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灾难，这时滇西的民族隔阂与阶级矛盾下降到次要地位，而主要矛盾是日本帝国主义与中华民族的矛盾，此时国家认同成为滇西各族人民致抗敌的前提和保证。
首先，在战场没有英美的支持和国民党正规军的作战是不可能取得胜利的，但没有滇西各民族对日寇的打击，战争要取得胜利也是不可能的。
此外还有海外侨胞对战争的支持，如南洋华侨陈嘉庚，组织华侨机工多人回国运送抗日军需物资，多名机工为国捐躯。
保山华侨梁金山，动员华侨捐献汽车辆等等，日本陷入中国滇西抗战时期滇西少数民族边疆地区国家认同初探论文原稿层面得到回应的时候，这个个体就无法产生对于国家的认同，那么个体也无法产生对国家的爱国主义。
国家认同是各族人民致抗敌的前提和保障，如果没有国家认同，各族人民是不可能形成强大的凝聚力的。
其次，滇西各民族共同抗敌，表现出民族认同的强大力量。
日军在滇西烧杀抢掠，兽性十足，给滇西各员尹德明于年月日启程，到滇西各土司地抚慰，颁发委任令，当地的土司被授于军职，土司的存在重新得到国民政府的肯定，滇西家土司所辖地区共有多万人民被组织起来。
国民政府的动员，较为贴近滇西少数民族族群对于自身利益与中国日本之间利益关系的切身感受，让滇西人民进步看到日本入侵滇西的本闭的状态，加强了对边疆的管理，增强了边疆地区的国家认同。
滇西抗战时期滇西少数民族边疆地区国家认同初探论文原稿。
在日本的政治与军事威胁面前，中国人民并没有坐以待毙，中国共产党建立起以国共两党为主的最广泛的抗日民族统战线，形成了全民抗战的局面。
年月日，中国共产党在解放日报在历史上，滇西地区由于地理上远离中原王朝，以及少数民族众多，经济社会发展相对滞后，中央王朝难以对其实施与中原致的统治方式，而是实行间接统治为特征的羁縻制度，封建统治在边疆地区相对比较薄弱。
从元朝开始，统治者基于远方蛮夷，顽犷难治，必任土人，可以集事的需要，在边疆少数民族地自己的思维意志与之致。
国家认同，指的是本国公民对其所属国家的认可而产生的归属感，使得公民愿意积极为国家效力，并且在它有危难时愿意牺牲自我为之奉献和效忠的心理和行为。
国家认同是国家存在的心理基础，是国家运转必不可少的因素，也是国家稳定繁荣的基本条件。
云南是少数民族边疆地区，这些民族都是滇西的世居民族。
历史上，云南的主体民族直是少数民族，直到明朝，汉族以军屯民屯或商屯等形式大量进入云南，汉族才成为主体民族。
滇西抗战爆发前，滇西地区的国家认同呈现出这样的特点是滇西的民族关系复杂，在和平时期国家认同处于潜伏不张的状态。
民国政府设臵的流官和地方仍然关键词滇西抗战国家认同边疆少数民族地区抗日战争前夕滇西少数民族边疆地区的国家认同认同是人民对于种事物和思维现象的倾向性认可，并使自己的思维意志与之致。
国家认同，指的是本国公民对其所属国家的认可而产生的归属感，使得公民愿意积极为国家效力，并且在它有危难时愿意牺牲自我为之奉统治方式，而是实行间接统治为特征的羁縻制度，封建统治在边疆地区相对比较薄弱。
从元朝开始，统治者基于远方蛮夷，顽犷难治，必任土人，可以集事的需要，在边疆少数民族地区建立土司制度，设臵宣慰司宣抚司安抚司招讨司等土司机构，任命当地少数民族首领为宣慰使宣抚使安抚使等官职。
中央王朝滇西抗战时期滇西少数民族边疆地区国家认同初探论文原稿西是边疆之中的边疆，是云南少数民族最集中的地方。
仅以怒江以西来看，有多个少数民族，包括傣族景颇族佤族拉祜族独龙族怒族傈僳族阿昌族德昂族等民族，这些民族都是滇西的世居民族。
历史上，云南的主体民族直是少数民族，直到明朝，汉族以军屯民屯或商屯等形式大量进入云南，汉族才成为主体民官。
流官是国民政府利益的代表，土官是少数民族利益的代表，可以看到，这个时期滇西地区的国家认同和民族认同地域认同等认同相比较，并不处于优势地位。
关键词滇西抗战国家认同边疆少数民族地区抗日战争前夕滇西少数民族边疆地区的国家认同认同是人民对于种事物和思维现象的倾向性认可，并使到自己是归属于中国而非日本的，认识到自己的生存命运情感与国家是休戚与共紧密联系的共同体。
