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《TOP232016语文版语文选修第7课 渐 ppt课件2.ppt文档免费在线阅读》修改意见稿

1、以下这些语句存在若干问题,包括语法错误、标点使用不当、语句不通畅及信息不完整——“.....丰子恺先生后来又整理了个集子命名为静观人生。渐这篇文章被放在“人生咏叹”这个专题中,可知渐所写的内容与人生感叹相关联。漫画画人间邻人画儿童画诗词江春水向东流落红不是无情物多作品行世。文学创作以散文为主,他的散文多为关于艺术儿童和人生的感怀与颖悟。可分为三类探究人生和自然的奥秘写儿童情趣写本人生活经历和社会世态炎凉。渐写于年,收入缘缘堂随笔散时,受到了画家竹久梦二画风影响。回国后开始以漫画描绘故事意境儿童生活等。丰子恺博学多才,除了漫画散文翻译,还在美术音乐理论书法及艺术教育等诸方面取得突出成就。有子恺漫画,缘缘堂随笔等众培养学生正确人生观。教学目的作者简介丰子恺先生是中国现代漫画家翻译家文学家美术教育家。浙江桐乡人。年考入浙江省立第师范学校,曾受业于李叔同弘法师,后游学于日本。在东京学习绘画和音乐时培养学生正确人生观。教学目的作者简介丰子恺先生是中国现代漫画家翻译家文学家美术教育家......”

2、以下这些语句存在多处问题,具体涉及到语法误用、标点符号运用不当、句子表达不流畅以及信息表述不全面——“.....年考入浙江省立第师范学校,曾受业于李叔同弘法师,后游学于日本。在东京学习绘画和音乐时,受到了画家竹久梦二画风影响。回国后开始以漫画描绘故事意境儿童生活等。丰子恺博学多才,除了漫画散文翻译,还在美术音乐理论书法及艺术教育等诸方面取得突出成就。有子恺漫画,缘缘堂随笔等众多作品行世。文学创作以散文为主,他的散文多为关于艺术儿童和人生的感怀与颖悟。可分为三类探究人生和自然的奥秘写儿童情趣写本人生活经历和社会世态炎凉。渐写于年,收入缘缘堂随笔散文中,丰子恺先生后来又整理了个集子命名为静观人生。渐这篇文章被放在“人生咏叹”这个专题中,可知渐所写的内容与人生感叹相关联。漫画画人间邻人画儿童画诗词江春水向东流落红不是无情物,化作春泥更护花人散后,钩移儿女成长水仙开花抱犊过河时钟移针等。都有哪些思考这些生动的事例,其实都是为作者阐述“渐”的理解而服务的......”

3、以下这些语句在语言表达上出现了多方面的问题,包括语法错误、标点符号使用不规范、句子结构不够流畅,以及内容阐述不够详尽和全面——“.....结论对社会对人生有所助益不计个人得失,追求种超越的心态,执着追求人生的意义。如何理解时间内,人们也许能做到明达谦让平和不计较得失但时间久长,就很少有人能做到。思考然人类中也有几个能胜任百年的或千古的寿命的人。那是“大人格”,“大人生”。•怎样才是“大人格”“大人生”呼“勿要轧,总有得下去的!”“大家都要下去的!”然而在乘“社会”或“世界”的大火车的“人生”的长期的旅客中,就少有这样的明达之人。你如何理解这段话“乘火车的旅客”这比喻揭示了人生态度,在短时间流逝的形态。这形态没有具体形迹,难以捉摸把握。思考试看乘火车的旅客中,常有明达的人,有的宁牺牲暂时的安乐而让其坐位于老弱者,以求心的太平或博暂时的美誉有的见众人争先下车,而退在后面,或高,化作春泥更护花人散后,钩移儿女成长水仙开花抱犊过河时钟移针等。都有哪些思考这些生动的事例,其实都是为作者阐述“渐”的理解而服务的......”

4、以下这些语句该文档存在较明显的语言表达瑕疵,包括语法错误、标点符号使用不规范,句子结构不够顺畅,以及信息传达不充分,需要综合性的修订与完善——“.....有子恺漫画,缘缘堂随笔等众多作品行世。文学创作以散文为主,他的散文多为关于艺术儿童和人生的感怀与颖悟。可分为三类探究人生和自然的奥秘写儿童情趣写本人生活经历和社会世态炎凉。渐写于年,收入缘缘堂随笔散文中,丰子恺先生后来又整理了个集子命名为静观人生。渐这篇文章被放在“人生咏叹”这个专题中,可知渐所写的内容与人生感叹相关联。漫画画人间邻人画儿童画诗词江春水向东流落红不是无情物,化作时,受到了画家竹久梦二画风影响。回国后开始以漫画描绘故事意境儿童生活等。丰子恺博学多才,除了漫画散文翻译,还在美术音乐理论书法及艺术教育等诸方面取得突出成就。有子恺漫画,缘缘堂随笔等众文中,丰子恺先生后来又整理了个集子命名为静观人生。渐这篇文章被放在“人生咏叹”这个专题中,可知渐所写的内容与人生感叹相关联。漫画画人间邻人画儿童画诗词江春水向东流落红不是无情物时间流逝的形态......”

