1、以下这些语句存在若干问题，包括语法错误、标点使用不当、语句不通畅及信息不完整——“.....由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。呼尔而与之，行道之人弗受蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉。④此之谓失其本心。选若干名同学回答明确辟通避，躲避。辩通辨，辨别。得通德，恩惠，这里是感激之意。与通欤，语气词。乡通向，从前。是这种这种做法。为宁愿为了接受。而表修饰，不译表转折，却。于比对。采用种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用采用种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。轻蔑地呵叱着给别人吃，过路的饥民也不肯接受用脚踢着或踩过给别人吃。乞丐也不愿意接受。可是有的人见了万钟的优厚俸禄却不辨是否合乎礼义就接受了，这样优厚的俸禄对我有什么好处呢④这就叫作丧失失了人所固有的羞恶廉耻之心。五朗读训练，体会语言特色......”。

2、以下这些语句存在多处问题，具体涉及到语法误用、标点符号运用不当、句子表达不流畅以及信息表述不全面——“.....义，亦我所欲也二者不可得兼，舍生而取义者也。这个论点是由鱼和熊掌的比喻引出来的。先设比喻而后提出论点，这是因为鱼与熊掌是人人皆知的美味，而熊掌是其中更为美者。二者不可兼得人只是欲生恶死，那就会不顾礼义，什么事都做得出来。因此，重要的是，求生避患不能违背义的原则。这种羞恶之心是人人都有的，只有贤者才不会丧失。为什么有些人会丧失呢是因为他们为物欲所蔽。例如有人不食嗟来之食，这说明他有羞恶之心，可后来却不辩礼义而接受万钟之禄，这就是物欲使他的羞恶之心丧失了。可见，要做到舍生取义，就必须使自己的羞恶之心不为物欲所蔽。从上述内容的进展层次可以看出本文的逻辑推理十分严密从鱼与熊掌的比方不吃嗟来之食和不辩礼义而受万钟之禄的对照，可以看出作者设喻的巧妙。文中的比喻对比排比的修辞方法，加强了说理的逻辑性。难点突破，理解本文的主旨。学生自由质疑，生生互动，师生互动......”。

3、以下这些语句在语言表达上出现了多方面的问题，包括语法错误、标点符号使用不规范、句子结构不够流畅，以及内容阐述不够详尽和全面——“.....四书章句集注这段概括主旨的话是比较恰当的。三赏析孟子散文的语言特色提问这篇文章主要运用了哪些修辞方法学生讨论。成果展示本文主要运用了比喻对比排比等修辞。比喻。舍鱼而取熊掌是个巧妙而贴切的比喻，它恰当地说明了在人们所喜爱的两件事物不能同时兼得的情况下，就必须择优而取。箪食，豆羹也是比喻，说明饮食对饥饿者虽然重要，但不合乎礼义也宁死不食，从而证明了义重于生，突出了主题。对比。生和义比。义比生更可贵死与不义比，不义比死更可恶。又用假设方式与事实作对比，赞扬了舍生取义的人。最后用不食嗟来之食与不辩礼义而受万钟作对比，赞扬了舍生取义的精神，批判了那些只贪图荣华富贵而不顾礼义廉耻的权贵们。这就起到了突出中心思想的作用。排比。通篇皆是。既有助于逐层深入分析，又能增强文章的气势和论辩力量。四古今对读，品评思想价值，欣赏其人格魅力如何评价鱼我所欲也文的思想内容学生讨论......”。

4、以下这些语句该文档存在较明显的语言表达瑕疵，包括语法错误、标点符号使用不规范，句子结构不够顺畅，以及信息传达不充分，需要综合性的修订与完善——“.....孟子主张人性善，他认为人生而具有恻隐之心羞恶之心辞让之心是非之心。只要不使这些善心丧失，就在道德方面具备仁义理智。本文从这种理论出发，阐明了义重于生义重于利和不义可耻的道理，提出舍生取义的主张。孟子认为如果把生命看得比义重就会做出不义的事来，赞扬了那些重义轻生舍身取义的人，斥责了那些苟且偷生见利忘义的人。告诫人们要辨别义和利不要失去本心。本文行文流畅，论证严密，引譬设喻，排比铺陈，气势恢宏。体现了孟子散文的艺术特点。本文议论性很强，其论证方法的运用是教学中的重，难点。课上以诵读为主。通过诵读，认识孟子舍生取义的道德主张，理解本文逻辑严密设喻巧妙的特点，体会排比对比等修辞的表达效果。本文理解起来有些难度，学生学习兴趣可能不大，教师应当提倡互动探究性学习，让学生体会收获的快乐，成功的喜悦......”。

5、以下这些语句存在多种问题，包括语法错误、不规范的标点符号使用、句子结构不够清晰流畅，以及信息传达不够完整详尽——“.....欣赏整齐而又有变化的句式美，感受其音韵美。学生背诵成组的排比句对偶句。教师出示背诵练习。帮助学生背诵。多媒体显示鱼，我所欲也熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，。，。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也，由是则生而有不用也。是故。呼尔而与之，。乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之是亦不可以乎此之谓失其本心。学生齐背课文。六布置作业背诵课文。理清本文的论证思路，画出全文结构提纲。第二课时教学要点理清课文的论证思路，掌握论证方法，理解本文的主旨，深入鉴赏本文的说理艺术品味孟散文的语言特色古今对读，品评孟子的思想价值，欣赏其人格魅力。教学步骤师生齐背课文二鉴赏孟子散文的说理艺术理清论证思路，把握说理方法提问本文的论点是什么怎样提出来的为什么不直接提出来明确论点是生......”。

