1、以下这些语句存在若干问题，包括语法错误、标点使用不当、语句不通畅及信息不完整——“.....爆发了安史之乱，差点身首异处，本是咎由自取，却连累了天下苍生，岂不是可叹又可恨。回到现在，反观诸己，我们有幸生活在前所未有的和平岁月里，是否就不需要忧国忧民了呢古人说“生于忧患，死于安乐”，“人无远虑，必有近忧”，“逆耳利于行，良药苦利于病”，这句李世民经常用来自我告诫的古训，我们也要印刻上心。“天行健，君子以自强不息”。当下，“两学做”学习教育正在轰轰烈烈展开，我们何不借此机会好好改变下自己向李世民等优秀人物学习如何“修齐治平”，从传统文化的丰厚土壤之中汲取开拓创新的正能量，起创造伟大复兴的中国梦新时代！贞观政要读后感字全文的智慧和能力都很渺小，所能掌握的情况也很有限，要想正确地处理复杂的国家大事，必需集思广益齐心协力，怎能刚愎自用自以为是更何况人非圣贤，很容易受到私心杂念的干扰，如果没有及时纠正，等小错变成大错，就很麻烦了。君臣之间本是共同体......”。

2、以下这些语句存在多处问题，具体涉及到语法误用、标点符号运用不当、句子表达不流畅以及信息表述不全面——“.....谏太宗十思疏是其中的篇。这段念书时候背过，温下故，虽然不定能知新。“君人者，诚能见可欲则思知足以自戒，将有作则思知止以安人，念高危则思谦冲而自牧，惧满溢则思江海下百川，乐盘游则思三驱以为度，忧懈怠则思慎始而敬终，虑壅蔽则思虚心以纳下，想谗邪则思正身以黜恶，恩所加则思无因喜以谬赏，罚所及则思无因怒候，这帮兄弟死的死，残的残，不死不残的，认为自己劳苦功高，好不容易熬到个头了，是该享受享受了，于是都找你这个带头大哥要好处。封个官，分些地，莽夫们就去胡作非为欺压百姓了。另外些不是莽夫之流的，脑子里多转几道弯凭什么我拼命打下来江山，还要俯首称臣你难道比我更有资格坐上龙椅吗于是就去背后捅刀子。带头大哥的敌人，从遥远的在明处的对立面的旧势力，变因为你说了些他们没法理解的话。他们不知道什么才是全面的信息，他们以为他们的信息已经很全面了......”。

3、以下这些语句在语言表达上出现了多方面的问题，包括语法错误、标点符号使用不规范、句子结构不够流畅，以及内容阐述不够详尽和全面——“.....则不会那贞观政要读后感字君之所以明者，兼听也其所以暗者，偏信也。是故人君兼听纳下样的大臣要了有什么用“危而不扶颠而不持，何将焉用彼相哉”基于这样的思想格局，所以李世民能日三省从谏如流不怕批评知错即改，不仅造就了唐王朝的丰功伟绩，也留下了他和魏征“水能载舟，亦能覆舟”的千古佳话。相比之下，许多党员干部的批评和自我批评精神明显不够，唯恐丢面子，唯恐伤和气，甚至变成互相吹捧，保全了个人私利，罔顾了国家大义，是否应该反思“忠言“我要让我们大唐的恩德福祉流芳百世，泽被四方，使数百年之后的人读到大唐的历史，无不为我们灿烂辉煌的业绩而赞叹不已。”毫无疑问，他做到了！再次要学习他闻过则喜的好态度。般人都喜欢听好话被赞美，害怕遭否定被难堪，而李世民却相反，他放下架子主动求谏，喜欢言辞激烈的直谏，赞赏那些敢于坚持较真的铮臣，厌恶唯唯诺诺之人。他总结历代政治得失，感叹说每个人生邪恶的念头做出邪恶的事情......”。

4、以下这些语句该文档存在较明显的语言表达瑕疵，包括语法错误、标点符号使用不规范，句子结构不够顺畅，以及信息传达不充分，需要综合性的修订与完善——“.....甚至连公司食堂的事情，成了近的暗处的各种势力。且把带头大哥看作个理想化的认为人民利益高于切的圣人，各种棘手的事情他来没经验管理二来没精力管理，即便想往好的方向做，却不定又能力。更不必说，如果带头大哥是个修养不足的沉浸私欲的粗汉的情况了。四当皇帝的内功心法唐太宗即位初期，因隋鉴不远，故能励精图治。随着功业日隆，生活渐加奢靡，“喜闻顺旨之说”，“不悦逆太宗说你们个跟我打江山，个跟我守江山，所以看法不样很正常。同讨论这点，的回答是这样的当然是守江山难。打江山的时候，你只有个目标，就是把皇帝老儿搞下台，但是守江山的时候，是百个人想把你搞下台。我是这样认为打江山的时候，帮难兄难弟怀着必死的信念，打了鸡血样去干桩“有意义”的事情，自然气势难挡。守江山的时而是看到不歪曲的事实。说智者只是少数，而大多数都是容易被境内外别有用心的人利用的。我说容易被煽动，思考能力欠缺......”。

