1、我们的党建文化，它具这个武器，坚持用整风的精神排查清除我们队伍中的作风之弊行为之垢，从而达到团结批评团结的目的。领导干部要率先垂范，坚持原则，勇于担当，并支持下级实事求是，真抓实干。再次，坚持正确的用人导向。坚持德才兼备以德为先的用人标准，用科学考核的指挥棒推动作风转变。尤其要克服简单地以票取人的现象，综合分析仔细甄别民主推荐结果，把尊重民意和相信依靠基层组织有机结合，不让坚持原则敢抓敢管的老实人吃亏，不让处世圆滑不讲原则的所谓老好人得认，坚持原则锐意改革的同志反而被好好先生淘汰。四是基层环境恶化。上面千条线，下面根针，基层干部处在各种矛盾交织的风口浪尖，往往陷入上级决策与群众利益间的两难选择，工作上难免会出现些问题和失误。如果坚持原则动真碰硬，可能招致上访告状甚至打击报复，惹出系列麻烦，于是多事不如少事。好人主义回避问题，掩盖矛盾，放弃原则，取消批评，拒绝积极的思想斗争，必然纵容助长思想和庸俗行为，消解丧失党政组织解决自身矛盾实现自我与人为善，靠地方保护主义来消极避免干部出事，以好人主义挑战法律尊严，或者为了优化所谓的投资环境，有。
2、干部权力很容易失控，并催生圈子文化。要培育法治文化，形成法治思维。第四，领导干部要做改善政治生态的促进者。每个领导干部都是政治生态环境的部分，身处其中，领导干部必须成为社会风气的先导者，有正心必有正德，以正德临民，犹树表望影，不令而行。因此，要以严字当头，保持浩然正气，秉公用权，必会产生其身正，不令而行的效果，增加了产生腐败的几率。在圈子文化下，家长制言堂盛行，山头主义林立，地方保护主义大行其道，这必然成为践行四个全面战略布局的拦路虎和绊脚石，使党内难以形成共振，降低战斗力。对搞小山头小圈子小团伙必须零容忍要彻底铲除圈子文化，必须强化党内纪律的刚性约束，采取零容忍的态度，对利用圈子拉山头结帮派搞腐败的情况，严肃查处，决不姑息。第，以三严三实专项教育为契机，展开宣传教育，清除封建主义残余。孔子曰君子群作为大顽疾，成了王朝由盛转衰的个标志。比如，唐朝的牛李党争，宋朝新党与旧党间的新旧之争，明清的党争之祸更是愈演愈烈。圈子中的潜规则替代党纪国法，使组织原则成为空谈。圈子文化会使党员干部违反政治原则政治纪律和政治程序。每个小圈子恰似个利益共。
3、，而是简单地以票取人，还美其名曰注重群众公做恶人，尤其避免因为坚持原则动真碰硬而树敌，说不清什么时候遭暗算。三是不讲原则，迁就退让。党员干部应该大事清楚，对于违反原则的事不能无底线地迁就退让，然而有的同志为了维护所谓的稳定团结，花钱买平安，于是会闹的孩子有奶吃大闹大解决，小闹小解决人民币解决人民问题，只要不上访不告状，委曲求全，有求必应，原则可以放弃，道义可以不顾，政府毫无公信力。四是不辨是非，包庇纵容。有的同志地理解以人为本自由主义中为它画像因为是熟人老乡同学知心朋友亲爱者老同事老部下，明知不对，也不同他们作原则上的争论，任其下去，求得和平和亲热，或者轻描淡写地说顿，不作彻底解决，保持团和气。好人主义表现为八面玲珑卖乖讨巧，实质是牺牲原则个人得好，其突出表现在以下四个方面是放弃批评，团和气。运用批评和自我批评武器，开展积极的思想斗争，是党内政治生活正常党组织战斗力强的重要标志，然而我们不少地方和单位放弃积极的思想斗争，圈子或朋党的存在就必有利益争斗，不同的利益集团互相攻伐的结果，便是危害国家和社会的利益。面对新朋党，习近平总书记早在中纪委十八届三次会议上就提出我们共产党人决不能搞封建社会那种封妻荫子人得道，鸡犬升天的腐败之道,反对圈子文化的态度可以说是非常明确。因为旦放任这种腐朽文化肆意发展下去，则会出现政治决策缺乏民主，权利缺少约束和节制的状况。这与法治的要求是背道而驰的，需要坚决抵制。小人之交甘若醴，君子之交淡，它反而是种在能够被大家认。
4、干部时，任人唯圈，无视能力道德如何，圈内全力支持，圈外律反对，这对我们党的政治规范造成极大消解。圈子文化是全面从严治党的绊脚石圈子文化下官场难以清正。进了班子还要进圈子，进班子不进圈子等于没进班子，这样的状况使党委政府的决策被圈子要挟，选贤任能变得无法落实。我国历史上的朋党有依附性帮派性迷惑性投机性的特点，是种具有浓厚封建主义色彩的腐朽文化。首先，圈子文化讲究的是老大，推崇的是家长制。老大掌控着圈子内外部资源的获取分配及运作，圈子其他成员只能唯家长是瞻，老老实实服从指示。圈子实行的是等级制，圈内谁是老大，谁是心腹，谁是马仔，不能搞混，所谓上下有等尊卑有序贵贱有别。其次，注重拉帮结派，搞利益输送。反腐败过程中多次出现的串案窝案，重要原因就是搞帮派。圈子注重分清亲疏远近，行事。最后，创造宽松的外部环境。基层工作任务重压力大，上级机关要正确对待上访告状和媒体批评，把握是非界限，维护公平正义，理解宽容探索过程中的不足和失误，不可小题大做，支持保护坚持原则敢抓敢管的干部，为他们大胆工作消除后顾之忧。党员干部反对圈子文化和好人主义发言稿三要彻底。
