1、以下这些语句存在若干问题，包括语法错误、标点使用不当、语句不通畅及信息不完整——“.....科学运用唯物史观研究解决重大理论和现实问题同马克思样，恩格斯对唯物史观的广泛运用和深刻阐释，使唯物史观的原则不断得到丰富和发展。恩格斯强调，唯物史观绝不是些抽象的教条或公式，而是社会历史发展的指南。现实本社会科学研究具有重大意义。中国特色社会主义进入新时代，中华民族伟大复兴迎来光明前景，广大哲学社会科学工作者肩负着构建中国特色哲学社会科学的重任，必须面向火热的社会现实立足生动的社会实践。这意味着，当广大哲学社会科学工作者能够把握并科学运用唯物史治经济学批判为前提，并通过这个前提将法政治和观念等上层建筑的讨论引入物质的生活关系领域。政治经济学批判以唯物史观为基础，只有在这基础之上，经济学的范畴规律等才会被理解为是植根于社会现实的，是历史地发展变化的。恩格斯不仅在这两个方面均作出开创性贡真学问，才能写进群众心坎里发挥应有作用。脱离了人民......”。

2、以下这些语句存在多处问题，具体涉及到语法误用、标点符号运用不当、句子表达不流畅以及信息表述不全面——“.....必须详细研究各种社会形态的存在条件，然后设法从这些响，与马克思恩格斯的卓著贡献密不可分。对于唯物史观的创立来说，深入资本主义市民社会领域即经济事实领域，是十分必要的。当马克思由解剖资本主义市民社会而展开经济学研究时，恩格斯也为批判地把握资本主义社会的经济事实进入经济学研究领域。唯物史观的创立以化。恩格斯在其晚年的书信中指出，唯物史观绝不是将抽象的原则先验地强加到各种对象上去，而是在对特定对象的具体研究中，使对象之自我活动的辩证过程得到把握并且在科学上具体地再现出来。对于构建中国特色哲学社会科学来说，这应当成为重要的方法论。在这个意义是为绝大多数人服务，是必须搞清楚的问题。有价值的哲学社会科学成果都是在回应和解决人类社会重大问题中创造出来的。我国哲学社会科学工作者要在构建中国特色哲学社会科学中作出更大贡献......”。

3、以下这些语句在语言表达上出现了多方面的问题，包括语法错误、标点符号使用不规范、句子结构不够流畅，以及内容阐述不够详尽和全面——“.....为了使社会主义从诉诸抽象观念的空想变为真正的科学，必须把它置于现实历史的基研究重大理论和现实问题时，中国特色哲学社会科学的构建就会获得坚实的思想理论基础。在这个意义上，构建中国特色哲学社会科学的宏大事业，就是对唯物史观创始人的最好纪念。而在这宏大事业中，正如恩格斯所说这个领域无限广阔，谁肯认真地工作，谁就能做出许多成真学问，才能写进群众心坎里发挥应有作用。脱离了人民，哲学社会科学就不会有吸引力感染力影响力生命力。坚持以人民为中心的研究导向，既是我国哲学社会科学发展的个重要理论问题，也是构建中国特色哲学社会科学必须牢牢把握的条基本原则唯物史观具有世界性影件中找出相应的政治私法美学哲学宗教等等的观点。习近平总书记指出只有坚持历史唯物主义，我们才能不断把对中国特色社会主义规律的认识提高到新的水平......”。

4、以下这些语句该文档存在较明显的语言表达瑕疵，包括语法错误、标点符号使用不规范，句子结构不够顺畅，以及信息传达不充分，需要综合性的修订与完善——“.....由此出发，才能更好把握唯物史观对于构建中国特色哲学社会科学的引领意义。这种引领意义首先在于坚持理论联系实际，使唯物史观的基本原理在历史性实践中充分地具体上，以唯物史观为引领的哲学社会科学，只有在不断推进和创新的具体研究中才能获得持久的生机活力。换言之，只有在面向现实的理论创新中才能不断焕发生机活力。恩格斯将这样的任务表述为必须重新研究全部历史，必须详细研究各种社会形态的存在条件，然后设法从这些绩，就能超群出众。党课讲稿以唯物史观引领构建中国特色哲学社会科学。共产党宣言对当时流行的各种社会主义作过简要批判，后来恩格斯更加深入地阐述了社会主义从空想到科学的发展。为了使社会主义从诉诸抽象观念的空想变为真正的科学，必须把它置于现实历史的基。对原则或原理的抽象运用，般称之为教条主义，哲学上则称之为外在反思。共产党宣言对当时流行的各种社会主义作过简要批判......”。

5、以下这些语句存在多种问题，包括语法错误、不规范的标点符号使用、句子结构不够清晰流畅，以及信息传达不够完整详尽——“.....恩格斯指出，坚持和发展唯物史观，没有什么比实际地深入现实并把握特定对象的内容更民需求的学问才是真学问，才能写进群众心坎里发挥应有作用。脱离了人民，哲学社会科学就不会有吸引力感染力影响力生命力。坚持以人民为中心的研究导向，既是我国哲学社会科学发展的个重要理论问题，也是构建中国特色哲学社会科学必须牢牢把握的条基本原则以唯献，成为唯物史观的创立者之，而且在整个理论和实践活动中，对唯物史观进行了广泛运用和深刻阐释。党课讲稿以唯物史观引领构建中国特色哲学社会科学。习近平总书记指出为什么人的问题是哲学社会科学研究的根本性原则性问题。我国哲学社会科学为谁著书为谁立说，党课讲稿以唯物史观引领构建中国特色哲学社会科学上，以唯物史观为引领的哲学社会科学，只有在不断推进和创新的具体研究中才能获得持久的生机活力。换言之，只有在面向现实的理论创新中才能不断焕发生机活力......”。

