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ppt 人教版高一生物必修一 3.2 细胞器 系统内的分工合作 ㊣ 精品文档 值得下载

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《人教版高一生物必修一 3.2 细胞器 系统内的分工合作》修改意见稿

1、以下这些语句存在若干问题,包括语法错误、标点使用不当、语句不通畅及信息不完整——“.....同时公路直达景区,景区可达性强,便于未来开发后游客的进入。二资源条件崇阳山海拔米,山不在高,有仙则名,经专家考证,山上存有约东夷时期的原始生殖崇拜石祖林,及原始祭祀活动的祭台。山上绿植环绕,微风怡人,站在山顶可将周边景致尽收眼底山势舒缓,没有突兀嶙峋之锐气,视觉曲线柔和,令人身心放松。山顶处为原始祭台遗迹,祭台西北方向为石祖林。山上原有崇山庙,传统的农历四月初八九月初九是固定的崇山庙香火会日,由于历史原因庙宇被拆除,但仍有很多当地人前往烧香祈福。目前,镇政府已经对崇阳山保护起来,并初步进行了恢复性绿化工作。姑母山海拔米,与崇阳山比邻相望,视线开阔,山下有农田若干。历史上曾被日本侵略军占据修建碉堡炮楼。山势平缓,其中还有山洞可探秘,适合开展游戏等活动。朝阳山为郁郁葱葱的树林覆盖,遍野绿色,自然生态,周边有天然泉水资源,取之不竭,山形圆润,空间尺度及其良好的环境氛围很适合开展旅游度假活动,是避暑休闲颐养身心的度假好去处......”

2、以下这些语句存在多处问题,具体涉及到语法误用、标点符号运用不当、句子表达不流畅以及信息表述不全面——“.....最为著名的部落首领有羲和帝俊太昊蚩尤少昊大舜伯益等。在长期的历史进化进程中东夷部落与中原部落起演变形成了华夏民族。世纪中国史前考古学的重大成就之,是确立了以山东为中心的海岱文化区,这文化区是中国文化中华文明的主要发祥地和发展中心之,文化的主人是古夷族团。海岱地区在距今年以后进入部落社会,部落社会经历了北辛文化晚期大汶口文化早期约七八百年的发展,大约在距今年大汶口文化进入中期开始,部分部落迈出了向文明过渡的步伐,并在距今年左右的大汶口文化中晚期之交率先过渡到国家,标志东夷文明的诞生,海岱地区进入古国时代。昌乐石祖林是东夷文明新石器时代典型的标志性遗址,石祖林景区的开发建设将不仅对追述和探讨东夷民族本身的历史有着很高的实证价值,而且对重新认识和研究整个中华民族的远古和上古历史都有着重要的史料意义,方面,考古定位使东夷文化的本来风貌逐步得以揭示和显露,无可置疑地证明了并仍在继续证明着它原是中国远上古集群文化和地域文化中最为古老劲健成熟的支,东夷民族曾在华夏民族共同体的形成史上起着举足轻重的作用另方面,东夷文化本身也不是自我封闭型的,并非仅仅固定在海岱区域之内,它在自己的长期演进过程中......”

3、以下这些语句在语言表达上出现了多方面的问题,包括语法错误、标点符号使用不规范、句子结构不够流畅,以及内容阐述不够详尽和全面——“.....而这点可以从昌乐的骨刻文和岩书上得到进步的论证。因此石祖林应完全超越青州东夷文化园和临沂小皇山东夷文化园成为东夷文化标志性景区。从东夷文化的传承及延续性来说,营丘成为东夷文化标志园更具有青州和临沂不可比拟的优势。营丘是姜太公的封地,而姜太公本是东夷人吕氏春秋首时篇说太公望,东夷之士也。,司马迁史记齐太公世家记载太公望者,东海上人。其先祖尝为四岳,佐禹平水土甚有功西周初年,姜太公因辅佐武王灭商有功,首封于齐,建都营丘,太公至国,修政,因其俗,简其区。营丘优质旅游资源结合塑魂崇阳山周边有农民自发形成的草莓集市,且营丘的芦笋草莓等丰富的农产品都将是项目塑造自身特色凸显景区美食品牌的个绝好契机。结合这些优质资源,打造天然生态令人乐不思蜀的旅游美食,形成融于自然,贴近传统农业的清新氛围,塑造出项目特有的金字招牌,实现项目寻魂,形成独特吸引力。二内部条件分析区位条件项目包括崇阳山姑母山和朝阳山。崇阳山位于昌乐县营丘镇孝妇河以南公里处,其东北方向为姑母山,其西南方向为朝阳山。项目地块东侧直通乡镇公路,南边是省道,往东连接国道,临近潍坊坊子区......”

