1、从上左右个方向伸出，手里拿着斧头宝剑绳索等法器，千姿百态，无雷同，大家觉得棒不棒哈哈，小朋友都点头了。关于千手观音雕像，还有个美丽动人的传说呢。大家想听吗那好，就听我慢慢道来从前，有个妙庄王国位于对寿寺左下个形似字形的山湾。崖面长约米，高约米。造像刻于东南北面崖壁上，通编为号。其内容前后连接，无雷同，尤如幅图文并茂的画卷。重庆大足石刻导游词篇今天我将带大家去游览美丽的大足石刻，让我们起去领略大足石刻神秘的风采吧!大足石刻位于重庆市大足县，共有石刻造像多处，总计十万多躯，其中尤以宝顶山和北山摩岩石刻最为著名，是中国晚期石窟造像艺术的典范。规模之宏大，艺术之精湛，内容之丰富，可与敦煌莫高窟祖，佛祖给了妙善千手千眼。从此以后，妙善成了千手观音。重庆大足石刻导游词。
2、的姑娘，就住在宝顶山下。次，奚成凤的鸡跑到山上佛堂里，被个和尚给打死了，奚成也为她感到不平，但胳膊扭不过大腿，不得不在打造时剜了奚成凤的眼睛，却留下了幸福的微笑凤就去找当时的住持赵智凤理论，在群众的帮助下，赵智凤不得不把鸡钱赔给了奚成凤。可是，佛尚且有过，何况当时的赵智凤还没有修成正果，他对这件事耿耿于怀，定要在修造地狱时把奚成凤放伏，画外之画之妙，给人以藏而不露的美感。重庆大足石刻导游词篇整理版。宝顶石刻位于大足县城东北千米处，由宋代高僧赵智凤于南宋淳熙至淳年间年年，历时余年，以大佛湾小佛湾为中心，由总体构思组织开凿而成，是处造像逾万尊在石窟中罕见的完备而有特色的大型密宗道场，它把中国密宗史入后延续了年左右，为中国密宗史增添了新页。宝顶山摩崖造像的表现形。
3、刻工精细，衣衫如丝似绸，台座酷似木雕。洞口上方开天窗采光，光线直射窟心总体构思组织开凿而成，是处造像逾万尊在石窟中罕见的完备而有特色的大型密宗道场，它把中国密宗史入后延续了年左右，为中国密宗史增添了新页。宝顶山摩崖造像的表现形式在石窟艺术中独树帜，万余尊造像题材不重复，龛窟间既有教义上的内在联系，又有形式上的相互衔接，形成个有机的整体。其内容始之以趣唯心，终之以柳本尊正觉成佛，有教有理，有行有果，系统完备而有特色。造像注重阐述哲理，把的基本教义与中国儒家的现在我们已经来到这尊佛像面前，大家请仔细观看。这尊观音形体比例匀称，肌肤线条柔和，脸庞圆润，略呈微笑形，神态动人，再加上衣带飘舞，服饰华丽，给人飘飘欲仙之感。千手观音是个非常壮观的雕像，她的只手如孔雀开屏。
4、雀开屏般从上左右个方向伸出，手里拿着斧头宝剑绳索等法器，千姿百态，无雷同，大家觉得棒不棒哈哈，小朋友都点头了。关于千手观音雕像，还有个美丽动人的传说呢。大家想听吗那好，就听我慢慢道来从前，有个妙庄王国刻。其中，尤以北山摩崖石刻和宝顶山摩崖石刻最集中。造像注重阐述哲理，把的基本教义与中国儒家的伦理理学的心性及道教的学说融为体，兼收博采，显示了中国宋代佛学思想的特色。宝顶山石刻是中国石窟艺术民族化生活化的典范。造像内容和表手法都力求生活化。如父母恩重经变相通过求子怀胎临产，以及养育子女的过程，形象生动，感人肺腑。牧牛图长达余米，刻出林泉山涧，云雾缭绕，其间穿插十牛十牧，抒情诗般地再现了牧牛生活。十分幸福说来阿，这里还有段故事，这养鸡女阿名叫奚成凤，是位善良大胆。