6、以下这些语句存在多方面的问题亟需改进，具体而言：标点符号运用不当，句子结构条理性不足导致流畅度欠佳，存在语法误用情况，且在内容表述上缺乏完整性。——“.....现实党课讲稿以唯物史观引领构建中国特色哲学社会科学上，以唯物史观为引领的哲学社会科学，只有在不断推进和创新的具体研究中才能获得持久的生机活力。换言之，只有在面向现实的理论创新中才能不断焕发生机活力。恩格斯将这样的任务表述为必须重新研究全部历史，必须详细研究各种社会形态的存在条件，然后设法从这些重要了。恩格斯强调，只要唯物史观的原理被当成现成的公式用来裁剪各种历史事实，它就立即转变为自己的对立物，即唯心史观。这启示我们，构建中国特色哲学社会科学，不仅要求熟知唯物史观的基本原理，而且要求运用这些原理去把握社会现实，尤其是当今中国的社会现化。恩格斯在其晚年的书信中指出，唯物史观绝不是将抽象的原则先验地强加到各种对象上去，而是在对特定对象的具体研究中，使对象之自我活动的辩证过程得到把握并且在科学上具体地再现出来。对于构建中国特色哲学社会科学来说......”。

7、以下这些语句存在标点错误、句法不清、语法失误和内容缺失等问题，需改进——“.....坚持以唯物史观为引领，不断推进实践基础上的理论创新，对于我国哲学化。恩格斯在其晚年的书信中指出，唯物史观绝不是将抽象的原则先验地强加到各种对象上去，而是在对特定对象的具体研究中，使对象之自我活动的辩证过程得到把握并且在科学上具体地再现出来。对于构建中国特色哲学社会科学来说，这应当成为重要的方法论。在这个意义知唯物史观的基本原理，而且要求运用这些原理去把握社会现实，尤其是当今中国的社会现实。对原则或原理的抽象运用，般称之为教条主义，哲学上则称之为外在反思。党课讲稿以唯物史观引领构建中国特色哲学社会科学。以唯物史观引领构建中国特色哲学社会科学恩格斯础之上，而这基础正是由唯物史观揭示出来的。科学运用唯物史观研究解决重大理论和现实问题同马克思样，恩格斯对唯物史观的广泛运用和深刻阐释，使唯物史观的原则不断得到丰富和发展。恩格斯强调，唯物史观绝不是些抽象的教条或公式......”。

8、以下文段存在较多缺陷，具体而言：语法误用情况较多，标点符号使用不规范，影响文本断句理解；句子结构与表达缺乏流畅性，阅读体验受影响——“.....只有切合时代需要满足人民需求的学问才是唯物史观的创立者之，也是唯物史观的科学运用者和不懈推进者。在恩格斯诞辰周年之际，深入研究其对唯物史观的重要贡献，进步阐释唯物史观的基本原理及其时代意义，坚持以唯物史观引领构建中国特色哲学社会科学，具有重要现实意义和深远历史意义。唯物史观是马克真学问，才能写进群众心坎里发挥应有作用。脱离了人民，哲学社会科学就不会有吸引力感染力影响力生命力。坚持以人民为中心的研究导向，既是我国哲学社会科学发展的个重要理论问题，也是构建中国特色哲学社会科学必须牢牢把握的条基本原则唯物史观具有世界性影恩格斯指出，坚持和发展唯物史观，没有什么比实际地深入现实并把握特定对象的内容更重要了。恩格斯强调，只要唯物史观的原理被当成现成的公式用来裁剪各种历史事实，它就立即转变为自己的对立物，即唯心史观。这启示我们，构建中国特色哲学社会科学，不仅要求熟知之上......”。

9、以下这些语句存在多方面瑕疵，具体表现在：语法结构错误频现，标点符号运用失当，句子表达欠流畅，以及信息阐述不够周全，影响了整体的可读性和准确性——“.....坚持以人民为中心的研究导向，既是我国哲学社会科学发展的个重要理论问题，也是构建中国特色哲学社会科学必须牢牢把握的条基本原则唯物史观具有世界性影上，以唯物史观为引领的哲学社会科学，只有在不断推进和创新的具体研究中才能获得持久的生机活力。换言之，只有在面向现实的理论创新中才能不断焕发生机活力。恩格斯将这样的任务表述为必须重新研究全部历史，必须详细研究各种社会形态的存在条件，然后设法从这些身是不断发展变化的，以把握现实为主旨的唯物史观，必然因应现实发展在理论上不断得到推进和创新。由此出发，才能更好把握唯物史观对于构建中国特色哲学社会科学的引领意义。这种引领意义首先在于坚持理论联系实际，使唯物史观的基本原理在历史性实践中充分地具体党课讲稿以唯物史观引领构建中国特色哲学社会科学身是不断发展变化的，以把握现实为主旨的唯物史观......”。