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doc 1962年傅雷家书的摘抄 ㊣ 精品文档 值得下载

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《1962年傅雷家书的摘抄》修改意见稿

1、以下这些语句存在若干问题,包括语法错误、标点使用不当、语句不通畅及信息不完整——“.....在文学上叫做言有尽而意无穷,西方人所谓弦外之音。作者不可能把心中的感受写尽,他给人的启示往往有些还出乎他自己的意想之外。绘画雕塑戏剧等等,都有此潜在的境界。不过音乐所表现的最是飘忽,最是空灵,最难捉摸,最难肯定,弦外之音似乎比别的艺术更丰年傅雷家书的摘抄,虎着脸的神气最像你。大概照相机离得太近了,孩于看见那怪东西对准着他,不免有些惊恐,有些提防。可惜带笑的两张都模糊了神态也最不像你,下回拍动作,光圈要放大到或,时间用或秒。若用闪光即则用,时间或秒。望着你弹琴的张最好玩,最美应当把你们俩作为恃写放大,左手的空白完全不要放大要五或六英寸才看得清,因原片实在太小了。另外张不知坐的是椅子是车子地下张装中国画谁的,所谓欲壑难填,若手来手去,有多少用多少,即使日进斗金也不会觉得宽裕的。既然要保持清白,保持人格独立,又要养家活口,防旦夕祸福,更只有自己紧缩......”

2、以下这些语句存在多处问题,具体涉及到语法误用、标点符号运用不当、句子表达不流畅以及信息表述不全面——“.....欢迎大家阅读和借鉴。关于裴辽士和李斯特,很有感想,只是今天眼睛脑子都已不大行,不写了。我每次听裴辽士,总感到他比特皮西更神,上帝,似乎除了神,上帝,不能解释宇宙,不能说明人生,所以非肯定个造物主不可。好在谁也提不出证明神,上帝是没有的,只好由他们去说可是他们的正面论证也牵强得很,没有说服力。他们首先肯定人生必有意义,灵魂必然不死,从此推论下去,就归纳出个有计划有意志的神,可是为什么人生必有意义呢灵魂必然不死呢他们认为这是不辩自明之理,我认为欧洲人比我们更骄傲,更狂妄,更野心勃勃,把人这个生物看做天下第,所以千方百计要造出套哲学和我建议你先买套中文录音参看号信,今年月二十八日发,常常放给孩子听,让他习惯起来,同时对弥拉也有好处。将来恐怕还得另外请个中文教师专门教孩子。你看......”

3、以下这些语句在语言表达上出现了多方面的问题,包括语法错误、标点符号使用不规范、句子结构不够流畅,以及内容阐述不够详尽和全面——“.....耐得住寂寞是人生大武器,而耐寂寞也要自幼训练的,疼孩子固然要紧,养成纪律同样要紧几个月大的时候不注意,到两三岁时再收紧,大人小儿都要痛苦的。你的心绪我完全能体会。你说的不错,知子莫若父,因为父母子女的性情脾气总很相像,我不是常说你是我的面镜子吗且不说你我的感觉样敏锐,便是变化无常的情绪,忽而高潮忽而低潮,忽而兴奋若狂,忽而消沉丧年傅雷家书的摘抄形而上学来,证明这个人为万物之灵的看法,访佛我们真是负有神的使命,执行神的意志般。在我个人看来,这都是虚荣心作祟。东方的哲学家玄学家要比他们谦虚得多。除了程朱派理学家武断很厉害之外,别人就是讲什么阴阳太极,也不像西方人讲神那么绝对,凿凿有据,咄咄逼人,也许骨子里我们多少是怀疑派,接受不了大强的坚持,太过分的肯定。关于年傅雷家书的摘抄全文完琴上的音乐在梦中非常清楚。近几月老是研究巴尔扎克......”

4、以下这些语句该文档存在较明显的语言表达瑕疵,包括语法错误、标点符号使用不规范,句子结构不够顺畅,以及信息传达不充分,需要综合性的修订与完善——“.....就是要你能有购买此种必需品的财力,卡波斯太太那儿是否还去十二月轮空,有没有利用机会去请教她学问上艺术上的师友必须经常接触,交流。只顾关着门练琴也有流弊。凌霄快要咿咿哑哑学话了,气等等的艺术家气质,你我也相差无几。不幸这些遗传或者说后天的感染对你的实际生活弊多利少。凡是有利于艺术的,往往不利于生活因为艺术家两脚踏在地下,头脑却在天上,这种姿态当然不适应现实的世界。我们常常觉得弥拉总算不容易了,你切勿用你母亲的性情脾气去衡量弥拉。你得随时提醒自己,你的苦闷没有理由发泄在第三者身上。况且她的童年也并不幸福,你们俩正该同病相怜才对。我辈子没有做到克己的功夫,你要能比我成绩强,收效早,那我和妈妈不知要多么快活呢,莫扎特的化不包括批判的接受呢你谈到中国民族能化的特点,以及其他关于艺术方面的感想,我都彻底明白,那也是我的想法。多少年来常对妈妈说越研究西方文化......”

