少数民族大学生的文化适应探究（高等学校论文） ㊣ 精品文档 值得下载

个维度各个选项上的人数分布，结果如图至图所示。

图主动参与合作性的重要性图客观学业难度挑战性的重要性图学校环境体系支持性的重要性图教育体系参与度的重要性少数民族大学生文化适应释义美国人类学家雷德菲尔德和赫斯科维茨于年提出了文化适应的经典定义由个体所组成，且具有不同文化的两个群体之间，发生连续的直接的文化接触，导致方或双方原有文化模式发生变化的现象。

这种人类学朴素的集群研究思想探讨了方面的，诸如习俗语言交流生活习惯自我意愿等，其中，汉语言水平差异成为少数民族大学生相对难以融入新环境的个重要制约因素。

语言和文字既是文化的表征符号，也是文化传播和交流最有效的途径。

如果说生活习惯的差别可以体现在诸多身体感官的不适上，那么语言使用的差别既体现思考习惯的优先序列，也体现文化融入者如何看待母体文化与主流文化的区别。

调查显示，有的学生认为学习和熟练掌握汉语十分必要，内地大学的学习经历和更多的就业机会十分具有吸引力，这是绝大多数少数民族大学生离开本民族地区到内地求学的主要原因。

少数民族大学生拥有自身独特的文化和语言，在文化交流中思维模式转换会存在被动调整，这体现在学习和生活中的听说读写等诸多方面。

在大学同质化教育体系中，不同的语言文化促使汉语言水平与个人自尊集体自尊心理归属感相联系。

有的受访学生明确表示，大学教师汉语单语授课导致听课比较困难。

他们在课堂语言接收能力上存在较多障碍，同时也很难在母语和汉语之上的人数分布，结果如图至图所示。

图主动参与合作性的重要性图客观学业难度挑战性的重要性图学校环境体系支持性的重要性图教育体系参与度的重要性少数民族大学生文化适应释义美国人类学家雷德菲尔德和赫斯科维茨于年提出了文化适应的经典定义由个体所组成，且具有不同文化的两个群体之间，发生连续的直接的文化接触，导致方或双方原有文化模式发生变化的现象。

这种人类学朴素的集群研究思想探讨了两个文化群体间基于相互接触而改变并具有定交互影响性的关于习俗传统和文化价值观等方面的内容。

随着社会文化的发展，不同文化间越来越频繁地相互交流，文化适应的概念和方法在社会学和心理学方面得到了长足发展和应用，般认为双文化传统和身份的倾向性差别认同是文化适应理论的核心问题。

根据美国学者布里的研究，文化适应从内容上表现为工具和技术适应组织适应和思想观念适应等个方面，最终使文化的双方或方被整合同化分离甚至被边缘化少数民族大学生的文化适应探究高等学校论文的文化中存在相异的表达内涵，这种具有社会意义论的不同表达方式正是多元文化得以彰显的必要性之。

少数民族大学生文化适应究其根本是多元文化间的相互融合，这种适应通过文化表征符号进行阐述并试图与他者文化建立平等沟通，达成在社会意义上的自我表达趋同或谅解。

基于文化意义的自我主动表达永远是多元文化之间得以相互理解并融合的基本需求。

，文化适应是人类社会跨文明交往中的特有表现文化是种社会性产物，其不是通过个体遗传直接获得的，文化的世代相传以社会为主要渠道。

文化只能在人类文明社会中传播繁衍，并伴随着人类社会化进程而不断丰富。

在不同的人类文明区域会有不同的语言文字和习俗等，这切特有的文化符号构成人类文明的族群特征，也正因此才体现出自我与他者最重要的区别。

在多元文化视角下，少数民族大学生跨文化环境生活对个人来说必然存在理解和适应过程，体现了自我对于不同文化样式的区别认识。

少数民族大学生既需要适应新的社会文化教育方式，又需要对新文化围，为高校稳定教学环境提升教学有效性提供种新的思路和方法。

参考文献教育部发展规划司年教育统计数字余伟，郑钢跨文化心理学中的文化适应研究心理科学进展，英泰勒原始文化桂林广西师范大学出版社，美克利福德格尔茨文化的解释韩莉，译南京译林出版社，英安东尼吉登斯社会学赵旭东，译北京北京大学出版社，郑杭生社会学概论新修北京中国人民大学出版社，关世杰跨文化交流学北京北京出版社，新疆维吾尔自治区第十届人民代表大会第次会议上关于年自治区预算执行情况和年自治区预算草案的报告陈寒，王建梁中英高等院校审核模式比较扬州大学学报高教研究版，董莉适应与发展文化认同的视角以新疆少数民族大学生为例民族教育研究，邱致勇，崔英锦少数民族大学生的文化适应研究以哈尔滨市所高校为例黑龙江高教研究，基金黑龙江省哲学社会科学研究规划项目教育信息化的文化隐喻研究编号黑龙江省教育科学十规划重点项目新时代高校思想政治教些具有民族特色的特长，例如，舞蹈和摔跤等应允许其成立兴趣社团，鼓励其他学生共同参与，促进学生间的交流和合作。

