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doc -思想政治论文:地域与文学之间的承载关系 ㊣ 精品文档 值得下载

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《-思想政治论文:地域与文学之间的承载关系》修改意见稿

1、以下这些语句存在若干问题,包括语法错误、标点使用不当、语句不通畅及信息不完整——“.....且皆为郡邑诗总集序,故皆有以王冕为中心的地域文学传统构件,表述较接近。构件在同撰序者手中重复使用,应与其面对的别集或总集性质相近有关。思想政治论文地域与文学之间的承载关系。包括‚国立中央图书馆‛善本序跋集录在内的种文献共得篇集序前,中,后,前后,前中,中后。地域文学传统构件在集序位臵的不固定,显示出它们不是突兀的单元,具有很强的组合性,能较协调地融入整体之中变动不居,可使集序呈现出较多的面目,而避免千篇律。以全元文所列篇与明清所列篇相比,明清集序中的地域文学传统构件更为活跃,尤其是运用在集序的中后两部分,以及利用该构件设计往行为。集序中地域文学传统叙说的标准样式大致如下宣人之为诗,盖祖梅圣俞。圣俞以诗鸣庆历嘉祐间,欧范尹苏诸巨公皆推尊之。后百余年,又得竹坡先生周紫芝继其声,而周与梅在宣为著姓,且亲旧家也。陈天麟太仓稊米集序吴自古尚文,至于今盛矣,是故有礼让之风焉......”

2、以下这些语句存在多处问题,具体涉及到语法误用、标点符号运用不当、句子表达不流畅以及信息表述不全面——“.....但亦自有其生长昌盛的过程,以下列出部分统计数据宋集序跋汇编册共收宋集种不含词集总集,其中包涵地域文学传统的宋人序有篇,还有同类性质的元人序篇,明人序篇,清人序篇宋人总集叙录收录总集种,其中包涵地域文学传统的宋人序有篇。总计包涵地域文,郡邑性诗话和词话的撰写,无疑强化了地方文学传统意识,故明清两代采用地域文学传统叙写方法的集序,数量大幅度提升同时在运用的灵活性方面,也更上层楼。作为集序‚构件‛的地域文学传统在集序中针对具体的总集别集梳理建构地域文学传统,大致能形成个信息集中的文字单元,因其在明清集序中屡屡出现,且有相对固定的叙述程式,在此将其名之为集序整体文章结构中的‚构件‛。集序中的‚构件‛并非边界分明性质固定不变的单元,在文章的整体结构中,这构件很可能与其他文字或其他构件相互感应,因为这种关联,使得地域文学传统构件内具有程式化的文字显现出种流动性......”

3、以下这些语句在语言表达上出现了多方面的问题,包括语法错误、标点符号使用不规范、句子结构不够流畅,以及内容阐述不够详尽和全面——“.....且皆为郡邑诗总集序,故皆有以王东莱吕氏绍濂洛之统,以斯道自任。‛往下笔墨,皆为说明宋濂学术渊源厚培植深,再以‚其所推述无非以明夫理,而未尝为无补之空言‛,引接下文,从而使集序形成个脉络分明的整体。若无中间构件,则此文直上直下,全说学理,构件在中间的转承,有调节文章景观,造成虚实结合之妙。归庄撰严祺先文集序的结构与王祎序近似,前文以朱熹批评韩愈诗文不能免俗入手,后文回应以‚虽然,使韩子而居今之世,其立言之旨,当亦如严子之迂,必不至有上宰相之书城南之诗,取讥于大儒矣。‛然强调立言之旨以及严祺先文矫然拔俗之用意,则依靠地域文学传统的叙述来完成‚无锡自顾端文高忠宪两先生讲道东林,远绍绝学,流风未远。严子生于其乡,诵遗书,沐余教。‛地域文学传统构件的运用,为归为中心的地域文学传统构件,表述较接近。构件在同撰序者手中重复使用,应与其面对的别集或总集性质相近有关......”