4、以下这些语句该文档存在较明显的语言表达瑕疵,包括语法错误、标点符号使用不规范,句子结构不够顺畅,以及信息传达不充分,需要综合性的修订与完善——“.....同时也是华夏民族初步融合凝聚的时期,中国文明初兴的些重大特征,诸如国家政制结构的酝酿和形成,传统宗法建制的转换与重构,上古礼制的进化与茁长等等,无疑都是植根于农耕基础之上的,因此上古文化的主源多可追溯于东夷文化,尤其是体现中国文化主要特色的礼乐文化。东夷族在漫长的岁月里创造了独具格的东夷文化传统。在漫长的史前阶段,东夷人靠他们聪颖智慧的心灵和勤劳灵巧的双手,制造出了实用精美的石器骨器玉器等生产工具和生活用品楼轴二园为主,形成凤凰展翅格局,与沂河形成龙凤对舞的优美形态,建成滨河景区旅游带上独具特色的文化餐饮景点同时设置东夷文化餐饮表演活动,打造临沂特色餐饮品牌形成沂河滨河观光休闲带上游憩新亮点。目前该项目已开工建设。综上所述,周边地区业已开发开展了东夷文化的相关项目和活动,而景区要赢得发展必须要找到突破口。目前根据初步资料可知,青州做东夷文化园的力度较大,但是主要为就文化做文化,如简单的展示等,且借文化的名义做了景区的配套,并未深度挖掘其可参与体验的内涵,而东夷文化艺术节主要是以会展演等方式为主,对游客的吸引仅限于看演出等......”

5、以下这些语句存在多种问题,包括语法错误、不规范的标点符号使用、句子结构不够清晰流畅,以及信息传达不够完整详尽——“.....始终和周边其他地区文化保持着频繁的接触和交流,并对各地文化产生着极其生动具体广泛而深刻的渗透和影响。文化价值早期华夏民族的孕育以东部族群与西北族群的斗争融合为轴心。西北族群以黄帝尧禹为代表,最高图腾是蟒蛇蛙鱼龟皆其同类,东部族群以颛顼祝融帝喾舜为代表,最高图腾是燕鸟,两种图腾的神化便演变出中华民族普遍崇奉的理想动物龙和凤。在这历史性的民族融合与文化转型过程中,东夷颛顼帝喾舜系实代表了当时中原农耕文化的主体。大致到尧舜禹的时代,部落大联盟向姓族王朝蜕变的机缘已逐步成熟,中国历史进入了由原始社会向文明社会过度的时期,同时也是华夏民族初步融合凝聚的时期,中国文明初兴的些重大特征,诸如国家政制结构的酝酿和形成,传统宗法建制的转换与重构,上古礼制的进化与茁长等等,无疑都是植根于农耕基础之上的,因此上古文化的主源多可追溯于东夷文化,尤其是体现中国文化主要特色的礼乐文化。东夷族在漫长的岁月里创造了独具格的东夷文化传统。在漫长的史前阶段,东夷人靠他们聪颖智慧的心灵和勤劳灵巧的双手,制造出了实用精美的石器骨器玉器等生产工具和生活用品楼轴二园为主,形成凤凰展翅格局......”

6、以下这些语句存在多方面的问题亟需改进,具体而言:标点符号运用不当,句子结构条理性不足导致流畅度欠佳,存在语法误用情况,且在内容表述上缺乏完整性。——“.....消费支出占消费支出的比重逐年下降,而用于居住文化教育卫生旅游等高层次消费的支出则不断提高,越来越多的城市居民向往奇趣未知纯朴自然的大自然景观,体验不同于城市生活的新鲜景观。本项目充分利用了古仙界及周边村镇丰富的自然人文资源,迎合了人们返璞归真回归自然的消费心理和对生活品质的追求,拓展了旅游市场,丰富了旅游产品,创新了旅游内容,为人们提供了更多的消费选择。可行性研究报告编制依据国家发改委建设部颁发的建设项目经济评价方法与参数国家和省市等政府主管部门下发的旅游业综合开发项目申报指南国家有关部门发布的旅游业综合开发项目可行性研究报告编写指南国家和省市有关部门颁发的政策法规规定标准和规程规范等项目单位提供的项目建议书等基础资料。可行性研究报告编制原则贯彻国家经济建设方针政策,认真执行国家对节能环保和安全卫生要求。合理利用资源,规划建设经济合理优化设计合理布置节约用地节省投资优化流程节省人财物合理配备公用设施,满足项目建设要求。第二章项目建设条件自然条件湖南富堂古仙界民俗民情风景区拥有八卦图月光岩凤行山龟蛇岭古塘坪白竹溪雷钵井红日峰等八大景点。这里青山怀抱,绿水逶迤,环境清幽,鸟兽群集......”