5、以下这些语句存在多种问题，包括语法错误、不规范的标点符号使用、句子结构不够清晰流畅，以及信息传达不够完整详尽——“.....上下心方能长治久安，如果看到有问题却不指出来，害怕得罪同僚触怒君主，只求明哲保身高高挂起，这字从贞观政要的记载中，可以看出李世民是个十分注重修身之人，堪称历代君王之典范。他对自己提出了许多超乎寻常的要求，并且数十年如日地坚持着，偶有松懈也能迅速纠正，励精图治勤勤恳恳，因而开启了贞观之治，创造出个光辉耀眼的时代，为其后三百年盛世打下了坚实的基础，在中国历史和世界历史上都留下了浓墨重彩的篇章，“赢得身前身后名”，值得我们尊敬和学习。也是天天过问，觉得厨子做菜不好吃，就亲自下厨。于是各个部门的负责人，都没有任何点点的决策权。所有决定，都得经过老总，老总出差了，这事情就得搁着，绝不敢自作主张。因为很多事情不是电话里足够说清楚的，同时大家也不愿意担着个惊动了老总的风险，实在有事，也是打电话给我，让我找时机旁敲侧击下。以前说所谓“垂拱而治”只是理想状态，其实不然。垂拱而治是耳之言”......”。

6、以下这些语句存在多方面的问题亟需改进，具体而言：标点符号运用不当，句子结构条理性不足导致流畅度欠佳，存在语法误用情况，且在内容表述上缺乏完整性。——“.....则欲民有室家之欢。”既要驾驭欲望，也要防止懈怠。“懒惰为万恶之渊薮”，每个有非凡作为之人，定是非常勤勉自励之人，李世民经常处理公务直到三更，大早读后感就爬起来听取朝议，连卧室屏风都贴满了各种奏章名册，有空就讲经读史笔耕不辍，既日理万机，又手不释卷，被誉为比秦皇魏武还要发奋，岂不让那些习惯于安逸玩乐的普通人感到惭愧李世民说耽嗜滋味，玩悦声色，所欲既多，所损亦大，既妨政事，又扰生民朕每思此，不敢纵逸。”又说“君无为则人乐，君多欲则人苦。朕所以抑情损欲，克己自励耳。”这些话历经千年，言犹在耳，依然振聋发聩，令人警醒。“业精于勤荒于嬉，行成于思而毁于随”。适度的欲望或可以刺激我们发奋进取，但过度的欲望就很容易变成个不受控制的恶魔，使人丧失理智，奢侈浪费荒淫无度，甚至产情，每天都是歌舞升平，不相信也不害怕灾难，更不必说敬畏历史敬畏百姓了。譬如爱美人胜过爱江山的唐明皇李隆基......”。

7、以下这些语句存在标点错误、句法不清、语法失误和内容缺失等问题，需改进——“.....群雄逐鹿，胜者为王，所以打江山难。魏征回答守江山难。打江山的时候，顺应百姓的意念，并不难。守江山的时候，便开始骄奢淫逸，税负徭役不减，百姓仍然叫苦连天，于是国家就衰落了。，否则难以形成个较为客观的观点。上周，同学发微信朋友圈，抱怨道我们只是想看看外国人怎么生活而已，又不是想干坏事，可是也不让我们上，这是为什么我回复星星之火可以燎原。另同学回复网上充斥了太多歪曲的信息，当国内所有人都能随便看到时，舆论导向根本无法控制。我说流言止于智者。担心的不是国人看到歪曲的信息，的过分的欲望，通常只让自己和身边的人受苦。皇帝的欲望，加上至高无上的权力，绝对是毁灭性的。其对欲望的节制就更为必要了。适当的节欲，对任何人都是有好处的。并不需要像佛家那样严格禁欲。习惯性驯化了欲望这头野兽，人生更为平和，更容易到达喜乐的境地。情妇情夫权欲利欲熏心，无不是道德对人性的败北......”。

8、以下文段存在较多缺陷，具体而言：语法误用情况较多，标点符号使用不规范，影响文本断句理解；句子结构与表达缺乏流畅性，阅读体验受影响——“.....于是坐卧不宁废寝忘食，真的是如临深渊如履薄冰。这种强烈的危机意识在古代并不多见，大多数君王都是健忘症乐天派，所谓“无知者无畏”吧，他们不愿意居安思危，想太多事行的。作为把手，只需要保证自己的修养足够做重大决策。比如，要有足够高尚的操行足够的知识和智慧足够的眼界和预见力。而埋头于日常细末的老总，是很难脱身去训练自身的修养的琐事能够磨掉个人太多的精力。这点上，皇帝和百姓的差异还是颇大的，毕竟是功能不同的器官零件。不在其位，不谋其政。各司其职，各尽其责。贞观政要读后感而滥刑。总此十思，宏兹九德，简能而任之，择善而从之。则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武争驰，君臣无事，可以尽豫游之乐，可以养松乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉！”以前跟过个老总，对我非常好，每每见他年纪这么大，却如此辛劳，总是心疼......”。

9、以下这些语句存在多方面瑕疵，具体表现在：语法结构错误频现，标点符号运用失当，句子表达欠流畅，以及信息阐述不够周全，影响了整体的可读性和准确性——“.....不但不听劝阻，反以残杀忠良为乐，耗尽民力失去民心激起民怨，无异于自掘坟墓，必然会众叛亲离，永远被钉在耻辱柱上，被人唾骂。因此，修身的关键就是要驾驭欲望，使欲望服从于志向顺从于天下百姓的需要，正如魏征上奏的谏言“自古有道之主，以百姓之心为心，故君处台榭，则欲民有栋宇之安食膏粱，则欲民无饥寒之忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”这么多名言警句，是否能引起我们点点的惶恐特别是对我们这些年轻人来说，每个人都肩负着照顾家庭和建设社会的巨大责任，家老小方百姓都期待着你为他们带来幸福祛除疾苦，你能不能扛得起来有那么多的问题等着你解决，怎敢“饱食终日，无所用心”其次要学习他自律自控的意志力。李世民说“伤其身者不在外物，皆由嗜欲以成其祸。若首先学习他忧国忧民的真情怀。在贞观政要中，李世民反复提及自己的忧虑和恐惧，他说自己何德何能，竟能享受如此洪福盛景和礼遇！担心自己愧对天地和百姓......”。