否处于好的目的,作为谎言必然会有碍于诚信。请对方辩注意,既是谎言何来善意,即是善意,何必撒谎,谎言虽然为善意,但作为谎言本身,已是与诚信相悖的行为,所以,无论谎言是否处于好的目的,作为谎言必然会有碍于诚信。善意的谎言更多的是借口,任何使用借口的人都想用它来保护自己或别人。帮助我们挽回面子,以便能忍受挫折。我方认为所谓善良的谎言是有碍诚信的,当然这里的谎言并非人们通常说的令人震惊的骗局,而只是对配偶亲戚和朋友的做法意见或观点假装表示肯定或支持其实并不赞成的谎言。这里以南加州的个名叫汤姆的公司经理为例......”

7、以下这些语句存在标点错误、句法不清、语法失误和内容缺失等问题,需改进——“.....所以就有了各种不诚信的纷争,其实背后,不过是个利字也,但这依然是种进步而不是倒退。演讲稿我们常常说美国等过国民诚信到比较傻的程度,但百年前美国人也并非现在这样有诚信,以前美国的汽车旅馆中,手纸茶杯乃至毛巾的不翼而飞,几乎是家常便饭,在物质财民至少有能维持温饱的份,这大约就是发展才是硬道理吧,另手是要确立分蛋糕的规则,否则朝令夕改,个人和企业就难以有讲诚信的基础。个蛋糕如何才能分得公平这需要权力的制衡机制,例如个人拥有先切蛋糕的权力时另个人相应地应拥有先挑蛋糕的权力,这样块蛋糕才能分割得均匀。没有制衡的权力,我们就不能期望权力拥有者会卑微谨慎地使用权力,而多半会以权谋私。这样分蛋糕过程中,如果立规矩者没有规矩,那么社会诚信的基石就非常不稳固,并且最终影响到国民们努力做大蛋糕的辛苦劳作。虽然数学学科所教内容比较抽象,不像语文学科那样感性,但我们数学野餐......”

8、以下文段存在较多缺陷,具体而言:语法误用情况较多,标点符号使用不规范,影响文本断句理解;句子结构与表达缺乏流畅性,阅读体验受影响——“.....不作弊是诚信的最好体现。善意的谎言更多的是借口,任何使用借口的人都想用它来保护自己或别人。帮助我们挽回面子,以便能忍受挫折。我方认为所谓善良的谎言是有碍诚信的,当然这里的谎言并非人们通常说的令人震惊的骗局,而只是对配偶亲戚和朋友的做法意见或观点假装表示肯定或支持其实并不赞成的谎言。这里以南加州的个名叫汤姆的公司经理的威慑力量维持。春秋时期,经儒家的提倡,信始摆脱宗教色彩,成为纯粹的道德规范。孔子认为,信是仁的体现,他要求人们敬事而信。他说信则人任焉,人而无信,不知其可也。孔子和孟子都将信作为朋友相交的重要原则,强调朋友信之,朋友有信。而历代当权者大都将信作为维护秩序的重要工具。左传文公年中说弃信而坏其主,在国必乱,在家必亡。吕氏春秋贵信对社会生活中的信与不信之后果,作了淋漓尽致的剖析君臣不信,则百姓诽谤,社会不宁。处官不信,则少不畏长,贵贱相轻。赏罚不信,则民易犯法,不可使令......”

9、以下这些语句存在多方面瑕疵,具体表现在:语法结构错误频现,标点符号运用失当,句子表达欠流畅,以及信息阐述不够周全,影响了整体的可读性和准确性——“.....做到诚实守信就会得到他人的尊敬。相反,不守诚信就会遭到别人的不信任,我们在很小的时候就听过狼来了的故事,那个放羊的孩子而再,再而的捉弄山下的百姓并以此为乐,当真正有狼来了的时候,却再也没有人能救贵贱相轻。赏罚不信,则民易犯法,不可使令。交友不信,则离散忧怨,不能相亲。百工不信,则器械苦伪,丹漆不贞。夫可与为始,可与为终,可与尊通,可与卑穷者,其唯信乎,汉代董仲舒将信与仁义礼智并列为常,视为最基本的社会行为规范。并对信作了较详尽的论述竭遇写情,不饰其过,所以为信也。他认为信要求诚实,表里如,言行致。朱熹提出仁包常,把信看作是仁的作用和表现,主要是交友之道。他说以实之谓信,其说与孔子孟子基本相同。在儒家那里,诚与信往往是作为个概念来使用的。信,诚也,诚与信的意思十分接近。正如胡锦涛总书记在讲话中说的我们所身,已是与诚信相悖的行为,所以,无论谎言是否处于好的目的......”

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