从出土文物解读徐闻历史文化（论文原稿）㊣精品文档值得下载

，是雷州半岛其他县域所未有发现，其研究价值是难能可贵的，有待加深发掘探讨，寻求其来源。

虽然目前出土的青褐釉黄褐釉徐闻县桥村东汉墓出土的汉代青褐釉有盖陶壶，高厘米口径厘米鼓腹径厘米足底径厘米。

圆口直沿束颈溜肩鼓腹下收束腰撇圈足，双扁耳，肩耳处饰道弦纹，下腹饰道弦纹，下腹至底无施釉。

还有黄褐釉陶瓿，口径厘米沿宽厘米，颈沿布个穿孔，饰双线交叉菱纹，腹部饰道弦纹，盖高厘米直径厘米，纽边两穿孔，双弧刻线纹。

这些有釉印纹陶器，在定程度上揭示了个时期地方文化的特色。

徐闻县华丰村出土青釉方格纹戳印陶罐，腹围厘米口径厘米底径厘米，有方格纹戳印角云纹十字圆圈雷纹十字圆圈等分曲尺纹等。

尤其是城北乡爱尖仔园村出土的号褐釉方格纹加戳印陶罐期至唐宋时期遗址，出土大量的文物资料，解读着徐闻悠久的历史文化。

关键词徐闻出土文物历史文化徐闻，地尽天南，处于祖国大陆最南端，与海南岛隔海相望。

自古为天南出海口之重地。

正由于面环海的地理位置优势，对外文化经济交流的港埠优越条件，在徐闻广袤的红土地上，遗存有丰富的历史文物，印证着徐闻每个历史时期发展的历史文化特质，焉知徐闻历史之悠久，文化积淀之厚重。

现从新石器时代晚期山岗文化遗址春秋至秦汉诸朝代出土的石器铜鼓陶瓷之文物，择其独具特质性，解读徐闻的历史文化，让社会广大人士专家学者了解徐闻，认识徐闻，让徐从出土文物解读徐闻历史文化论文原稿两穿孔，双弧刻线纹。

这些有釉印纹陶器，在定程度上揭示了个时期地方文化的特色。

徐闻县华丰村出土青釉方格纹戳印陶罐，腹围厘米口径厘米底径厘米，有方格纹戳印角云纹十字圆圈雷纹十字圆圈等分曲尺纹等。

尤其是城北乡爱尖仔园村出土的号褐釉方格纹加戳印陶罐，高厘米口径厘米底径厘米，圆口卷唇束颈溜肩鼓腹平底，重克。

腹有道凹弦线分隔层，有方格纹戳印叶脉纹网络纹重圈纹小圆圈纹角雷纹十字圆圈雷纹方形绳绕‚‛字小圆圈双菱形雷纹等纹样组合，纹饰十分丰富，是不可多得的陶罐，其中绳绕小圆圈双菱形雷纹首次在徐闻出现，很独具特色。

摘要西汉制造陶瓷的窑址。

但是，徐闻却出土汉代青褐釉黄褐釉陶瓷器物，而且器物造型多样而典雅美观，是雷州半岛其他县域所未有发现，其研究价值是难能可贵的，有待加深发掘探讨，寻求其来源。

虽然目前出土的青褐釉黄褐釉陶瓷器物数量不多，但可窥斑而知全豹，能够说明汉代的徐闻陶瓷工艺的精湛水平。

从出土文物解读徐闻历史文化论文原稿。

徐闻县博物馆收藏出土的汉代印纹陶罐有多件，其中件方格纹红陶罐高厘米，口径厘米。

华建糖厂出土的号方格纹加戳印陶罐，高厘米口徑厘米腹径厘米底径厘米，圆口卷唇短颈溜肩鼓腹平底，重克。

戳印纹样很丰富，有方格时期的濮人就已使用铜鼓。

徐闻出土的万家坝型铜鼓，对于研究古代徐闻与云南楚雄的文化交流有着翔实物证和珍贵的价值。

年月在徐闻大黄乡社朗仔村古墓出土面春秋时期万家坝型小铜鼓，鼓高厘米鼓面径厘米鼓胸径厘米鼓腰径厘米鼓足径厘米鼓腰对称饰扁耳，鼓腰鼓胸饰条纹，鼓腰扁耳上端饰只蟾蜍，鼓面鼓面无晕，中饰芒太阳纹，阳心径厘米，芒外厘米，鼓面还饰有点纹。

可惜被砸平，腰胸饰直条纹。

鼓体较小，鼓身纹饰粗简。

从形制和纹饰特征看是典型的万家坝型铜鼓。

用碳测定墓中器物，数据为年与年之间，属春秋战国时期古越族中濮人所铸造。

徐闻县桥村东春秋战国时代的铜鼓文化年月，徐闻县里乡迈熟村村民林彬在挖屋基地时出土件万家坝型铜鼓，鼓面直径厘米高厘米，鼓面小，鼓胸特突，鼓腰急束内收，鼓面中心有太阳纹与线条芒纹，绕着圈勾连回形云纹，鼓身有组网纹，鼓足有短竖线即栉纹，并绕有圈勾连回形云纹，纹饰古朴粗拙，鼓腰对称各有两小耳，造型独特。