学校应通过多渠道了解少数民族大学生的具体需求，设立专项的学生信箱收集信息反馈，对反映较为强烈的问题应及时有效解决，促进高校行政部门和少数民族大学生的交流顺畅。

，教育全过程育人文化适应既是过程，也是结果，在过程中适应，在结果上协调致。

调查发现，来内地上学是因为这里的教育水平更高的肯定回答的比例为，同时明确指出如果有可能我更想在民族地区读大学的比例为，明确表示毕业后会回家乡工作的比例为。

这说明，内地读大学对特定地区少数民族大学生来说吸引力在于优质的教育资源而绝不是同样优质的就业条件。

年月日，在大学教学楼会议室和大同学谈到就业规划时了解到如果有可能，我会毕业回家考公务员，在内地工作可能竞争太激烈了，而且在这里生活工作困难会很多。

很多学生担心在内地工作会有语言生活习惯等方面的不适应，这同时也是众多招聘单位的，促进学生主动参与适应生活高校应根据实际情况开设普通话补习班及增加少数民族大学生入学教育专项内容，帮助少数民族大学生及时了解汉文化和内地生活习惯，鼓励他们体验当地风俗习惯和道德观念。

扩大民族学生管理组织工作内容，增加专项社团活动经费和活动建设内容，建立诸如读书会汉文化学习工作室等社团活动，组织少数民族大学生经常收听收看汉语节目新闻广播，加强基础生活汉语的帮助和学习。

少数民族大学生的文化认同与其日常生活发展具有伴随性，是种正常的发展现象，他们与其他大学生样会面对自我发展的困惑和烦恼。

高校应为少数民族大学制定适宜的发展目标，引导他们自我管理自我发展，促进他们与环境文化的自我整合。

此外，高校应继续加强各种主题的民族团结教育，通过各种宣传手段加大对中华文化的传播，通过举办些民俗活动和社团活动，加强各民族同学之间的交流与合作，实现各民族对中华文化的认同。

，完善组织管理顶层设计和制度建设少数民族大学生作为文化融入者带有其文化课补习班开设专项教学班等形式，切实解决现实中存在的问题。

针对少数民族大学生的特点，应因地制宜，设立对的帮扶计划，在学习和生活中提供必要的指导和便利。

例如，让那些高年级成绩较好的学生帮助少数民族大学生尽快适应大学文化和生活，在期末复习时能够有专人帮助他们解决学业中的疑问，这样既可以加强对少数民族大学生薄弱基础学科的指导，又能增加彼此文化了解，扩大少数民族大学生的社交网络。

学校各级教务机构也应建立针对不同学科专业课程的基础课程辅导，设立专项辅导班，选拔些具有相关经验的教师利用周末假期集中讲解专业基础知识。

同时，制订切实可行的针对少数民族大学生的培养计划，集中与分开授课相结合，统与专项考试相结合，在制定政策的同时，也应加强沟通，既解决实际学业困难，又应让少数民族大学生理性地看待学校的各种帮扶政策，帮助他们树立正确的学习态度，掌握良好的学习方法，减少对政策的依赖心理，适应新的文化环境，提升自身学习热情和主动性。

据同学谈到就业规划时了解到如果有可能，我会毕业回家考公务员，在内地工作可能竞争太激烈了，而且在这里生活工作困难会很多。

很多学生担心在内地工作会有语言生活习惯等方面的不适应，这同时也是众多招聘单位的疑虑。

帮助少数民族大学生更好地适应内地生活就是在帮助他们适应主流社会的文化，提高他们的社会参与度。

这不仅是辅导员或学生处的工作职责，还应将少数民族大学生日常生活化教育纳入大学管理和学生培养的全过程中。

方面应通过联合招生就业处团委学生处教务处等部门制订系列可行方案，对学生在日常管理后勤保障学业帮扶和就业规划中可能遇到的各种问题进行统筹策划另方面，应将入学教育学业教育和毕业指导以多元文化适应为核心，渗透在教育的全过程加以推动和解决。

着重注意对少数民族大学生的帮扶和引导，为他们创造多方面良好的就业机会和条件，打消招聘企业的疑虑，帮助学生安定合理地度过年大学时光。

综上所述，少数民族大学生的文化适应问题反映了两种不同文化间的育，通过各种宣传手段加大对中华文化的传播，通过举办些民俗活动和社团活动，加强各民族同学之间的交流与合作，实现各民族对中华文化的认同。

，完善组织管理顶层设计和制度建设少数民族大学生作为文化融入者带有其自身文化属性，这种区别于其他大学生的独特性体现在语言生活习惯和礼仪等诸多文化方面。

方面，高校管理者要尊重其特有的民族性，理解其源于文化而异于其他学生的不同另方面，要为其适应统的学术规范创造良好的交流环境。

调查发现，很多高校招聘了专职的少数民族辅导员来加强与少数民族大学生的联系，帮助他们更好地适应内地生活和学习。

学生处设有专门的思想政治理论课教师与内地派驻民族教师共同完成这些学生的日常管理和教育任务，定期开展思想政治教育和安全教育活动，但仅凭这些缺少政策措施的行政手段还远远不够，应做好顶层制度设计和完善措施，制定专项少数民族学生日常管理细则，加强诸如食堂餐饮宿舍管理等生活必备设施的建设，解决因生活不便而造成的适应困的文化符号构成人类文明的族群特征，也正因此才体现出自我与他者最重要的区别。

在多元文化视角下，少