5、，雕像万余身，铭文万余字。于年月日被联合国教科文组织列入世界遗产名录。这里我得向大家说明下，其实，大足石刻是大足县境内主要表现摩崖造像的石窟艺术的总称其中，以宝顶山北山南山石门山摩崖造像最具特色而我们今天所要参观的是其中最具代表的宝顶石刻。宝顶石刻位于大足县城东北千米处，由宋代高僧赵智凤于南宋淳熙至淳年间年年，历时余年，以大佛湾小佛湾为中心，妙善，妙善听了之后，毅然献出了手眼，她的孝心感动了佛祖，佛祖给了妙善千手千眼。从此以后，妙善成了千手观音。重庆大足石刻导游词篇整理版。这是中国山水画于有限中见无限这传统美学思想的成功运用。地狱变相龛刻阴森恐怖的十层地狱牛头马面狰狞强悍，受罪人呼天号地尖刀锯解油锅寒冰沸汤诸般酷刑惨不忍睹，令人触目惊心。圆觉洞内的数十尊造。
6、篇整理版。重庆大足石刻导游词篇今天我将带大家去游览美丽的大足石刻，让我们起去领略大足石刻神秘的风采吧!大足石刻位于重庆市大足县，共有石刻造像多处，总计十万多躯，其中尤以宝顶山和北山摩岩石刻最为著名，是中国晚期石窟造像艺术的典范。规模之宏大，艺术之精湛，内容之丰富，可与敦煌莫高窟云冈石窟龙门石窟齐名。北山，即古龙冈山，共有龛，无不活灵活现。雕刻大师们体验生活之精微，再现生活之准确，令人叹服。宝顶山石刻是石窟艺术的集大成之作，在诸方面都有创造性的发展。造像以能慑服人心为其创作原则，借以激发信众对佛法的虔诚。造像装饰布局排水采光支撑透视等，都十分注重形式美和意境美。如千手观音只手屈伸离合参差错落，有如流光闪烁的孔雀开屏。这不但是中国千手观音之最，也是世界艺术中大。
7、在石窟艺术中独树帜，万余尊造像题材不重复，龛窟间既有教义重庆大足石刻导游词篇整理版.观音形体比例匀称，肌肤线条柔和，脸庞圆润，略呈微笑形，神态动人，再加上衣带飘舞，服饰华丽，给人飘飘欲仙之感。千手观音是个非常壮观的雕像，她的只手如孔雀开屏般从上左右个方向伸出，手里拿着斧头宝剑绳索等法器，千姿百态，无雷同，大家觉得棒不棒哈哈，小朋友都点头了。关于千手观音雕像，还有个美丽动人的传说呢。大家想听吗那好，就听我慢慢道来从前，有个妙庄王国，国王叫妙庄王，他有个女儿，分别是大女儿妙金，女儿伦理理学的心性及道教的学说融为体，兼收博采，显示了中国宋代佛学思想的特色。宝顶山石刻是中国石窟艺术民族化生活化的典范。造像内容和表手法都力求生活化。如父母恩重经变相通过求子怀胎临产，。
8、间关系，我们就不去游览了，希望大家以后有机会去细细游览。游客朋友们，我们即将游览宝顶山了，请大家注意脚下台阶，以防摔跤。宝顶山石刻共有处，造像数以万计，其中以大佛湾和小佛湾规模最大。大佛湾小佛湾是由组佛经故事组成的大型群雕，各种雕像多躯，设计之精巧，竟无像雷同，破了千佛面之词，主要造像有千手观音龙浴太子等等。在这些雕像中，最著名的是千手观观音形体比例匀称，肌肤线条柔和，脸庞圆润，略呈微笑形，神态动人，再加上衣带飘舞，服饰华丽，给人飘飘欲仙之感。千手观音是个非常壮观的雕像，她的只手如孔雀开屏般从上左右个方向伸出，手里拿着斧头宝剑绳索等法器，千姿百态，无雷同，大家觉得棒不棒哈哈，小朋友都点头了。关于千手观音雕像，还有个美丽动人的传说呢。大家想听吗那好，就听我慢。
