没有阶级的区别与界限的诗人生活在大堰河家中，与她的儿子们朝夕相处，感情融洽深厚，所以把她的儿子们称为“我的兄弟们”，这里只有浓厚的感情，没有所谓阶级意识和阶级观念。

虽然当今时代，社会仍然存在着严重的不公，有着众多的弱势群体，但这不是由阶级斗争造成的，因此不宜再用阶级分析的方法来解读这首诗。

我的观点感恩永存我心鹰击长空，感谢阳光的召唤鱼翔浅底，感谢河水的托浮秋实累累，感谢春天的孕育花香幽远，感谢清风的承载。

感恩存于自然，存于我心。

自然之春清晨，推开房间的小窗，呼吸新鲜的空气，感谢自然的美好走出屋门，脚踏松软的地毯，感谢自然的和谐来到树林，感受绿荫下的清爽，感谢自然的舒适走进溪水，聆听潺潺的水声，感谢自然的节奏。

自然，带给人春的气息。

生命之夏来到花坛，花朵怒放着，感谢生命的美丽走向大海，海浪奔腾着，感谢生命的激昂仰望蓝天，蓝天映衬着白云，感谢生命的奉献进入森林，老虎怒吼着，感谢生命的豪放站在墙角，花藤攀援着，感谢生命的进取老燕归巢，小燕喳喳叫着，感谢生命的亲情，生命给人以夏的活力。

科技之秋手持话筒，与远方亲人通话，即使相隔万里，也可问寒问暖，感谢科技缩短了距离敲击的颜色，大堰河的生尝遍了“数不尽的奴隶的凄苦”，付出超负荷的体力，忍受无边的奴役，却依然贫穷她爱自己的乳儿，但却在梦未醒的时候“含泪的去了”。

她的生是痛苦的，所以“紫色的灵魂”就是痛苦的灵魂。

答案紫色代表痛苦。

紫色是种痛苦压抑母家里，却像是“新客”样的感受，正表明了“我”对大堰河及其家的爱与深深的留恋。

诗歌第节中说“呈给你黄土下紫色的灵魂”，灵魂为什么是紫色的呢对应考点考查鉴赏诗歌语言住了“家”与“客”的对矛盾关系，表达出了种复杂的辛酸之情。

大堰河家里虽然物质条件差，但是诗人得到的是深挚的爱自己家里虽然物质条件优裕，精神上却极度痛苦。

首尾的反复，强调“我”回到生“我”的父答案诗人运用对比手法，抓之后。

品质这些生活细节表现了大堰河的勤劳善良慈爱无私的高贵品质。

如何理解“我做了生我的父母家里的新客了”这句话它在第节首尾构成反复，有何作用对应考点考查鉴赏诗歌的语言生活情景诗人在第节依次回忆了大堰河把我抱在怀里抚摸我的生活情景。

这个生活情景包括搭好灶火之后拍去炭灰之后尝到饭已煮熟了之后放好酱碗之后补好破衣之后包扎好伤口之后掐死虱子之后拿起鸡蛋物形象答案凄凉，从而表达了诗人的悼念哀伤之情。

故居关闭瓦菲枯死园地典押丈平方石椅长了青苔在第节中诗人回忆了在大堰河家里的哪些生活情景这些情景体现了大堰河什么样的品质对应考点考查鉴赏诗歌的思想内容及人答案景象修饰语表达内容坟墓雪压草盖写出了大堰河卑微的身世悲苦的生及身后的起，表达了他对当时罪恶社会的愤慨和不平。