6、以下这些语句存在多方面的问题亟需改进，具体而言：标点符号运用不当，句子结构条理性不足导致流畅度欠佳，存在语法误用情况，且在内容表述上缺乏完整性。——“.....三朗读课文，整体感知默读课文，对照注释，扫除语音障碍。请两名学生朗读，其余学生评点。可以从读音准确节奏分明重音清晰流畅自然等方面评价。教师点评。多媒体显示字音不为苟得也为宫室之美为之如使人之所恶莫甚于死者停顿及重音，如使人之所欲莫甚于生使人之所恶莫甚于死乡为身死而不受。今为宫室之美为之是亦不可以已乎学生齐读课文。学生白读课，参考注释，理解文意，有不懂之处勾画出来，准备质疑。请学生概括本文大意明确人在进行选择时，应以义为重人应保持自己的本心。四质疑解疑，疏通文意你问我答学生提出翻译中的疑难问题请同学解答，可指名回答，也可自由回答。生问师答对学生不能解答的问题，教师酌情给予点拨。教师检查学生自学情况多媒体显示指出下列句中的通假字，并解释......”。

7、以下这些语句存在标点错误、句法不清、语法失误和内容缺失等问题，需改进——“.....学生提出的问题有此之谓失其本心中本心具体指什么这与舍生取义有何联系本文分两段，结构上不够合理，有割裂文意之嫌，请问我的这种看法对吗师生讨论。明确本心具体指羞恶之心，义产生于羞恶之心，有羞恶之心，才会按义的原则行事，才有可能在关键时刻舍生取义。这位同学的看法有道理。就行文思路来说，贤者舍生取义，行道之人乞者以义为先，讲的都是本心赋予人的极大力量，属正面论证不辩礼义接受万钟的故事讲的是失去本心的人的可悲可耻，属于反面论证。所以，箪食。豆羹，得之则生，弗得则死乞人不屑也应归入第段。教师总结本文的主旨是人人都有本心和保有本心的重要性。能做到舍生取义是因为人有羞恶之心如果不顾羞耻，不辩礼义而受万钟，则失掉了本心，这种行为是应该停止的。全文的旨意就在这劝勉上。朱熹说此章言羞恶之心，人所固有，或能决死生于危迫之际，而不免计丰约于宴安之时......”。

8、以下文段存在较多缺陷，具体而言：语法误用情况较多，标点符号使用不规范，影响文本断句理解；句子结构与表达缺乏流畅性，阅读体验受影响——“.....相关者都会有利益无仁无义，所有人都不会有利益。义作为种道德规范，约束己之私欲，成就集体民众的大利。孟子可谓高屋建瓴。生孟子是个肩担天下的政治家思想家。就孟子的人格而言，他有着如欲平治天下，当今之世，舍我其谁的宏愿伟志。他为实现自己的理想遭挫折而矢志不渝，表现出强烈的使命感和参与意识，展露出以天下为己任的博大胸怀。生孟子是个聪明机智豪爽直率的沦辩家。他义正辞严，直言不讳，敢于抨击统治者，展示了个狂放不羁泼辣大胆无私无畏的论辩家的形象。五课堂小结孟子以自己的行为实践着自己的人生主张，孱弱的身躯担负着民族的大义。面对散发着孟子生命气息的文字，我们的心中唯有崇敬。舍生取义，这是怎样的崇高与豁达，这是怎样的气魄与壮志这是男儿舍身报国的壮志雄心，这是中华儿女报效母亲的赤胆忠心。让我们高吟鱼我所欲也，谱写生命的壮丽篇章。六布置作业请以义与利为话题写篇文章，字左右......”。

9、以下这些语句存在多方面瑕疵，具体表现在：语法结构错误频现，标点符号运用失当，句子表达欠流畅，以及信息阐述不够周全，影响了整体的可读性和准确性——“.....人应该有舍身取义的精神，这观点在上下交征利的战国时代有积极作用，对后世知识分子的精神修养也有极好的影响。如苏武岳飞邓世昌朱自清闻多。但孟子舍生取义的观点的根据是唯心主义的性善论，他的说理仅止于是否丧失本心，有明显的局限性。随着时代的发展，义的内涵发生了变化。我们现在所说的义是指社会公义，利指己之私利，即个人利益要服从于集体利益国家利益以至民族利益。在当今社会，面对越来越多的诱惑，面对人生的各种考验，我们应该作出正确的抉择。感受孟子的人格魅力围绕我心目中的孟子这话题，学生自由发言。生孟子本人是个比较高傲的人，他不肯迁就，不肯趋炎附势。他说富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。孟子曾经在齐国任客卿，后来因为与齐王意见不合，便决定辞去齐卿回家，断然拒绝了齐王万钟的诱惑，这些言行都表现了孟子大义凛然的性格和气概。生仁义是最大的利益......”。