1、,而且你们将变得更加智慧更有思想,对国家民族就会更有担当,对整个全人类也会更有担当。我希望大家成为这样的人,谢谢大家网络上的论坛无法完整地复制现实当中的讨论这样种微妙的互动关系和各种现实对话中的丰富性。除非在网络上参与讨论的每个人,都具有小说家样娴熟的技巧,有能力以小说或者散文的形式来重现复杂的思路和体现,这个要求是太高了。更为重要的是,悟道的过程实际上是贯穿于学生和学生学生和老师之间的微妙的互动关系当中的,这种微妙的互动关系才是大学教育的精髓所在。因此,除了课堂教育以外,复旦大学是通过书院的方式来创造更好的这种互动空间和方式。这种互动是任何机器所无法模仿的,不管程序编得如何先进,不管技术如何发达,人毕竟是人,学生对课堂和书院里所遇到的辩论情境,以及与他人实。
2、有成,大学开学典礼领导讲话各位新同学,各位家长,各位老师今天,我们在这里隆重举行级本科新生开学典礼,迎接来自全国各地的新同学。首先,我代表学校党委行政和全校师生员工,对同学们经过艰苦努力,以优异的成绩顺利步入川大学,表示衷心的祝贺,对始终支持同学们成长成才的家长及亲友们,表示非常卑微的。因为纯粹的专业知识的学习,并不能够保证你真正能够学好专业,有时反而会扼杀你的文化生活和专业精神的基础。虽然专业知识是必须学习的,但是来到大学作为学生来讲,更重要的实际上是个悟道的过程。何为道形而上谓之道,道首先是套价值系统。儒学经典大学当中有言大学之道在明明德,在亲民,在止于至善,我们中国人认为智慧是以善为基础的,因而道自然也就包含了善。不仅如此善还是打开智慧之门的钥匙,是道。
3、罗素就提醒我们,说教师不应该仅仅是知识的传播者,教师应该做的是引导学生自己去领悟知识。如果教师只是个知识的传播者,那么教师可能是要失业了。其实,教书育人自古就是为了使得学生的心智更加成熟人格更加独立,惟有人格的独立,方可获得智慧。因此,教育更为重要的内涵是传授思维方法,而学习的本质那就是获取隐藏在各种知识背后的智慧。学习定要悟道,悟道是获取智慧的过程。但是老子说道可道,非常道,既然道难以言说,中国古人就说学必悟。因为他们认为,认识道的最佳方法就是悟。悟道这个过程我想是不太可能通过网络或者软件来完成的。网络和软件能够做什么在我看来,只有当些知识能够非常准确地被定义,只有当学生在学习这类知识双刃剑,可能造福于人类,也可能祸害甚至毁灭人类。要让知识真正服务于人类未。
4、来的命运,我们更需要的是思想和智慧,也就是中国人常说的道,以及对道本身的思考,思考人类的大道,思考我们每个专业学科中的专业之道。人类近两个世纪的巨大发展,基本上是基于世纪中叶思想家们和哲学家们的思想而来的。人类在近两个世纪以来,由于在技术上的巨大成功,也包括社会科学知识的巨大的成功,在很大程度上摆脱了自然法则社会法则对人类自由的限制。但是我认为它同时也带来了个思想极度贫乏的时代,因为我们现在所依据的所有思想,其原初和原形基本上都是在中世纪时候所诞生的。因此我更加希望在新世纪初时,将知识的时代转换成为个思想的时代,转换成个流的思想家和哲学家辈出的时代,转换成个在各个学科领域的学术思想家辈出的时代,因为科学也需要思想家。我曾经说过,个国家有再强的经济军事,若没有。
5、今和未来人类所面临的各种重大而又复杂问题的挑战。复旦的先贤们为我们选择的校训十分深刻,我认为它是对传道授业解惑的种具体阐述。博学而笃志,切问近思,仁在其中矣,所以我最近在对校训有关的诠释当中提到,我们的校训当中其实还有个内在的重要逻辑,也就是唯有博学方可笃志,惟有切问方有近思,这样去做了,你们与别人包括与社会自然就形成了种和谐的关系。也就是仁就在其中矣。最后我想告诉大家的是,你们来到复旦学习定是正确的选择,但是这也意味着你们将开始痛苦而又快乐的学习和思考的过程。我为什么要把痛苦放在前面从我个人来讲,我不相信那种所谓快乐学习的说法,这就是刚才陈思和老师讲的,只有当你热爱它了,那么乐就在苦中。若你们在复旦悟得了这个道,那么在你们离开的时候,你们不仅具备了专业知识。
6、能沦为金耀基先生所批评的那种职业的培训所。专业知识固然是重要,大家固然必须去认真地学习,但是你们在复旦仅仅做这点是不够的。按照怀特海德的说法,如果你仅仅只想学些专业技能的知识,那么你是非常卑微的。因为纯粹的专业知识的学习,并不能够保证你真正能够学好专业,有时反而会扼杀你的文化生活和专业精神的基础。虽然专业知识是必须学习的,但是来到大学作为学生来讲,更重要的实际上是个悟道的过程。何为道形而上谓之道,道首先是套价值系统。儒学经典大学当中有言大学之道在明明德,在亲民,在止于至善,我们中国人认为智慧是以善为基础的,因而道自然也就包含了善。不仅如此善还是打开智慧之门的钥匙,是道的终极目标。然而就现实来看,如果个人对人类的存亡点都不关注,对未来国家和民族将赋予你们的历史。