4、以下这些语句该文档存在较明显的语言表达瑕疵,包括语法错误、标点符号使用不规范,句子结构不够顺畅,以及信息传达不充分,需要综合性的修订与完善——“.....而是自具生发力,这种力量来自撰序者的创造。创造力促使构件在具体语境中略作变形,从而使集序在结构方面有局部的形似,但在神韵上却各有分别。同时,地域文学传统的叙说既然被视为构件,必定会被多潜为王鸣盛作王西庄书文序首论古文与时文之关系,次及王鸣盛根据经经营书文,而收结处以地域文学传统作远望式的拓展‚嘉定故多君子人,以明代言之,前有归震川季思,后有黄陶庵,皆纯儒也。西庄生于其地,文品既高,而更能抗心希古,日进于纯,安见不足接踵前贤耶‛地域文学传统构件在集序不同位臵的出现,正可看出它不是个封闭的物理单元,而是自具生发力,这种力量来自撰序者的创造。创造力促使构件在具体语境中略作变形,从而使集序在结构方面有局部的形似,但在神韵上却各有分别。同时,地域文学传统的叙说既然被视为构件,必定会被多次利用。俞樾的春在堂杂文编中所录郦黄芝诸暨诗存序和翁稚鸥平望诗拾序两序......”

5、以下这些语句存在多种问题,包括语法错误、不规范的标点符号使用、句子结构不够清晰流畅,以及信息传达不够完整详尽——“.....比齐鲁云。‛两层过渡之后,再述司马相如以后的蜀中文学传统,遂转入‚爰至我朝,复得之升庵先生。‛如此转换,留下痕迹。而大多数文家撰作,皆有意安排,有出于常见思路者,如毛奇龄撰金华文略序,先说‚文‛与‚献‛,接续‚金华自颜乌许孜以后,多忠孝节烈之士,而各有文章‛云云,思路是先大后小,撰序者常利用处于中间位臵的构件,发挥作用。钱谦益撰郑闲孟时文序开篇论郑闲孟‚文有本‛,转述‚熙甫之门弟子在嘉定者,独能邮传其师说,宋范氏以父子,皆彬彬然华国而名世。国朝贤哲嗣出,骚雅并鸣,每以文甲天下,天下亦首称之,石湖卢氏兄弟,予所亲见者也。蔚然若虎凤,烨然若山斗,天下大夫士乐交之,吴之文每称卢氏焉。胡缵宗古园集序前后两序分别出自宋人与明人之手,虽强调程度不同,但表述手法近似,这手法似乎是在‚数家珍‛,在对传统作仪式性的回顾与致敬之后,开始着墨于别集总集及其作者的表彰。自宋至明清......”

6、以下这些语句存在多方面的问题亟需改进,具体而言:标点符号运用不当,句子结构条理性不足导致流畅度欠佳,存在语法误用情况,且在内容表述上缺乏完整性。——“.....留下痕迹。而大多数文家撰作,皆有意安排,有出于常见思路者,如毛奇龄撰金华文略序,先说‚文‛与‚献‛,接续‚金华自颜乌许孜以后,多忠孝节烈之士,而各有文章‛云云,思路是先大后小,撰序者常利用处于中间位臵的构件,发挥作用。钱谦益撰郑闲孟时文序开篇论郑闲孟‚文有本‛,转述‚熙甫之门弟子在嘉定者,独能邮传其师说中央图书馆‛善本序跋集录在内的种文献共得篇集序前,中,后,前后,前中,中后。地域文学传统构件在集序位臵的不固定,显示出它们不是突兀的单元,具有很强的组合性,能较协调地融入整体之中变动不居,可使集序呈现出较多的面目,而避免千篇律。以全元文所列篇与明清所列篇相比,明清集序中的地域文学传统构件更为活跃,尤其是运用在集序的中后两部分,以及利用该构件设计前中中后前后的呼应。这或许可表明撰序者对构件性质与功用了解更为深入,故使用时能随文自如运遣。上列宋元明清集序中......”

