1、，都做了比较系统而精辟的概括和理论的阐述。二读听朗读，读准字音嘉肴教然后知困自强教学相长兑命学学半ǎǎ二注意停顿结合课后练习虽有嘉肴，弗食，不知其旨也虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也知困，然后能自强也。故曰教学相长也。兑命曰“学学半。”其此之谓乎自由诵读三译注意以下词语•虽有嘉肴，•弗食，不知其旨也•虽有至道，弗学，不知其善也。•是故学然后知不足，教然后知困。•知不足，然后能自反也•知困，然后能自强也。•故曰教学相长。
2、也。•兑命曰学学半•其此之谓也注意以下词语•虽有嘉肴，•弗食，不知其旨也•虽有至道，弗学，不知其善也。•是故学然后知不足，教然后知困。虽虽然嘉好，美肴用鱼肉做的菜食吃，品尝旨甘美至道最好的道理善好处是故所以困不通，理解不了•知不足，然后能自反也•知困，然后能自强也。•故曰教学相长也。•兑命曰学学半•其此之谓也自反自我反省自强自我勉励长促进兑通“说”，指的是殷商时的贤相傅说命尚书中得种文章体裁学教学学习其表示推测。“此之谓也”是种固定句式，通常翻译为“说的就是吧。。
3、”说的就是这个道理吧虽有嘉肴，弗食，不知其旨也虽然有美味的肉食，不去品尝，就不知道其味道的甘美虽我至道，弗学，不知其善也。虽然有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。是故学然后知不足，教然后知困。所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己也有不懂的地方。二参考译文知不足，然后能自反也知道了自己的不足，然后就能自我反省。知困，然后能自强也。知道了自己不懂的地方，然后才能勉励自己。佳肴”写起，是为了由“佳肴”“至道”引出下文对教与学关系的论述，有“佳肴”“。
4、至道”作类比，教与学的关系就浅显易懂了。这种说理的方法叫做“类比推理”。这篇短文告诉了我们个什么样的道理你同意这个观点吗教学相长。人学习之后就会知道不足，知道了不足之处，才能反省自己，提高自己教人之后才能知道自己有理解不了的地方，这样才会自我勉励，不断提高。教和学是相互促进，相辅相成的。•类比推理是根据两个或两类对象有部分属性相同，从而推出它们的其他属性也相同的推理。简称类推类比。五拓展延伸结合自身的学习经验，请谈谈“教学相长”的道理给了你怎样的启示参考学是第位。
5、，不学，则无法获得知识，也无法知道自己的不足，也就没有完善自己的机会。“教学相长”还意味着学习中的互动和交流。有时候，可以采用教的方式学习。比如尝试把自己的理解讲给同桌听，看看他的反应。如果他能明白，可能表明你确实理解透彻了如果他仍有疑惑，可能表明你懂得理解中存在漏洞或缺陷，这时就可以“知困”而“自强”。六语言特点多使用对偶句，读来朗朗上口，节奏感强。文章共五句，就有三句采用对偶句。逻辑严密，条理分明。先是以类比强调学习，要实践，接下来指出“学”和“教”的作用知。
6、不足和知困，再由此进步讨论其效自反和自强，最后得出结论。文气贯通，层层递进。七文章主题文章运用类比的手法引出要阐述的观点，指出教和学是相互促进，相辅相成的，即“教学相长”，告诉了我们实践出真知的道理。字词归纳通假字兑命曰兑，通“说”，指的是殷商时的贤相傅说。古今异义虽有至道古义即使。今义虽然。不能知其旨也古义甘美。今义意义。教然后知困古义不通，理解不了。今义困难。教学相长也古义促进。今义增长。词类活用不知其旨也名词作形容词，甘美。不知其善也形容词作名词，好处，益。