9、及养育子女的过程，形象生动，感人肺腑。牧牛图长达余米，刻出林泉山涧，云雾缭绕，其间穿插十牛十牧，抒情诗般地再现了牧牛生活。又如横笛独奏的吹笛女，充满内心喜悦的养鸡女，酒后昏乱的父子不识夫妻不识兄弟不识姐妹不识的醉酒图等体构思组织开凿而成，是处造像逾万尊在石窟中罕见的完备而有特色的大型密宗道场，它把中国密宗史入后延续了年左右，为中国密宗史增添了新页。宝顶山摩崖造像的表现形式在石窟艺术中独树帜，万余尊造像题材不重复，龛窟间既有教义上的内在联系，又有形式上的相互衔接，形成个有机的整体。其内容始之以趣唯心，终之以柳本尊正觉成佛，有教有理，有行有果，系统完备而有特色。现在我们已经来到这尊佛像面前，大家请仔细观看。这石艺术的代表作品。现公布为文物保护单位的摩崖造像多达。
10、，大家觉得棒不棒哈哈，小朋友都点头了。关于千手观音雕像，还有个美丽动人的传说呢。大家想听吗那好，就听我慢慢道来从前，有个妙庄王国，国王叫妙庄王，他有个女儿，分别是大女儿妙金，女儿术的代表作品。现公布为文物保护单位的摩崖造像多达处，雕像万余身，铭文万余字。于年月日被联合国教科文组织列入世界遗产名录。这里我得向大家说明下，其实，大足石刻是大足县境内主要表现摩崖造像的石窟艺术的总称其中，以宝顶山北山南山石门山摩崖造像最具特色而我们今天所要参观的是其中最具代表的宝顶石刻。宝顶石刻位于大足县城东北千米处，由宋代高僧赵智凤于南宋淳熙至淳年间年年，历时余年，以大佛湾小佛湾为中心，由总重庆大足石刻导游词篇整理版.冈石窟龙门石窟齐名。北山，即古龙冈山，共有龛窟。但由于今天的。
11、道来从前，有个妙庄王国，国王叫妙庄王，他有个女儿，分别是大女儿妙金，女儿海拔米。宝顶山石刻包括以圣寿寺为中心的大佛湾小佛湾造像，由号称第代祖师传密印的赵智凤于公元年间南宋淳熙至炉子佑年间。历时余年，有总体构思组织开凿而成，是座造像近万尊的大型密宗道场。同时，也是大足石刻精华之所在，并把中国石窟艺术推上了最高峰。圣寿寺依山构筑，雄伟状观。南宋赵智凤创建，后遭元明兵燹，明精两度重修。现存山门天王殿帝释殿大雄殿世佛殿燃灯殿和维摩殿重殿宇，为清代重建，建筑面积平方米。大佛湾中国千手观音之最，也是世界艺术中大奇观。释迦涅般像，又称卧佛，全长米，只露半身，其构图有意到笔伏，画外之画之妙，给人以藏而不露的美感。这是中国山水画于有限中见无限这传统美学思想的成功运用。地狱变。
12、观。释迦涅般像，又称卧佛，全长米，只露半身，其构图有意到总体构思组织开凿而成，是处造像逾万尊在石窟中罕见的完备而有特色的大型密宗道场，它把中国密宗史入后延续了年左右，为中国密宗史增添了新页。宝顶山摩崖造像的表现形式在石窟艺术中独树帜，万余尊造像题材不重复，龛窟间既有教义上的内在联系，又有形式上的相互衔接，形成个有机的整体。其内容始之以趣唯心，终之以柳本尊正觉成佛，有教有理，有行有果，系统完备而有特色。造像注重阐述哲理，把的基本教义与中国儒家的观音形体比例匀称，肌肤线条柔和，脸庞圆润，略呈微笑形，神态动人，再加上衣带飘舞，服饰华丽，给人飘飘欲仙之感。千手观音是个非常壮观的雕像，她的只手如孔雀开屏般从上左右个方向伸出，手里拿着斧头宝剑绳索等法器，千姿百态，无雷。
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