蒋廷瑜在铜鼓史话中叙述‚这种铜鼓鼓面小，胸部特别鼓突，腰部急剧内收，全身没有花纹或者只有很简单的花纹。

这种铜鼓主要出在云南中部偏西地区各县，在这个范围之外尚无发现，以楚雄万家坝的最著名，因而又叫万家坝型。

‛说明万家坝型铜鼓因有厘米宽内的棱线，中间凹下去，有的穿孔，有的不穿孔，磨制粗造敲砸器，无定规格，有的留有明显的手窝痕迹。

‛同时还有灰褐色灰色素面夹沙陶釡碎片。

出土的器物数量虽然不多，但可论证徐闻古越民族在渔猎采集社会时已出现炊煮熟食的农耕生活。

尤其是，发现件石且，长厘米直径厘米。

石且标示出古越先民已从母系氏族社会走向父系氏族社会，是确立男权制社会的物证。

石且承载着古越先民为繁衍发展的生殖图腾文化。

杨式挺在广东新石器时代文化及相关问题的探讨中说‚般认为，百越民族物质文化特征有这些要素有肩石器有段石器有肩大石铲扁平穿孔石铲蹲蛙鼓面中心太阳纹圆凸如饼，光芒细长，般至芒鼓面鼓身皆以弦分晕，晕间饰云纹雷纹席纹出钱纹连钱纹瓣花纹虫纹星纹蝉纹兽形纹鸟纹同心圆纹变形羽人纹等精美的纹饰多种鼓足还常有鸟兽形的立体装饰。

其中鼓面的足蛙饰是其他类型的铜鼓所没有的，蛙背上的纹饰也十分精美，此是灵山型铜鼓的显著特点。

铸造和使用灵山型铜鼓的是乌浒俚人，蔡叶青雷州半岛古代的民族中说‚秦以前，半岛上的土著居民主要是古越族人。

古越族历史上各个朝代有不同的称呼。

秦以前叫百越，秦时叫西瓯骆越，汉时叫乌浒俚，国时叫僚，晋时俍，唐时俚僚并称，宋时称僮称铲扁平穿孔石铲﹙斧﹚石钺几何形印纹陶器玉石琮璧镯玦等。

‛华丰岭新石器时代的文化遗址采集有磨光双肩石斧石锛石凿扁圆形穿孔石器石环敲砸器等石器，具有百越民族物质文化的特征，尤其是穿孔石器为农耕种植提供物证。

年，徐闻县锦和镇大乳湖村海边坡地出土件双肩石斧，徐闻县城北出土件大型有柄石刀，长厘米头刃部宽厘米柄尾部宽厘米背厚厘米重量克，很为完好，是目前为止在雷州半岛发现最大的把有柄大石刀。

以及有肩长方形石铲等，皆属于新石器时代晚期的石器，是刀耕火种社会的农耕生产工具，说明斯时已从渔猎生活逐步走向农耕经济社会，开始出器物，数据为年与年之间，属春秋战国时期古越族中濮人所铸造。

年月在华丰岭调查发现年前新石器时代晚期的文化遗址，采集有磨光双肩石斧石锛石凿扁圆形穿孔石器石环敲砸器石网坠砺石等多件石器。

‚这些石器均打制后磨制而成，且留有使用过的痕迹。

石料有沙岩板岩玄武岩。

器物分别有双肩石斧，呈凸字形，最大的长厘米，宽厘米，厚厘米左右最小的长厘米，宽厘米，厚厘米左右，刃部磨两边，很尖利石锛，多为梯形，少数是长方形，最大的长厘米，宽厘米，厚厘米左右，刃部只磨边石凿，较短锥形，长厘米，径厘米穿孔石器，圆饼形状，直径厘米，厚从出土文物解读徐闻历史文化论文原稿﹙斧﹚石钺几何形印纹陶器玉石琮璧镯玦等。

以及有肩长方形石铲等，皆属于新石器时代晚期的石器，是刀耕火种社会的农耕生产工具，说明斯时已从渔猎生活逐步走向农耕经济社会，开始出现了稻作农耕文国，是从年前石器与陶器交替延续的文化遗址。

年月在华丰岭调查发现年前新石器时代晚期的文化遗址，采集有磨光双肩石斧石锛石凿扁圆形穿孔石器石环敲砸器石网坠砺石等多件石器。

‚这些石器均打制后磨制而成，且留有使用过的痕迹。

石料有沙岩板岩玄武岩。

器物分别有双肩石斧，呈凸字形，最大的长厘米，宽厘米，厚厘米左右最小的长厘米，宽厘米，厚厘米左右，刃部磨两边，很尖利石锛，多为梯形，少数是长方形，最大的长厘米，宽厘米，厚厘米左右，刃部只磨边石凿，较短锥形，长厘米，径厘米穿孔石器，圆饼形状，直径厘米，厚厘米左右，沿圆周外尚无发现，以楚雄万家坝的最著名，因而又叫万家坝型。

‛说明万家坝型铜鼓因首次在楚雄万家坝出土，其形制古拙而独特，故定名为‚万家坝型铜鼓‛。

徐闻县迈熟村出土的万家坝型铜鼓。

蒋廷瑜先生在古代铜鼓通论中说‚濮人社会已处于发达的农业社会，有发达的青铜冶铸业，产生了阶级分化，进入了奴隶制时代，也就有能力，也有需要铸造铜鼓。

最早铸造和使用铜鼓的民族就是生活在滇西礼社江流域的这个濮族。

濮人铜鼓就是万家坝型铜鼓。

‛万家坝型铜鼓是濮人最早铸造和使用的铜鼓。

楚武王开拓濮地，濮人顺服，后随楚向南迁徙分支于古越地。

当时的徐闻属称黎等等。

‛阐明古越族在历史上各个朝代中的不同称谓。

徐恒彬俚人及其铜鼓考论证‚古代俚人崇拜雷祖旧俗，至今仍然保留在广东雷州半岛带。

云雷纹作为本部族标记，是俚人喜爱的纹饰。

‛灵山型铜鼓与北流型铜鼓都是俚人所铸造，俚人把云雷纹装饰在铜鼓上以表崇敬雷神，是作为权力礼器和酬祭雷神的重器。