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新左派主要的要义是什么第是反对资本权贵，它认为资本会产生新的资本家第个是批判市场经济第个是突出强调社会公正第个是反对西方霸权第个是对全球化保持种谨慎。
他们认为这个全球化会导致新的殖民主义，导致西方资本主义国家对第世界的剥夺。
民主社会主义在当前的社会思潮当中也是比较活跃的。
现在些人认为我们不应该走中国特色社会主义这条道路，应该走民主社会主义这条道路。
民主社会主义的思想根源是什么它是来源于第国际，第国际后期，民主社会党主张放弃暴力革命，通过和平手段过渡到社会主义社会。
所以它跟科学社会主义是相对的，它有些基本的主张。
第个，思想上面主张思想多，对于我们的主流意识形态也形成了不小的冲击。
自由主义。
自由主义有不同的发展阶段，古典自由主义形成于世纪，古典自由主义的代表著作有洛克的政府论，亚当斯密的国富论，他们的核心观点第点是强调人的权力，特别是个体的权力第个是限制政府权力，反对专制第个是认为经济的发展要靠市场经济。
这是古典自由主义的些基本观点。
自由主义也在不断发展，发展到现代阶段，变成了种新自由主义，所以现在我们讲自由主义在中国的影响，主要指的是新自由主义在中国的影响。
新自由主义在当代中国有这样的些基本主张认为经济上中国应该是搞完全的市场化私有化，要保障个人财产权政治上提倡代议制民主和宪政，特别是提倡西方的选举民主反对政府腐败，认为权力缺乏制约，是导致腐败的根源，所以要改革现有的政治体制文化上主张个人价值优先。
所以新自由主义对主流意识形态也形成了冲击，特别是在政治层面上。
我们主流意识形态是中国特色社会主义，强调政治体制改革要稳步推进，要适合中国国情，不走西方的选举道路。
在新自由主义看来，所谓的民主就是选举民主，其他都不是民主，所以我们现在提倡协商民主，也是民主政治建设的个面宣传的这个方针，就是要多宣传我们所主张的社会主义核心价值观，通过社会主义核心价值观去感染社会民众，去引导社会发展的个方向。
学习习近平总书记关于思想宣传工作的论述党课宣讲稿。
他们又不断地抛出自己的主张，第次是两个凡是和真理标准有个交锋。
第部分就是问问姓社姓资，这是老左派在年之前的意识形态主张。
第次就是反对股份制改革，认为我们要坚持公有制主体地位，公有制实现股份制就是搞私有化，培育新的资产阶级。
第次就是呼唤再来次文革，主要是些的人主张，认为现代的改革开放完全背离了无产阶级专政的革命理论。
我们看下新左派。
新左派更多的是使用西方的思想资源来反对我们现有的些主流意识形态。
新左派主要的要义是什么第是反对资本权贵，它认为资本会产生新的资本家第个是批判市场经济第个是突出强调社会公正第个是反对西方霸权第个是对全球化保持种谨慎。
他们认为这个全球化会导致新的殖民主义，导致西方资本主义国家对第世界的剥夺。
民主社会主义在当前的社会思潮当中也是比较活跃的。
现在些人认为我们不应该走中国特色社会主义这条道路，应该走民主社会主义这条道路。
民主社会主义的，为什么很多媒体，特别是网络，喜欢报导些负面的新闻呢它是传播学上有个现象，什么现象呢负面的现象比正面的消息更能引起公众的关注。
有些媒体有些网络，为了吸引眼球，为了获得经济利益，获得大众的关注，有选择地去报导那些负面的消息。
所以他在这个过程当中是提高了经济效益，但是社会效益没有达到。
我们看个统计的数据，你看正面的中性的负面的。
正面的最少，中性的其次，负面的关注度最大，达到了，甚至，这就是公众关注度的个问题。
有些媒体为了自己的利益，就过度地报导负面的消息，这也是我们要注意的。
所以对宣传思想工作提出以正面宣传为主的这种方针，就是告诉我们，媒体也好，网络也好，报纸也好，在宣传工作的时候，不能仅仅为了吸引眼球，引起公众关注，提高经济效益，还有个社会效益的问题，有个巩固主流意识形态的职能在里面。
我们整个现代化进程取得了很大成就，但是由于我们是在多年过程当中，完成了西方社会几百年走过的道路，不可避免在这条道路上，在时空压缩的背景下，存在着些问题。
但是不可否认，我们的社会是不断进步的，真善美才是社会的主流。
所以我们要认识到这点，我们的宣传思想工作要坚学习习近平总书记关于思想宣传工作的论述党课宣讲稿大众文化，因为现在大众文化异军突起，对主流意识形态的这种消极影响越来越强了，在这个过程当中，习总书记提出两个巩固，在种意义上就是说，我们要降低大众文化对主流意识形态的个消极的影响。
从形态上面我们可以把文化分为官方的文化大众文化以及精英的文化。
官方文化主要指我们的主流意识形态精英文化主要指的是种上层各种精英为代表的精英文化大众文化是在民众上普遍推行的个文化形态。
随着现代化网络化的推进，官方文化和精英文化的影响力越来越衰弱，大众文化异军突起，在这个过程当中，要想巩固主流意识形态的指导地位，必须对大众文化进行有效的引导。