7、处。词多义学学学半音，教学学半向别人学习其其此之谓乎表推测。大概，恐怕不知其旨也它的文言句式•倒装句•其此之谓乎宾语前置•判断句•弗食，不知其旨也拓展延伸结合自身的学习经验，请谈谈“教学相长”的道理给了你怎样的启示参考学是第位的，不学，则无法获得知识，也无法知道自己的不足，也就没有完善自己的机会。“教学相长”还意味着学习中的互动和交流。有时候，可以采用教的方式学习。比如尝试把自己的理解讲给同桌听，看看他的反应。如果他能明白，可能表明你确实理解透彻了如果他仍有疑惑。
8、，可能表明你懂得理解中存在漏洞或缺陷，这时就可以“知困”而“自强”。语言特点多使用对偶句，读来朗朗上口，节奏感强。文章共五句，就有三句采用对偶句。有较强的逻辑性。先是以类比强调学习，要实践，接下来指出“学”和“教”的作用知不足和知困，再由此进步讨论其效自反和自强，最后得出结论。文气贯通，层层递进。背诵全文！八作业•复习准备默写。•练习册儒家的经典书籍•四书五经•四书•五经论语孟子大学中庸诗经尚书礼记易经春秋礼记背景资料课文节选自学记礼记集解，是中国教育史上第篇系。
9、性的教育教学论著。它对教育作用教育目的学校制度教育内容教学原则教学方法以至师生关系教师问题等方面，都做了比较系统而精辟的概括和理论的阐述。礼记是战国至秦汉年间家学者解释说明经书的文章选集，是部思想的资料汇编。又叫。与合称“三礼”。内容主要是记载和论述先秦的记录等的问答，记述。儒仪礼儒家仪礼周礼小戴礼记孔子和弟子修身作人的准则礼制礼仪，解释仪礼学习目标了解礼记相关知识，积累重点文言词语，熟读并背诵课文。准确翻译课文，理解教与学互相促进的道理。理论联系实际，用正确的。
10、学习方法指导完善自我人生。文学常识礼记简介•礼记，又名小戴礼记，儒家经典著作之，是秦汉以前各种礼仪著作的选集。相传为西汉戴圣编撰。汉代把孔子定的典籍称为“经”，他的弟子对“经”的解说是“传”或“记”，礼记因此而得名，即对“礼”的解释。•礼记全书用记叙文的形式写成，些篇章具有相当高的文学价值。有的用短小的生动故事表明道理，有的气势磅礴结构谨严，有的言简意赅意味隽永，有的擅长心理描写和刻画，书中还收有大量富有哲理的格言警句，精辟而深刻。本文背景资料虽有嘉肴节选自学记。
11、礼记集解，学记是中国教育史上第篇系统性的教育学论文。它对教育作用教育目的学校制度教育内容教学原则教学方法以至师生关系教师问题等方面，都做了比较系统而精辟的概括和理论的阐述。二读听朗读，读准字音嘉肴教然后知困自强教学相长兑命学学半ǎǎ二注意停顿结合课后练习虽有嘉肴，弗食，不知其旨也虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也知困，然后能自强也。故曰教学相长也。兑命曰“学学半。”其此之谓乎自由诵读三译注意以下词语•虽有嘉肴，•弗食，。
12、不知其旨也•虽有至道，弗学，不知其善也。•是故学然后知不足，教然后知困。•知不足，然后能自反也•知困，然后能自强也。•故曰教学相长也。•兑命曰学学半•其此之谓也注意以下词语•虽有嘉肴，•弗食，不知其旨也•虽有至道，弗学，不知其善也。•是故学然后知不足，教然后知困。虽虽然嘉好，美肴用鱼肉做的菜食吃，品尝旨甘美至道最好的道理善好处是故所以困不通，理解不了•知不足，然后能自反也•知困，然后能自强也。•故曰教学相长也。•兑命曰学学半•其此之谓也自反自我反省自强自我勉励长。
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七年级语文上册第20课《虽有嘉肴》课件（新版）新人教版
