1、以下这些语句存在若干问题，包括语法错误、标点使用不当、语句不通畅及信息不完整——“.....实现真正意义的生态设计大有机平衡,是人类共同面对和必须要解决的课题。参见翟墨著登高海自平当代艺术手同现在,人类已经进入全球化的信息社会,我们都是地球村的世界公民。这种由群体主体进化到类体主体的全球性物种,就应破除以往的部落生存国家生存区域生存人类生存等界域性生存的人本位的偏执,充分认识到这个世界既是多样的又是体的,各种文明既是独立的又是联合的。从全球性的人类生存方式或生失和当代社会物质世界和心理世界的普遍失衡。正如年在巴黎诺贝尔奖得主的探讨人类面临的新挑战为主题的会议上,和平奖获得者,会议主持人韦塞尔在论述了世纪人类取得的伟大成就后,就人类本身的困境指出人类已走在月球上,却不去亲近自己的同类人在探索海洋的深度和宇宙的极限,而居住在同楼道想,剔除其封建礼教的虚伪借鉴中部高尚的人文明中的虔诚信仰精神,消除其主义的偏执,提取全人类的优秀文明基因......”。

2、以下这些语句存在多处问题，具体涉及到语法误用、标点符号运用不当、句子表达不流畅以及信息表述不全面——“.....不分性别民族种族国家宗教文化要以平等互利共存合作和共同发展为基本原则,为免除铠馑病痛愚昧压迫和暴力的威胁,实现共同的生活幸福和社后潜在的生态危机。并深刻认识到人本主义设计的狭隘性偏执性和危害性。尤其是从东方的造物自然观念中受到启发,悟出了治天之道,养人之理。中国先秦时期的思想家荀子认为,自然环境唯的功用,为人类效劳,所以制天用地,是人类的职责。但这并非说荀子主张征服自然,而是要人们适应自然,人与自然论文原稿。生态设计的大有机平衡观摘要面对日益迅猛发达的现代工业社会给人类带来极大物质财富的今天,如何清醒理智的看待人类自身的价值,如何处理好与同类自然社会等方面的和谐发展关系,实现真正意义的生态设计大有机平衡,是人类共同面对和必须要解决的课题。参见翟墨著登高海自平当代艺术手的寿命在延长,可高寿正在变成负担和恶运。这种人类群体之间,人与人之间淡漠疏离的表现,认钱不认人......”。

3、以下这些语句在语言表达上出现了多方面的问题，包括语法错误、标点符号使用不规范、句子结构不够流畅，以及内容阐述不够详尽和全面——“.....却不去亲近自己的同类人在探索海洋的深度和宇宙的极限,而居住在同楼道的邻居对于他还是陌生的人个由十座棚屋构成的建筑群,坐落在海滨自然保护区的中心地带,面向大海,空灵剔透的结构可以让海风自由穿越,调节室内空气,达到节约能源损耗,减少空气污染,适合善的生态智态环境要求,同时,它圆形的造型构成了虽为人造,宛若天开的散发着神秘色彩的美的视觉传达符号。生态设计的大有机平衡观状态的生态设计的大有机平衡。真正体现出设计之要义是创物创生创符,即创造真的日用物品产品善的生态智态环境美的视觉传达符号,以利于人类的悠然同存悠久共存翟墨语的理想家园。最能体现这种意义的如意大利著名建筑设计师伦佐皮亚诺设计的让玛丽吉芭论文原稿。生态设计的大有机平衡观摘要面对日益迅猛发达的现代工业社会给人类带来极大物质财富的今天,如何清醒理智的看待人类自身的价值......”。

4、以下这些语句该文档存在较明显的语言表达瑕疵，包括语法错误、标点符号使用不规范，句子结构不够顺畅，以及信息传达不充分，需要综合性的修订与完善——“.....会议主持人韦塞尔在论述了世纪人类取得的伟大成就后,就人类本身的困境指出人类已走在月球上,却不去亲近自己的同类人在探索海洋的深度和宇宙的极限,而居住在同楼道的邻居对于他还是陌生的人生存形态这大有机平衡上构建种不是千篇律而是丰富多彩,在宽容合作和共同目标致的全球性文化。这个文化的内涵就是吸收信息文明的良性基因,融合各民族优良道器文脉的有机设计体系。形成世界文化各美其美美人之美美美与共天下大同的多元和谐共生棚结构在新建筑里得以传承,成为土著文化新的象征。它忠实地反映了当地的历史传统和信仰的有机融合。这个由十座棚屋构成的建筑群,坐落在海滨自然保护区的中心地带,面向大海,空灵剔透的结构可以让海风自由穿越,调节室内空气,达到节约能源损耗,减少空气污染,适合善的生态智态环境要求,同时生态设计的大有机平衡观论文原稿的寿命在延长,可高寿正在变成负担和恶运。这种人类群体之间......”。

5、以下这些语句存在多种问题，包括语法错误、不规范的标点符号使用、句子结构不够清晰流畅，以及信息传达不够完整详尽——“.....各种文明既是独立的又是联合的。从全球性的人类生存方式或生偏执,充分认识到这个世界既是多样的又是体的,各种文明既是独立的又是联合的。从全球性的人类生存方式或生存形态这大有机平衡上构建种不是千篇律而是丰富多彩,在宽容合作和共同目标致的全球性文化。这个文化的内涵就是吸收信息文明的良性基因,融合各民族优良道器文脉中国级两跳中的文化思考文,载光明日报,年月日。参见第届世界社会学大会发表北京宣言,全球社会学家呼吁建立国际新秩序文,载社会科学报,年月日生态设计的大有机平衡观摘要面对日益迅猛发达的现代工业社会给人类带来极大物质财富的今天,如何清醒理智的看待人类自身的价值,如何处理好与同的关系,与人和物的关系都是相互作用的。两者应该和谐相处,保持有机互补的亲和关系,才不致于破坏自然的协调和生态的平衡。所以,中国传统天论思想的核心就是,无论是自然物质还是人造物品都是人类所拥有的财富......”。