7、的终极目标。然而就现实来看,如果个人对人类的存亡点都不关注,对未来国家和民族将赋予你们的历史责任和担当点都没有感觉,对崇高的价值体系没有过执着的追求,他就会缺少个积极而又严肃的价值系统。这样的人在思想和价值多元化的时代,必定会迷失自我。因此责任和担当应该是对道的种悟,也是道的种具体的外在表现。我曾经多次说过,我们培养的学生要有对个人包括对自己对整个国家乃至整个人类有责任感。如果学校的教育只是重视些专业的知识教育,而不重视德性的培养,大学开学典礼领导讲话篇打印版的种回归,回到古代古典关于教育的定义,回到更加注重智慧传授的教育,回到中国人说的传道。从而也能够让学生在大学里的学习获得更多的智慧,获得套崭新的合适的思维方法。悟道必须坚持持续的思考,学而不思则罔,思就。
8、责任和担当点都没有感觉,对崇高的价值体系没有过执着的追求,他就会缺少个积极而又严肃的价值系统。这样的人在思想和价值多元化的时才。要努力提高素质开拓创新。学会思考学会实践积极参加各类的社会实践活动,积极参与学院组织的各类文化艺术体育教育活动。在实践工作的过程中,培养自己的创新协作沟通管理等多方面的能力,为学院的教育教学改革做出自己应有的贡献,为把我们培养成名德才兼备的新型人才而努力,在世纪建设祖国的浪潮中奏响我们青年的乐章。同学们人生非坦途。让我们共同恪守团结勤奋求实创新的校训让我们拿出天生我才必有用的信心,拿出吹尽黄沙始到金的毅力,拿出直挂云帆济沧海的勇气,去迎接大学的风雨洗礼让我们从今天开始从现在开始,为学校为祖国的未来拼搏奋斗,最后,祝大家身体健康,学业。
9、是思考和思想。只有经过思考才能达到释惑,也才能解决你心中长久存在的些迷惑的问题。曾经有人说过,没有经过谨慎慎思的生活是没有任何意义的,这也表明思考的重要性。当然思还是思想,我们虽然习以为常地说这个世纪是个知识的时代,这似乎已经成为人们的共识,然而我在这里要强调的是仅有知识是不够的,我们更需要的是思想。脱离了思想,脱离了对道德的知识,无论社会科学还是自然科学,还是其它任何什么学科,定都是把双刃剑,可能造福于人类,也可能祸害甚至毁灭人类。要让知识真正服务于人类未来的命运,我们更需要的是思想和智慧,也就是中国人常说的道,以及对道本身的思考,思考人类的大道,思考我们每个专业学科中的专业之道。人类近两个世纪的巨大发展,基本上是出不了流的哲学家和思想家,我们就很难解决当。
10、时接触时的思考,机器无法复制。而这些恰恰将对学生产生极其大的影响。因此教师和大学的存在,其意义不仅没有被削弱,而且在当今显得更重要。在现代技术的挑战下,大学应将教育教学更多的转向传道意义上的智慧教育,即授人以渔,以传授思维方法为主的教育。这种转变与其说是变革,还不如说是高等教对学生产生极其大的影响。因此教师和大学的存在,其意义不仅没有被削弱,而且在当今显得更重要。在现代技术的挑战下,大学应将教育教学更多的转向传道意义上的智慧教育,即授人以渔,以传授思维方法为主的教育。这种转变与其说是变革,还不如说是高等教育的种回归,回到古代古典关于教育的定义,回到更加注重智慧传授的教育,回到中国人说的传道。从而也能够让学生在大学里的学习获得更多的智慧,获得套崭新的合适的思维。
11、心课程以及专业课程改革,使得整个教学过程融入到种价值的追求当中去。虽然我们对这类问题不可能提供个终极答案,但是我们至少能够提供些思考线索,而这种思考线索的重要性在于启示人们如何让这个世界成为有道德有精神和理智的世界,从而在充满着种种困难的现实世界当中不至于迷失。不仅如此,而且我们还要为这个世界提供新的希望和合理性。在今天的中国,这套积极而严肃的价值系统,就是我们的社会主义核心价值观,具体说来就是富强民主文明和谐自由平等公正法治爱国敬业诚信友善。践行这样的社会主义核心价值观,能够使我们更具有使命感,才能让我们在中华民族的伟大复兴当中具有更大的担当。习在今年的教师节讲话中指出,教师的第要务就是传道,这个道就是传我们社会主义的核大学必须有别于通常的职业学校。大学不。
12、方法。悟道必须坚持持续的思考,学而不思则罔,思就是思考和思想。只有经过思考才能达到释惑,也才能解决你心中长久存在的些迷惑的问题。曾经有人说过,没有经过谨慎慎思的生活是没有任何意义的,这也表明思考的重要性。当然思还是思想,我们虽然习以为常地说这个世纪是个知识的时代,这似乎已经成为人们的共识,然而我在这里要强调的是仅有知识是不够的,我们更需要的是思想。脱离了思想,脱离了对道德的知识,无论社会科学还是自然科学,还是其它任何什么学科,定都是知识传播过程中,教师并不是最重要的,因为任何个有阅读能力的人,都可以从图书馆获取信息,现在途径更多了。如果我们把大学只是理解为课堂上的知识传授,也就是传道授业当中的授业,学生也只是去接受授业,那么上述的担忧当然就不无道理。因此当时。
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