本诗第节选取了哪些景象用了哪些修饰语表达了什么内容对应考点考查鉴赏诗歌的形象及思想内容他长大的保姆“大堰河”的怀念，揭示了个勤劳的农村妇女的善良灵魂。

通过对她痛苦而悲惨的生的描写，表达了诗人对亲人的追忆，对劳动人民品质的赞美，控诉了社会的黑暗与不公。

诗人把爱和恨赞美和诅咒交织在我害羞地低下了头，有点不知所措。

形容不大方羞惭不好意思的样子，心里慌乱。

用在此处符合语境。

预习完成后，请把你认为难以解决的问题记录在下面的表格中。

问题问题问题问题诗人以真挚的感情抒写了对哺育由那天，我忸怩不安地走进了个陌生的教室。

面对众多的目光，朦胧的夜晚，同学们聚在起开篝火晚会，欢声笑语，尽情地享受天伦叙乐。

天伦，旧指父子兄弟等亲属关系，泛指家庭的乐趣。

指家庭团聚的欢乐，老人和孩子在起其乐融融的样子。

用在此处不合语境。

请说明理第步辨熟语于细微处细斟酌月色对方常常凌侮欺负患者不懂医学知识，说大堆专业术语让患者“云里雾里”。

凌侮欺负请说明理由对方常常凌侮欺负患者不懂医学知识，说大堆专业术语让患者“云里雾里”。

凌侮欺负请说明理由第步辨熟语于细微处细斟酌月色朦胧的夜晚，同学们聚在起开篝火晚会，欢声笑语，尽情地享受天伦叙乐。

天伦，旧指父子兄弟等亲属关系，泛指家庭的乐趣。

指家庭团聚的欢乐，老人和孩子在起其乐融融的样子。

用在此处不合语境。

请说明理由那天，我忸怩不安地走进了个陌生的教室。

面对众多的目光，我害羞地低下了头，有点不知所措。

形容不大方羞惭不好意思的样子，心里慌乱。

用在此处符合语境。

预习完成后，请把你认为难以解决的问题记录在下面的表格中。

问题问题问题问题诗人以真挚的感情抒写了对哺育他长大的保姆“大堰河”的怀念，揭示了个勤劳的农村妇女的善良灵魂。

通过对她痛苦而悲惨的生的描写，表达了诗人对亲人的追忆，对劳动人民品质的赞美，控诉了社会的黑暗与不公。

诗人把爱和恨赞美和诅咒交织在起，表达了他对当时罪恶社会的愤慨和不平。

本诗第节选取了哪些景象用了哪些修饰语表达了什么内容对应考点考查鉴赏诗歌的形象及思想内容答案景象修饰语表达内容坟墓雪压草盖写出了大堰河卑微的身世悲苦的生及身后的凄凉，从而表达了诗人的悼念哀伤之情。

故居关闭瓦菲枯死园地典押丈平方石椅长了青苔在第节中诗人回忆了在大堰河家里的哪些生活情景这些情景体现了大堰河什么样的品质对应考点考查鉴赏诗歌的思想内容及人物形象答案生活情景诗人在第节依次回忆了大堰河把我抱在怀里抚摸我的生活情景。

这个生活情景包括搭好灶火之后拍去炭灰之后尝到饭已煮熟了之后放好酱碗之后补好破衣之后包扎好伤口之后掐死虱子之后拿起鸡蛋之后。

品质这些生活细节表现了大堰河的勤劳善良慈爱无私的高贵品质。

如何理解“我做了生我的父母家里的新客了”这句话它在第节首尾构成反复，有何作用对应考点考查鉴赏诗歌的语言答案诗人运用对比手法，抓住了“家”与“客”的对矛盾关系，表达出了种复杂的辛酸之情。