大众文化有很多消极的影响，比如说欲望泛滥，强调物质享受，这个对于马克思主义的理想信念是种削减。
比如说价值观弱化，强调个人主义拜金主义物质主义，这些价值观对主流价值观，比如说集体主义艰苦朴素的精神理想主义也是有消极影响的，并且是对崇高经典道德的理想的消减。
所以我们要警惕大众文化它的消极影响，特别是它对主流意识形态的解构。
所以大众文化的个很大的功能，是解构主流意识形态，把你所主张的套理想信念，通过大众文化，曲解了你的意思，降低呢我们党的阶级性，就是无产阶级和人民群众。
所以根据党的这种阶级属性去决定党性原则，共产党的党性原则跟人民性原则是统起来的。
所以我们在开展宣传思想工作时，定要将党性和人民性统起来，不可以人为地对立起来。
前段时间，有个报道说，河南郑州市有个地方，原本是被划为经济适用房的土地被开发商开发了，所以记者对郑州市规划局的个副局长进行采访，这个副局长就说了这样句话，他说这个记者到底是准备替党说话还是准备替老百姓说话呢这位郑州市规划局的副局长的这个提问背后是什么思维呢他把党性原则跟人民性对立起来了。
好像只能在两者选其，要么你是选择替党说话，要么你是选择替老百姓说话，将党和人民群众对立起来了。
这就是典型的我们媒体宣传过程当中，将党性原则和人民性原则隔离开了。
将党性跟人民性对立起来，在我们的宣传工作当中会产生极坏的影响，这是我们要警觉到的。
宣传思想工作的重要方针。
习总书记讲话当中讲到的第个方面，就是提出宣传思想工作的重要的方针。
总书记是这样讲的坚持团结稳定，鼓劲正面宣传为主，是宣传思想工作必须遵循的重要方针。
前面提到了宣传思想工作的根本任务，提到了党员能变，不能搞指导思想的多元化。
戈尔巴乔夫在改革的过程当中，其实就犯了这样的。
他在苏共第十次代表会议上提出要把苏联社会改建成为人道的民主的社会主义社会，把社会主义多元化民主化和公开性作为大革命性倡议。
其实他就讲指导思想多元化，取消了马克思主义在意识形态的主导地位，最终引发了社会动荡，导致了苏共的垮台。
这个历史的教训值得我们中国共产党去吸收借鉴。
戈尔巴乔夫说新思维的核心是承认全人类的价值高于切，更确切地说，是确认人类的生存高于切。
最重要的核心是什么，就是把无产阶级的意识形态，看成是全人类的意识形态，违反了阶级性是意识形态根本属性这基本原则。
第个方面他说在历史上第次迫切需要把社会的伦理道德标准作为国际政治的基础，使国际关系人性化，人道主义化。
这就取消了马克思主义的个基本的指导地位。
第个方面他说改革政策的实质在于，从集权官僚制向人道的民主的社会主义制度过渡。
其实他在指导思想上，完全背离了马克思主义的意识形态，背离了科学社会主义的基本原则，最终导致了苏共的垮台。
所以我们要做到两个巩固，非常重要。
当然做到两个巩固，既需要引领各种社会思潮，还需要引。
第个是新儒家。
这个新儒家，包括海外的新儒家和大陆的新儒家。
新儒家是吸收了些西方的思想，根据社会发展新的情况，对原来的思想做了调整。
所以新儒家在当代中国，也有意识形态的诉求第，它认为国家意识形态不应该以马克思主义为指导，而应该以我们中国人自己的文化传统，也就是儒教，儒家思想为指导思想，甚至认为马克思主义是外来意识形态，不适合中国。
第，它主张恢复古代的理智，用理智来规范社会生活的方方面面，其实就是儒教要进入到政治权力中心。
以儒家的思想以及它的等级制度，来规划当代中国的个政治制度。
这是新儒家对主流意识形态的个冲击。
当然，新儒家些代表认为，这两大诉求可能直接操作还不行，所以有些人就认为有种思路，像我们搞经济特区样的，在中国个地方划块地方，设若干的儒家文化特区。
不管怎么讲，新儒家作为种意识形态，对马克思意识形态也有个冲击挤压的问题。
除了党性还有人民性。
习总书记强调的宣传思想工作的人民性原则就是要把实现好维护好发展好最广大人民群众的根本利益，作为我们宣传思想工作意识形态工作的出发点和落脚点。
所以我们的宣传工作要坚持以人民为中心这样的个工作导向，把点是强调人的权力，特别是个体的权力第个是限制政府权力，反对专制第个是认为经济的发展要靠市场经济。
这是古典自由主义的些基本观点。
自由主义也在不断发展，发展到现代阶段，变成了种新自由主义，所以现在我们讲自由主义在中国的影响，主要指的是新自由主义在中国的影响。
新自由主义在当代中国有这样的些基本主张认为经济上中国应该是搞完全的市场化私有化，要保障个人财产权政治上提倡代议制民主和宪政，特别是提倡西方的选举民主反对政府腐败，认为权力缺乏制约，是导致腐败的根源，所以要改革现有的政治体制文化上主张个人价值优先。
所以新自由主义对主流意识形态也形成了冲击，特别是在政治层面上。
我们主流意识形态是中国特色社会主
《学习习近平总书记关于思想宣传工作的论述》党课宣讲稿
