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doc -思想政治论文:浅谈当前女权主义的哲学思考论文 ㊣ 精品文档 值得下载

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《-思想政治论文:浅谈当前女权主义的哲学思考论文》修改意见稿

1、以下这些语句存在若干问题,包括语法错误、标点使用不当、语句不通畅及信息不完整——“.....文化的女权主义有种‚成熟的视野‛希望把在更进步的每个个人的利益基础上的竞争的组织关系,转变成基于达到个共同目标之上的合作的组织关系。大多数的文化的女权主义不停地扪心自问,直到男女性属平等真正实现了有没有,实现了种人的关怀,号召这种关怀的独无的和特殊的个体,由于社会性属的原因,在种角色里,不被个人所产生,因为种性属从事教育行为,另种性属从事工具主义的行为,被用关怀所回报,而不仅仅用看见个由于炫耀和追求其他的计划而被关心的人所满足,在意识提高的实践和交流的框架内发生。文化的女权主义注重以爱施以女性关怀与道德的关怀。内尔诺丁指出,女性通常把她们自己定义为既是人又是具有关怀能力的道德的化身。当我们从自然关怀转到道德关怀时,我们将会看到这种定义的模式有很深刻的心理结构上的基础。这里的表达有两种强迫,必须区分主动关怀和被关怀。它们都是内在的强迫。个观察者清楚地看到了选择......”

2、以下这些语句存在多处问题,具体涉及到语法误用、标点符号运用不当、句子表达不流畅以及信息表述不全面——“.....在思想政治论文浅谈当前女权主义的哲学思考论文表明出来的优先能指。可是在拉康的镜像阶段,他把身体先验地看成男性的,女性身体则被贬为黑洞。个瑞格反驳到,必须看到女性独特的东西需要面向内看镜子反射镜。而在男权表达中,女性并不存在。这种缺席依旧没有得到承认,是因为女性的差异并没有被象征化。伊格瑞格提出了种文化的女性阅读,结构了父权制,并在后父权未来中到讯种替代。他还设计了种未来,即通过给与母性与父性同等地位而使性别差异得到承认。回到语言之前的前父权空间里去。朱莉娅克里斯蒂娃关注的中心是话语主体,他认为有种女权主义是在积存的框架中寻求权力的,对于英语国家的女权主义或英美女权主义,是资产阶级的或自由主义的,这种女权主义变得歇斯底里不是个具有破坏性意义的术语,因为她们是被男权话语所俘获的,而男权话语将女性特征与缺失等同起来了。克里斯蒂娃担心,这样来......”

3、以下这些语句在语言表达上出现了多方面的问题,包括语法错误、标点符号使用不规范、句子结构不够流畅,以及内容阐述不够详尽和全面——“.....男子可以随意纳女奴为妾,而妻子则要严守贞操,丈夫在家庭中居于统治地位,妻子除了生育以外,不过是婢女的头领。可见,‚现代的个体家庭建立在公开的或隐蔽的女性的家庭奴隶制之上‛。第,女性体力弱小也是其受压迫的根源之。随着私有制的出现,女性被排除于社会生产之外,而只限于从事家庭的私人劳动。此时女性的家务劳作失去了往日公共的性质,成为家庭的奴仆。他认为,性别社会性别体系既是种社会文化建构也是种语言机制,种指定个人在社会中的意义身份价值声望在血族关系中的位臵以及社会地位等等的再表现体系。如果社会性别的再表现代表着不同含义的社会地位的话,那么个人被表示成或自表为男或女也就意味着承认了整个社会性别的意义体系。发现女性被社会给与的卑下性别和社会性属的理论,导致了自然性别论的破产。社会性别的再表现也就是社会性别的建构......”

4、以下这些语句该文档存在较明显的语言表达瑕疵,包括语法错误、标点符号使用不规范,句子结构不够顺畅,以及信息传达不充分,需要综合性的修订与完善——“.....聚集齐了众多有志之士投入和为之不懈努力。世纪形成了女权主义的发展的次相对应的理论波峰。然而,发展仍在继续,近年来后现代女权主义和后女权主义等流派的出现改变了这局面。后现代女权主义否定质疑先前所有的宏大理论体系既定的概念和分类,这使它区别于先前其他的女权主义流派,有的理论家才把它视为女权主义运动的‚第次浪潮‛。后殖人是男性,如此大量的个男性群体,不管其是否白色人种和拥有财富。这个世界的潜在的可信度,权威,安全和公正的报酬,对个人的人之身份和能力的承认,是这样个世界,些人的行为习惯正如其与生俱来的条件,由在他们之中的不同而定。而不是由这个社会的人性基本情况来确定,但是身份地位的特权,意向特权,存在于其他事物之中,也存在于性属之中。所以女性的发展,是在自我认同和社会身份认同,从而在社会上获得应有的地位和在社会中立足。女性的解放自由和发展,是女权主义发展的部曲,归结在女性的发展......”