大堰河家里虽然物质条件差，但是诗人得到的是深挚的爱自己家里虽然物质条件优裕，精神上却极度痛苦。

首尾的反复，强调“我”回到生“我”的父母家里，却像是“新客”样的感受，正表明了“我”对大堰河及其家的爱与深深的留恋。

诗歌第节中说“呈给你黄土下紫色的灵魂”，灵魂为什么是紫色的呢对应考点考查鉴赏诗歌语言答案紫色代表痛苦。

紫色是种痛苦压抑的颜色，大堰河的生尝遍了“数不尽的奴隶的凄苦”，付出超负荷的体力，忍受无边的奴役，却依然贫穷她爱自己的乳儿，但却在梦未醒的时候“含泪的去了”。

她的生是痛苦的，所以“紫色的灵魂”就是痛苦的灵魂。

紫色代表高贵。

紫色又是种高贵的颜色，大堰河勤劳无私爱心博大，像爱自己的亲生儿子样疼爱乳儿，这伟大无私的母爱让诗人情不自禁地歌颂。

所以，“紫色的灵魂”又是高贵的灵魂。

诗歌的题目是“大堰河我的保姆”，为什么诗歌的第节结尾却说这首诗是“呈给大地上切的，我的大堰河般的保姆和她们的儿子”对应考点考查鉴赏诗歌的思想感情答案这节，诗人的感情并没有停留在大堰河个人身上，艾青正是通过对大堰河勤劳善良宽厚淳朴的形象的塑造，写出了整个旧中国农民的悲惨命运。

正是这些像大堰河样的人类社会的保姆，用她们勤劳的双手创造了人类世界，创造了供统治阶级和剥削阶级享乐的物质财富，用宽厚善良的心给人以温暖正是这千千万万的劳动群众，挤干了乳汁，流尽了血汗，养活了别人，自己却无所有，过着悲惨的生活。

所以，诗人把诗“呈给大地上切的，我的大堰河般的保姆和她们的儿子”，就使诗的主题思想有了更深广的社会意义。

作者在诗中巧妙地运用了对比的表现手法来抒发情思，表现主旨。

请举例分析其表达效果。

对应考点考查鉴赏诗歌的表现手法答案家庭状况对比大堰河家“围裙上的炭灰”“乌黑的酱碗放到乌黑的桌子上”“为山腰的荆棘扯破的衣服”“衬衣上的虱子”。

地主家“红漆雕花的家具”“睡床上金色的花纹”“新换上的衣服的丝的和贝壳的纽扣”“油漆过的安了火钵的炕凳”“碾了三番的白米的饭”。

表达效果将两个家庭的生活状况进行对比描写，虽未做任何评论，但黑暗社会的不合理已经非常明显地表现出来了。

在家中的地位对比大堰河家“你用你厚大的手掌把我抱在怀里，抚摸我”。

说，我还打死了个伟人陶瓶说，我现在就装着那个伟人的骨灰任选诗中的两种对象，展开想象，以“与的对话”为题例如“陶瓶与铁锤的对话”“匠人与伟人的对话”等，写个字左右的对话片段。

要求对话与实话内容有关，并据此展开想象。

用对话方式写，不要用概述和转述方式写，不要写成独白或诗歌。

想象合理，对话内容围绕个中心。

运用细节描写，如各自对话时的神态动作和语气等。

语言流畅，描写生动。

参考示例陶瓶与铁锤的对话陶瓶对着立在角落里的铁锤说“喂，铁锤，你可晓得，我的价值啊，是千把铁锤！”看着陶瓶轻佻的样子，铁锤鄙夷地说“是吗可我早已打碎了百个像你这样的陶瓶。

”陶瓶惊，不甘心地说“你看我曲线玲珑，身姿曼妙。

你要是有我千分之的美貌，也不至于„„”“够了够了，我抡胳膊就打死了个伟人，你就只能搔首弄姿，小样！”“嘿，可我现在就装着那个伟人的骨灰呢。

”这时门外传来了个苍老的声音“妄自尊大的人，往往华而不实。

”屋子里顿时片安静。

问题在阶级斗争的年代里，文学作品往往用阶级分析的方法来解读，而在今天这个各种文学思潮繁荣的新时代，我们还能不能用这种方法来解读这首诗歌呢观点能。

我们不能因为这种方法过时就否定它。

首先，诗人创作这首诗的年代，也正是那种阶级意识非常鲜明的时代，些进步的知识分子，为了革命理想，抛弃自己富有的家庭，告别自己优越的出身，投身革命运动，站到被压迫者边，为人民的解放而战斗，这是普遍的现象。

艾青也属此列。

他的诗中表现出来的阶级意识和阶级观念，也是非常真诚的，不是空喊口号做出来的，是符合当时现实情况的。

因此，适当地运用阶级分析法来解读这首诗也是必要的。

观点二不能。