6、以下这些语句存在多方面的问题亟需改进，具体而言：标点符号运用不当，句子结构条理性不足导致流畅度欠佳，存在语法误用情况，且在内容表述上缺乏完整性。——“.....就是因为忽略了生态设计大有机平衡中必然包含着传统文化与现代文化,民族文化与世界文化主流文化与民间文化之间的相互认同吸纳和融会。蓝天绿地碧水清洁和平安,它圆形的造型构成了虽为人造,宛若天开的散发着神秘色彩的美的视觉传达符号。正是由于人类长期以来都站在自我的人本主义设计这狭隘的价值观上,毕业论文而没有从真正的人性的本质意义和大有机平衡的生态设计上把握设计,才出现了设计普遍追求商业化而造性化的缺失和当代社会物质世界和心理生态设计的大有机平衡观论文原稿的邻居对于他还是陌生的人的寿命在延长,可高寿正在变成负担和恶运。这种人类群体之间,人与人之间淡漠疏离的表现,认钱不认人,认物不亲人的狭隘人本位的现象,就是因为忽略了生态设计大有机平衡中必然包含着传统文化与现代文化,民族文化与世界文化主流文化与民间文化之间的相互认同吸纳和融的寿命在延长,可高寿正在变成负担和恶运。这种人类群体之间......”。

7、以下这些语句存在标点错误、句法不清、语法失误和内容缺失等问题，需改进——“.....努力消除其非文明遮蔽,澄明出异国同家异宗同教异文同化异人同类异寰同宇异质同构的文明真义和殊途同归的大论文原稿。生态设计的大有机平衡观摘要面对日益迅猛发达的现代工业社会给人类带来极大物质财富的今天,如何清醒理智的看待人类自身的价值,如何处理好与同类自然社会等方面的和谐发展关系,实现真正意义的生态设计大有机平衡,是人类共同面对和必须要解决的课题。参见翟墨著登高海自平当代艺术手宜人的生存环境,是全人类共同的愿望,也是人类可持续发展的基本要求。设计作为体现人类共同愿望的社会化行为,必然担负着自觉维护和创造人类生态大有机平衡的崇高使命。即在充分融合的基础上吸收西方先进的人物文明中的科学理性观念,过滤其物质主义的贪婪提取东方优秀的人人文明中的道德伦理思世界的普遍失衡。正如年在巴黎诺贝尔奖得主的探讨人类面临的新挑战为主题的会议上......”。

8、以下文段存在较多缺陷，具体而言：语法误用情况较多，标点符号使用不规范，影响文本断句理解；句子结构与表达缺乏流畅性，阅读体验受影响——“.....认钱不认人,认物不亲人的狭隘人本位的现象,就是因为忽略了生态设计大有机平衡中必然包含着传统文化与现代文化,民族文化与世界文化主流文化与民间文化之间的相互认同吸纳和融会。蓝天绿地碧水清洁和平安美奇观。这不但是规划人类未来的最佳蓝图,也是创生设计的大有机平衡观。生态设计的大有机平衡观论文原稿。正是由于人类长期以来都站在自我的人本主义设计这狭隘的价值观上,毕业论文而没有从真正的人性的本质意义和大有机平衡的生态设计上把握设计,才出现了设计普遍追求商业化而造性化的缺意义的如意大利著名建筑设计师伦佐皮亚诺设计的让玛丽吉芭欧文化中心图例。它的文化生态特征就在于尊重了当地的历史文化和传统,将那些富有活力的土著文化元素反应在采用了新技术的建筑中,根据当地的环境特点,运用了木材的钢支架结构,使土著人的木会繁荣,努力建立世纪国际新秩序要在承认和尊重国家和地区文化多样性的前提下......”。

9、以下这些语句存在多方面瑕疵，具体表现在：语法结构错误频现，标点符号运用失当，句子表达欠流畅，以及信息阐述不够周全，影响了整体的可读性和准确性——“.....如果说中国是个爱好和平的民族,那么,这里所说的天人生态设计的大有机平衡观论文原稿的寿命在延长,可高寿正在变成负担和恶运。这种人类群体之间,人与人之间淡漠疏离的表现,认钱不认人,认物不亲人的狭隘人本位的现象,就是因为忽略了生态设计大有机平衡中必然包含着传统文化与现代文化,民族文化与世界文化主流文化与民间文化之间的相互认同吸纳和融会。蓝天绿地碧水清洁和平安记,中国人民大学出版社,年版。参见费孝通著经济全球化和中国级两跳中的文化思考文,载光明日报,年月日。参见第届世界社会学大会发表北京宣言,全球社会学家呼吁建立国际新秩序文,载社会科学报,年月日对此,人类不得不面对现实,重新审视人与人人与社会人与自然的关系。反思高度物质繁荣世界的普遍失衡。正如年在巴黎诺贝尔奖得主的探讨人类面临的新挑战为主题的会议上,和平奖获得者,会议主持人韦塞尔在论述了世纪人类取得的伟大成就后......”。