7、以下这些语句存在标点错误、句法不清、语法失误和内容缺失等问题,需改进——“.....‚国立中央图书馆‛善本序跋集录收录明集种,所收上述性质的明人集序篇,清人序篇。地域与文学之间的承载关系从宋元以来,特别是明清的集序的撰写实践中,梳理总结种新的文学叙写方法的形成与发展,似可视为对程先生倡导的研究方法的种尝试。地域文学传统叙写方法的历史呈现在集序尤其是在别集之序中叙写地方文学传统,其真正的目的不在于建构地的文学传统以文体的功用而言,梳理建构文学传统,最终是为了传达对总集别集的介绍与揄扬之意。集序的撰写,不仅是文学修辞行为,还牵涉社会就此构件与其他文字的关联程度而言,偶有‚脱节‛之感,如张士佩作订刻太史升庵文集序,在述说升庵文集的内容及编辑之必要后,过渡语段是‚盖余读迁史儒林传,而知齐鲁之闲于文学,圣人之遗化也。蜀自文翁之教行,人士彬彬以学显于当世,比齐鲁云。‛两层过渡之后,再述司马相如以后的蜀中文学传统,遂转入‚爰至我朝,复得之升庵先生......”

8、以下文段存在较多缺陷,具体而言:语法误用情况较多,标点符号使用不规范,影响文本断句理解;句子结构与表达缺乏流畅性,阅读体验受影响——“.....须考察这类构件在集序中的分布位臵。地域与文学之间的予以分析,从中可见种文化意识如何被创造性地转化为种文学叙写方法。西方的文体分析研究试图将独特文体的特征‚与作者感知世界和组织其经历的独特方式相联系‛,‚或与历史时期特有的观念框架及对现实的态度相联系‛。依此思路,可探明南宋日渐兴起的地域意识如何渗透到集序的写作当中,并形成了这文体的‚地方色彩‛。南宋这类集序数量有限,或许是因为这种新型的叙写方法正处于滋长期,在取法先秦两汉以及唐代名家的古文创作潮流里,新型的叙写方法的展现空间十分有限。这点尚可略作延伸论说,在注重典范与法度的桐城文家中,特别是桐城大家方刘姚,以及中后期的梅曾亮曾国藩等人的文集中,此类集序极少,或许是地域文学传统这新起的叙写方法不在先秦思想政治论文地域与文学之间的承载关系利用。俞樾的春在堂杂文编中所录郦黄芝诸暨诗存序和翁稚鸥平望诗拾序两序......”

9、以下这些语句存在多方面瑕疵,具体表现在:语法结构错误频现,标点符号运用失当,句子表达欠流畅,以及信息阐述不够周全,影响了整体的可读性和准确性——“.....晋陆氏以兄弟,宋范氏以父子,皆彬彬然华国而名世。国朝贤哲嗣出,骚雅并鸣,每以文甲天下,天下亦首称之,石湖卢氏兄弟,予所亲见者也。蔚然若虎凤,烨然若山斗,天下大夫士乐交之,吴之文每称卢氏焉。胡缵宗古园集序前后两序分别出自宋人与明人之手,虽强调程度不同,但表述手法近似,这手法似乎是在‚数家珍‛,在对传统作仪式性的回顾与致敬之后,开始着墨于别集总集及其作者的表彰。自宋至明字或结构上的边界。钱谦益熊雪堂耻庐近集序在叙说‚江右之文‛范围内宋元明诸大家之后,曰‚西江之后学,其将有焰焰然兴起者乎‛沈德潜为王鸣盛作王西庄书文序首论古文与时文之关系,次及王鸣盛根据经经营书文,而收结处以地域文学传统作远望式的拓展‚嘉定故多君子人,以明代言之,前有归震川季思,后有黄陶庵,皆纯儒也。西庄生于其地,文品既高,而更能抗心希古,日进于纯,安见不足接踵前贤耶‛地域文学传统构件在集序不同位臵的出现......”

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