当个体的生存命运情感与国家没有关系或者没有紧密到足以产生影响的关系的时候，特别是个体的存在无法在国家的政治和法律的层面得到回应的时候，这个个体就无法产生对于国家的认同，那么个体也无法产在的土官在政治经济利益方面有冲突，再加上长期以来内地统治者不断地制造民族矛盾，以便控制边疆，边疆民族矛盾民族隔阂很深。
这时期，土司的承继在滇西地区大约传到多代，虽然土司的权利被废除，但少数民族往往把土司看作自身利益的保护者，当流官和土官发生冲突的时候，少数民族支持土官而非和效忠的心理和行为。
国家认同是国家存在的心理基础，是国家运转必不可少的因素，也是国家稳定繁荣的基本条件。
云南是少数民族边疆地区，滇西是边疆之中的边疆，是云南少数民族最集中的地方。
仅以怒江以西来看，有多个少数民族，包括傣族景颇族佤族拉祜族独龙族怒族傈僳族阿昌族德昂族等民族，任命土司代表中央王朝治理边疆地区并且赋予土司定的权利，中央王朝通过对土司的任命承袭朝贡等措施，加强对他们的管理，把土司纳入国家管理体系。
这些措施打破了边疆地區封闭的状态，加强了对边疆的管理，增强了边疆地区的国家认同。
滇西抗战时期滇西少数民族边疆地区国家认同初探论文原稿对国家的爱国主义。
国家认同是各族人民致抗敌的前提和保障，如果没有国家认同，各族人民是不可能形成强大的凝聚力的。
其次，滇西各民族共同抗敌，表现出民族认同的强大力量。
在历史上，滇西地区由于地理上远离中原王朝，以及少数民族众多，经济社会发展相对滞后，中央王朝难以对其实施与中原致滇西抗战时期滇西少数民族边疆地区国家认同初探论文原稿职，土司的存在重新得到国民政府的肯定，滇西家土司所辖地区共有多万人民被组织起来。
国民政府的动员，较为贴近滇西少数民族族群对于自身利益与中国日本之间利益关系的切身感受，让滇西人民进步看到日本入侵滇西的本质，是要占领滇西，奴役滇西各族人民，是要灭亡我们的国家。
人民更真切的体会战线的鼓舞下，国家认同的重要性得到了提升。
在日本的政治与军事威胁面前，中国人民并没有坐以待毙，中国共产党建立起以国共两党为主的最广泛的抗日民族统战线，形成了全民抗战的局面。
年月日，中国共产党在解放日报刊发了社论腊戌失陷与国内团结问题，对日军攻陷缅甸腊戌和入侵滇西的局势进行人民抗战的汪洋大海中，无法实现他们的企图。
国家认同不仅表现为个人或群体自觉的归属于个国家的归属感，更是种无论是在和平时期还是战乱时期的奉献和效忠行为，奉献和效忠行为是国家认同的最终归宿。
滇西抗战时期，由于日本帝国主义的入侵，人民对国家的认同上升到认同的第序列，人民的凝聚人民带来了无比深重的灾难，这时滇西的民族隔阂与阶级矛盾下降到次要地位，而主要矛盾是日本帝国主义与中华民族的矛盾，此时国家认同成为滇西各族人民致抗敌的前提和保证。
首先，在统战线的鼓舞下，国家认同的重要性得到了提升。
滇西抗战时期滇西少数民族边疆地区国家认同初探论文原稿。
滇，是要占领滇西，奴役滇西各族人民，是要灭亡我们的国家。
人民更真切的体会到自己是归属于中国而非日本的，认识到自己的生存命运情感与国家是休戚与共紧密联系的共同体。
当个体的生存命运情感与国家没有关系或者没有紧密到足以产生影响的关系的时候，特别是个体的存在无法在国家的政治和法律的刊发了社论腊戌失陷与国内团结问题，对日军攻陷缅甸腊戌和入侵滇西的局势进行分析，指出日本入侵将使我国西南国际通道最后被阻塞，重申党的统战线与民族政策。
与此同时，国民党派出第集团军等正规部队在敌后开展游击战争。
为了团结滇西人民致抗敌，国民政府重新肯定了滇西土司的合法地位，派出地区建立土司制度，设臵宣慰司宣抚司安抚司招讨司等土司机构，任命当地少数民族首领为宣慰使宣抚使安抚使等官职。
中央王朝任命土司代表中央王朝治理边疆地区并且赋予土司定的权利，中央王朝通过对土司的任命承袭朝贡等措施，加强对他们的管理，把土司纳入国家管理体系。
这些措施打破了边疆地區
滇西抗战时期滇西少数民族边疆地区国家认同初探（论文原稿）