7、以下这些语句存在标点错误、句法不清、语法失误和内容缺失等问题,需改进——“.....娄涟娄湘娄宁高等级公路纵横交错,形成了稠密而便捷的交通网络。在十二五期间,湖南省将建设长娄高速延伸段湄琅高速从涟源市湄江国家地质公园经古仙界民俗民情风景名胜区新化县田坪镇吉庆镇,至新化县琅塘镇。从珠梅至古塘的公路将扩宽至米。即将动工修建的与景区仅隔余公里的娄底飞机场和穿境而过的湄琅高速公路,拉近了景区与世界的距离,将为景区的开发建设插上腾飞的翅膀。古仙界的开发将把涟源龙山白马水库湄江风景区与新化的梅山龙宫,紫鹊界大熊山油溪河以及冷水江的波月洞景区连成片,形成比较完善的尤其在新石器时代中后期,始终和周边其他地区文化保持着频繁的接触和交流,并对各地文化产生着极其生动具体广泛而深刻的渗透和影响。文化价值早期华夏民族的孕育以东部族群与西北族群的斗争融合为轴心。西北族群以黄帝尧禹为代表,最高图腾是蟒蛇蛙鱼龟皆其同类,东部族群以颛顼祝融帝喾舜为代表,最高图腾是燕鸟,两种图腾的神化便演变出中华民族普遍崇奉的理想动物龙和凤。在这历史性的民族融合与文化转型过程中,东夷颛顼帝喾舜系实代表了当时中原农耕文化的主体。大致到尧舜禹的时代,部落大联盟向姓族王朝蜕变的机缘已逐步成熟......”

8、以下文段存在较多缺陷,具体而言:语法误用情况较多,标点符号使用不规范,影响文本断句理解;句子结构与表达缺乏流畅性,阅读体验受影响——“.....冬无严寒,夏无酷暑,气候宜人,四季分明,春闻山花飘香,夏沐凉风送爽,秋赏红叶烂漫,冬望松柏傲雪。这里远离城市的喧嚣,幽静恬适,周边没有工厂企业,生态环境十分优良,是天然的氧吧。置身古仙界,沐浴自然之光,徜徉在悠悠的青山绿水之中,静能解忧雅能生趣,让人顿感心地合运,分不清是人在仙境中,还是仙境在人间。气温年平均气温,年极端最高气温,年极端最低气温。风速风向常年主导风向为北风,年平均风速米秒,多年最大风速为米秒。降水量多年平均降水量毫米,日间最大降水量毫米,降水量集中在月。地形地质根据建设地点地形地质资料,建设地点地层岩分布具有规律性,多为坡积残积物风化形成的红褐色棕褐色粘土,涂层呈硬塑可塑状,密度厚度,是良好的地基持力层,自然地坪基本平坦,地势有定起伏,地震基本烈度小于度,宜于工程建设。社会条件交通优势明显古仙界紧靠娄涟高等级公路,至娄底中心城区仅小时车程,交通十分便利。近年来娄底铁路公路网络建设成绩显著,国家级高速公路上海瑞丽高速公路已通车,横贯祖国东西与规划中的二广高速公路在横穿涟源,长沙韶山宁乡涟源红色旅游高速公路正在修建。南北向洛阳湛江铁路与东西向湘黔铁路亦相交于娄底......”

9、以下这些语句存在多方面瑕疵,具体表现在:语法结构错误频现,标点符号运用失当,句子表达欠流畅,以及信息阐述不够周全,影响了整体的可读性和准确性——“.....建成滨河景区旅游带上独具特色的文化餐饮景点同时设置东夷文化餐饮表演活动,打造临沂特色餐饮品牌形成沂河滨河观光休闲带上游憩新亮点。目前该项目已开工建设。综上所述,周边地区业已开发开展了东夷文化的相关项目和活动,而景区要赢得发展必须要找到突破口。目前根据初步资料可知,青州做东夷文化园的力度较大,但是主要为就文化做文化,如简单的展示等,且借文化的名义做了景区的配套,并未深度挖掘其可参与体验的内涵,而东夷文化艺术节主要是以会展演等方式为主,对游客的吸引仅限于看演出等,没有更深刻的体验活动临沂做的小皇山东夷文化园借助山水等较好的环境资源来做休闲餐饮,其定位为东夷文化美食基地,且小皇山文化较多,主打凤凰城概念,东夷文化只是其中部分,也没有深度发掘文化中的参与体验元素,没有与旅游真正实现紧密结合。从项目所依托的资源条件来看本项目具有独特的资源垄断优势,将能真正成为东夷文化标志园。从目前东夷文化的遗存来看,基本上大都是以地下遗存为主,无论是规模还是景观效果都不具备较大的文化吸引力和较强的景观震憾性。而昌乐石祖林从遗址规模和景观效果来说具有较强的文化吸引力和景观震撼性......”

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