5、以下这些语句存在多种问题,包括语法错误、不规范的标点符号使用、句子结构不够清晰流畅,以及信息传达不够完整详尽——“.....人口操在人家手中,你不能也不愿奴颜婢膝的乞求出口却完全操诸我手,由我作主。你该记得中国古代的所谓清流,有做骨的人,都是自甘澹泊的清贫之士。清贫二字为何连在起,值得我们深思。我的理解是,清则贫,亦维贫而后能清,我不是要你贫,仅仅是约制自己的欲望,做到量人为出,不能说要求大高吧,这些道理你全明白件事,写信的心情是另件事往往极想提笔而精神不平静,提不起笔来或是勉强写了,写得十分枯燥,好像说话的声音口吻僵得很,自己听了也不痛快。聪定跟你提起过,他在个月之内跟我们通过三次电话,是多么高兴的事,每次我们都谈二十分钟,你可以想像得到妈妈听到聪的声音时,是怎样强忍住眼泪的。你现在自己当妈妈了,定更可以体会到做母亲的对流浪在外已经八年的孩子的爱,是多么深切,聪定也告诉你,他在香港演奏时,我们的几位老朋友对他照拂得如何无微不至,她们几乎是看着他出世的......”

6、以下这些语句存在多方面的问题亟需改进,具体而言:标点符号运用不当,句子结构条理性不足导致流畅度欠佳,存在语法误用情况,且在内容表述上缺乏完整性。——“.....或者个满头大汗的勉强跟着另个。当然,谈到这些己是上乘,有些二重奏奏鸣曲的演奏者,这些困难根本就没感觉到。记得肯特纳和你岳父灌的,共同之处,看待事物的角度也往往相似。人不知而不温是人生最高修养,自非时所能达到。对批评家的话我过去并非不加保留,只是增加了我的警惕。即是人言藉藉,自当格外反躬自省,多征求真正内行而寿意的师友的意见。你的自我批评精神,我完全信得过可是艺术家有时会钻牛角尖而自以为走的是独创而正确的路。要避免这点,需要经常保持冷静和客观的态度。所谓艺术上的幻觉,有时会蒙蔽个人到几年之久的。至于批评界的黑幕,我近三年译巴尔扎克的幻灭,得到不少知识。世纪前尚且如此调,说理强而描绘弱,处处都和我性格的缺陷与偏差有关。自然,我并不因此灰心,照样知其不可为而为之,不过要心情愉快也很难了。工作有成绩才是最大的快乐这点你我都样......”

7、以下这些语句存在标点错误、句法不清、语法失误和内容缺失等问题,需改进——“.....总该量人为出哪方面多出来的,绝对少不了的开支,只能想办法在别的可以省的地方省下来。群众好恶无常,艺术家多少要受时髦或不时髦的影响,处处多想到远处,手头不要大宽才好。上面说的搬家问题值得冷静考虑,也是为此,你伦敦的每月家用只要合理计算下,善于调小调幻想曲记得五三年前就跟你提过。罗曼罗兰极推崇此作,认为他的痛苦的经历都在这作品中流露了,流露的深度便是韦白与贝多芬也未必超过。罗曼罗兰的两本名着古代音乐家,今代音乐家英文中均有译本,不妨买来细读。其中论莫扎特贝辽士特皮西各篇非常精彩。名家的音乐论着,可以帮助我们更准确的了解以往的大师,也可以纠正我们大主观的看法。我觉得艺术家不但需要在本门艺术得节制些,第勿妨碍你的日常工作,第二勿宠坏了凌霄。小孩儿经常有人跟他玩,成了习惯,就非时时刻刻抓住你不可,不但苦了弥拉......”

8、以下文段存在较多缺陷,具体而言:语法误用情况较多,标点符号使用不规范,影响文本断句理解;句子结构与表达缺乏流畅性,阅读体验受影响——“.....化不是没有斗争,不过井非表面化的短时期的猛烈的斗争,而是潜在的长期的比较缓和的斗争。谁能说度,保证你可以省去左右的开支,而照样维持你们眼前的生活水平,这点也同样适用于你单独在外的费用。你该明白我不是说你们奢侈,而是不会调度,不会计算为什么不学学这门人生最重要的课程呢近个多月妈妈常梦见你,有时在指挥,有时在弹协奏曲。也梦见弥拉和凌霄在我们家里。她每次醒来又喜欢又伤感。昨晚她说现在觉得睡眠是桩乐事,可以让自己化为两个人,过两种生活每夜入睡前都有个希望不仅能与骨肉团聚,也能和二十年隔绝的亲友会面。我也常梦见你,你中勤修苦练,也得博览群书,也得常常作冥思默想,防止自己的偏向和钻牛角尖。感情强烈的人不怕别的,就怕不够客观防止之道在于多多借鉴,从别人的镜子里检验自己的看法和感受。其次磁带录音机为你学习的必需品,也是另面自己的镜子......”

9、以下这些语句存在多方面瑕疵,具体表现在:语法结构错误频现,标点符号运用失当,句子表达欠流畅,以及信息阐述不够周全,影响了整体的可读性和准确性——“.....在西方公认为极重要,我却花了很大的劲才勉强读完,也花了很大的耐性读了几部研究这些作品的论着。总觉得神秘气息玄学气息不容易接受,至多是了解而已,谈不上欣赏和共鸣。中国人不是不讲形而上学,但不象西方人抽象,而往往用诗化的意境把形而上学的理论说得很空灵,真正的意义固然不易捉摸,却不至于橡西方形而上学那么枯燥,也没那种刻舟求剑的宗教味儿叫人厌烦。西方人对万有的本原,无论如何要归结到个神,所谓觉流入人的心坎里垂直的是带强制性质的灌输方式,硬要人家接受。以客观的效果来说,前者是潜移默化,后者是被动的或是被迫的接受。不知我这个解释对不对个民族的文化假如取的渗透方式,它的力量就大而持久。个人对待新事物或外来的文化艺术采取化的态度,才可以达到融会贯通,彼为我用的境界,而不至于生搬硬套,削足适履。受也罢,与也罢,从化字出发我消化人家的,让人家消化我的......”

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