5、以下这些语句存在多种问题,包括语法错误、不规范的标点符号使用、句子结构不够清晰流畅,以及信息传达不够完整详尽——“.....需要警示和社会做出保护措施在家庭或社会公共场所里,女性经常受到男性的攻击和骚扰男性中心单性别统治,用强制性的和暴虐的方式对待女性和弱者,导致了女性的性恐怖主义灾难。,女性创造力遭受压制和被无视,女性是人类文化创造的伟大力量,可是他们的创造性被忽视了更有甚者,女性的创造力和创造物被男性所抢占豪夺成为他们自己所有的女性创造力收到压制和掠夺,是社会不合理的状态所致。这是社会的损失,是全人类的不幸,女性自觉的自我意识和主体性确立女性的解放与自由发展,不仅是社会的问题,更是女性自身的问题,需要自我觉醒和自觉发展。女性作为创造性的实践活动主体,往往是不被承认的,只有依靠女性自己自强不息地自我奋斗和社会运动相结合,才可能有成功的可能。,女性的人道主义公正对重关于女性更加重大的紧要问题和解决方法,对出现的各种女权主义理论作个综合的考察同时......”

6、以下这些语句存在多方面的问题亟需改进,具体而言:标点符号运用不当,句子结构条理性不足导致流畅度欠佳,存在语法误用情况,且在内容表述上缺乏完整性。——“.....他以自己的属于‚符号态‛与‚象征态‛的区分重新规范了拉康的想象和象征的区别,母性意义的符号态,作为对于父权象征的破坏创造力量而或份和角色等,都是社会不平的的现实给与的女性是被构造的,没有选择的权力和能力,女性存在的缺失,在研究中,人们发现,女性遍布存在于这个社会里,他们只是非存在的,是男性的附属者和屈从者女性非存在的状态是社会男性强权统治和不合理的历史造成的,表现力人类整体的存在的缺失。思想政治论文浅谈当前女权主义的哲学思考论文。作为男性,有我所谓的男性气质状态的致性。对于男性说来,以他们的生物性为基础但却不是他的生物学上的。然而无论如何男性至上主义对男性的损害,身为男性的存在情形并不是由女性强行定义的从属性。看着女性遭受性滥用的所有的事实,你立马就会看到个女性是被定义为社会上的个人,她不管是或不是,随时可能由男性们以这些方式对而待之,并且是微不足道的......”

7、以下这些语句存在标点错误、句法不清、语法失误和内容缺失等问题,需改进——“.....精神分析是父权制的,是阳具中心主义的,而不能充分认识到母性的或女性的性欲所扮演的角色。个瑞格对精神分析父亲认同和服从父权法律作为先决条件进行批判。同时,她对拉康的心理分析学派展开批判,在拉康看来,必须强调语言在决定潜意识结构中的作用,而阳具是将语言和欲第,性属社会性别是权力关系的种存在方式。第阶段或第浪潮女权主义发展在世纪年代,注重对作为人的女性权力和发展的普遍性的考察,超越男女性属差别,注重关于女性更加重大的紧要问题和解决方法,对出现的各种女权主义理论作个综合的考察同时,女权主义学术发展成为有着众多流派分支的理论体系如下面展述。各种女权主义流派,关于男性中心主义的起源和性质,对于如何消除性属差异的主张各不相同,甚至有所相左,但是斗争目标是共同的,那就是消灭不平等的男性中心主义的和对女性性别歧视主义造成的社会现实。为了取得斗争成功,实现为之奋斗的政治目标......”

8、以下文段存在较多缺陷,具体而言:语法误用情况较多,标点符号使用不规范,影响文本断句理解;句子结构与表达缺乏流畅性,阅读体验受影响——“.....都将因由它而发生。正如女权主义者所说,男性是权力的种形式,而女性是无权力的种形式。‛因此,‚色情图文描述做得已经超越它的内容它是欲望化了的性阶级组织,它是男性至上化的不平等。它把统治支配和屈从制成了性不平等的超越。因此,与以往的女权主义理论倾向和女权运动不同的是,后女权主义认为,不是必须只靠破坏家庭结构和颠覆社会结构,达到改变女性缺席和非存在的黑洞状态,可以通过语言下的话语结构和女性文化创造来完成这场革命。他们通过弗骆伊德的和拉康的精神分析方法运用,通过认为精神对男女性属的取消等,批判了本质主义和元论的。有对索绪尔的语言结构的能指所指关系和现实间男女分离对立的差别,以及语言有效性和其潜在的差异规律,对精神分析语言结构进行批判。露丝伊格瑞格对弗洛伊德精神分析的批判,用以赞美女性气质,采用女性写作‚躯体描述‛。她指出,精神分析并没有充分认识到这样个事实,即它的话语和其他的东西样......”

9、以下这些语句存在多方面瑕疵,具体表现在:语法结构错误频现,标点符号运用失当,句子表达欠流畅,以及信息阐述不够周全,影响了整体的可读性和准确性——“.....各种女权主义流派,关于男性中心主义的起源和性质,对于如何消除性属差异的主张各不相同,甚至有所相左,但是斗争目标是共同的,那就是消灭不平等的男性中心主义的和对女性性别歧视主义造成的社会现实。为了取得斗争成功,实现为之奋斗的政治目标,女权主义成了面旗臶,聚集齐了众多有志之士投入和为之不懈努力。世纪形成了女权主义的发展的次相对应的理论波峰。然而,发展仍在继续,近年来后现代女权主义和后女权主义等流派的出现改变了这局面。后现代女权主义否定质疑先前所有的宏大理论体系既定的概念和分类,这使它区别于先前其他的女权主义流派,有的理论家才把它视为女权主义运动的‚第次浪潮‛。后殖民主义与后现代主义相呼应,针对不合理的社会根源父权制,男性统治与菲勒斯中心主义,与阶级斗争和种族平等起,构成了个新的话语环境。但是这绝不只是个政治行动的理论制家庭使女子处于从属地位。恩格斯根据人类学家摩尔根古代社会书提供的成果......”

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