5、同体，把党组织视为个领导人，把忠于党视为人身依附，把团结视为抱团取暖，党同伐异，不顾是非曲直。公权力被圈子异化，用人际关系绑架了党内法规。圈子文化已成为各种不良风凭潜规则，以人划线，而非事情本身的是非曲直，搞利益输送，在圈子内进行权力寻租和利益互换。再次，拉帮结盟，搞宗派活动。基于血缘地缘业缘学缘等，以感情为纽带，以同学会老乡会校友会商会等为名，编织关系网，拜兄弟，排座次，甚至与社会邪恶势力勾肩搭背，欺压百姓，称霸方。对党的方针政策奉行实用主义机会主义，选择性执行，心意为小圈子谋私利，有的甚至公然对抗党的政策和国家法令。最后，处事的非原则性，在排他划界时导致争斗。圈子看将圈子文化的病灶遏止于萌芽之中圈子文化是种封建主义的腐朽文化我们党历来反对在党内搞小圈子拉拉扯扯另立山头。习近平总书记强调党内决不能搞封建依附那套，决不能搞小山头小圈子小团伙那套，决不能搞门客门宦门附那套，搞这种东西总有天会出事,总书记的讲话值得全党同志高度重视和警惕。要按照三严三实的要求，净化政治生态，清正官场风气，消除圈子文化的影响。在党内拉帮结派的圈子文化，决不。
6、中纪委十八届三次会议上就提出我们共产党人决不能搞封建社会那种封妻荫子人得道，鸡犬升天的腐败之道,反对圈子文化的态度可以说是非常明确。因为旦放任这种腐朽文化肆意发展下去，则会出现政治决策缺乏民主，权利缺少约束和节制的状况。这与法治的要求是背道而驰的，需要坚决抵制。小人之交甘若醴，君子之交淡，它反而是种在能够被大家认可的社交形式。官场的圈子文化则与其他领域的圈子文化大有不同。古时称呼圈子为朋党，即本指些人为自私的目的而互相勾结，朋比为奸后来泛指士大夫结党，即结成利益集团。现在些干部热衷拉关系搞勾兑，互相勾结，玩弄体制，搞党同伐异，荣俱荣，损俱损，互相包庇，以此掩饰自己的贪腐罪行些干部把分管领域当成私人领地，把下属当成家臣，成为名副其实的山大王些干部与企业主之间形成默契的圈子，方便进党员干部反对圈子文化和好人主义发言稿分享人许新梦党员干部反对圈子文化和好人主义发言稿近两年中央巡视清单和大量案例表明，相当部分落马官员的腐败均存在圈子腐败，个巡视点个被在阳光下运行。要看到在民主发展的今天，小圈子是不适应社会发展潮流的。言堂支笔的做法，使党员领。
7、除圈子文化，必须强化党内纪律的刚性约束，采取零容忍的态度，对利用圈子拉山头结帮派搞腐败的情况，严肃查处，决不姑息。要按照三严三实的要求，树立正确的权力观新的能力，最终削弱党的战斗力和执政根基，必须下决心治理，从而营造风清气正真抓实干的良好环境。首先，强化干部的党性观念。苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。党员干部要把好世界观价值观人生观这总开关，始终把党和人民的利益放在第位，事业为重，敢于担当，不可无原则趋利避害，面对大是大非要旗帜鲜明立场坚定，面对软弱涣散要敢抓敢管动真碰硬，面对歪风邪气要坚决抵制决不退让。其次，规范党内的政治生活。增强党内民主空气，用好批评与自我批评关系丢了选票，怕自身不硬引火烧身，唯独不怕党的事业受阻人民利益受损。二是积极的思想斗争退化。改革开放以来人们思想更加开放活跃，但在些地方和单位党内政治生活封闭僵化，尤其是批评与自我批评严重缺失。实事求是的批评被视为找茬，与人为善的建议则成了杂音，以至人们越来越世故明智，有意见会上不提，背后说三道四。三是民主推荐选举异化。有的地方和单位推荐干部评选先进不善于去伪存真综合评判。
8、党而不群。圈子文化有着深厚的文化土壤。抵制和反对源于封建主义的圈子文化是项长期的任务，不能掉以轻心。要按照三严三实的要求，树立正确的权力观，将圈子文化的病灶遏止于萌芽之中。第二，要以党委政府领导班子成员为依托，以各执行部门为基础，健全权力运行制约和监督体系。要敢于拿核心人物开刀，敲山震虎。只要核心人物讲政治规矩了，圈子文化就容易慢慢消解。第三，要弘扬党内民主，以民主机制来防范权力过度集中的现象，让权力如贪污腐败及时享乐同流合污的温床，成为干部违纪违法损害国家和人民利益的种途径，腐蚀性与危害性极大。它是诱发腐败窝案的大染缸，其危害不仅仅在于滋生腐败，而在于传染腐败扩散腐败加剧腐败。同时，圈子的存在也为其成员进行联系交流利益分配风险应对提供了途径和便利。圈子文化搞宗派结团伙，造成党内民主生活受损，使中央政治权威弱化，严重影响党组织的感召力凝聚力。圈子文化致使些党员领导干部丧失了应有的政治素质和清醒的政治判断似松散，实则刀枪不入，圈内有不成文的只可意会，不可言传的圈规，圈内人切好商量，否则就另眼相看，导致整个政治生态的破坏。比如，选拔任用。
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