5、以下这些语句存在多种问题,包括语法错误、不规范的标点符号使用、句子结构不够清晰流畅,以及信息传达不够完整详尽——“.....二抓住重点语句,把握作者写作目的,并从中获得人生启示。三培养学生正确人生观。教学目的作者简介丰子恺先生是中国现代漫画家翻译家文学家美术教育家。浙江桐乡人。年考入浙江省立第死温水”现象道出了从量变到质变的原理,说明了种渐变的适应性和习惯性,进而失去戒备而招灾的道理。人类当然不同于青蛙,但把二者作比较,确实能给人以定的启迪警示。警示生于忧患,死于安乐丰子恺整逃生,是因为它意识到危险,尽其所能进行了抗争第二次葬身锅底,则是由于在不知不觉中失去求生弹跳的能力。若是锅中之蛙能时刻保持警醒,在水温刚热之时,迅速跃出,也为时不晚,不至于发展到难以自拔被煮死。“蛙锅外,自我拯救了生命。而后,科研人员仍将这只青蛙放进装满凉水的铁锅,然后在锅下逐渐加温,青蛙毫无觉察地在温水里悠然自得,直到它感到水烫无法忍受时,再想跃出水面却已动弹不得,枉送了性命。青蛙第次能死里握住生命的每分钟,节约时间便延长了生命......”

6、以下这些语句存在多方面的问题亟需改进,具体而言:标点符号运用不当,句子结构条理性不足导致流畅度欠佳,存在语法误用情况,且在内容表述上缺乏完整性。——“.....这形态没有具体形迹,难以捉摸把握。思考试看乘火车的旅客中,常有明达的人,有的宁牺牲暂时的安乐而让其坐位于老弱者,以求心的太平或博暂时的美誉有的见众人争先下车,而退在后面,或高呼“勿要轧,总有得下去的!”“大家都要下去的!”然而在乘“社会”或“世界”的大火车的“人生”的长期的旅客中,就少有这样的明达之人。你如何理解这段话“乘火车的旅客”这比喻揭示了人生态度,在短时间内,人们也许能做到明达谦让平和不计较得失但时间久长,就很少有人能做到。思考然人类中也有几个能胜任百年的或千古的寿命的人。那是“大人格”,“大人生”。•怎样才是“大人格”“大人生”懂得人生短暂,不为名利欲望耗费有限的光阴。心胸广阔,超然豁达,追求人生真谛,追求友爱和谐,追求心灵自由。结论对社会对人生有所助益不计个人得失,追求种超越的心态,执着追求人生的意义。如何理解“蜗牛角上争何事石火光中寄此身”。将人生的时间比喻为石火光,意欲人生的短暂......”

7、以下这些语句存在标点错误、句法不清、语法失误和内容缺失等问题,需改进——“.....再想跃出水面却已动弹不得,枉送了性命。青蛙第次能死里逃生,是因为它意识到危险,尽其所能进行了抗争第二次葬身锅底,则是由于在不知不觉中失去求生弹跳的能力。若是锅中之蛙能时刻保持警醒,在水温刚热之时,迅速跃出,也为时不晚,不至于发展到难以自拔被煮死。“蛙死温水”现象道出了从量变到质变的原理,说明了种渐变的适应性和习惯性,进而失去戒备而招灾的道理。人类当然不同于青蛙,但把二者作比较,确实能给人以定的启迪警示。警示生于忧患,死于安乐丰子恺整体感知课文内容。二抓住重点语句,把握作者写作目的,并从中获得人生启示。三培养学生正确人生观。教学目的作者简介丰子恺先生是中国现代漫画家翻译家文学家美术教育家。浙江桐乡人。年考入浙江省立第师范学校,曾受业于李叔同弘法师,后游学于日本。在东京学习绘画和音乐时,受到了画家竹久梦二画风影响。回国后开始以漫画描绘故事意境儿童生活等。丰子恺博学多才,除了漫画散文翻译......”

8、以下文段存在较多缺陷,具体而言:语法误用情况较多,标点符号使用不规范,影响文本断句理解;句子结构与表达缺乏流畅性,阅读体验受影响——“.....既然人生相石火光般的短暂,那么我们又何必将不多的时间浪费在微不足道的小事上呢我们应该在石火光般的短暂人生中珍惜时间,奋发有为,做出番可歌可泣的事业。如何理解“粒沙里见世界,朵花里见天国手掌里盛住无限,刹那便是永劫。”“粒沙”“朵花”都是细微渺小的东西,而“世界”与“天国”则是广大宏阔的东西,“手掌”“刹那”是短暂微小的,而“无限”“永劫”是长远永久的。前部分从空间的角度说明了以小见大,管中窥豹,可见斑,比喻从观察到的部分,可以推测全貌。后部分从时间的角度说明了把握住生命的每分钟,节约时间便延长了生命,掌握了永恒。“蛙死于温水”的实验美国所大学做过项实验,科研人员将只青蛙猛地丢进装有沸水的铁锅中,青蛙受到意外的强烈刺激,作出了灵敏的反应,奋力跳,跃出锅外,自我拯救了生命。而后,科研人员仍将这只青蛙放进装满凉水的铁锅,然后在锅下逐渐加温,青蛙毫无觉察地在温水里悠然自得......”

9、以下这些语句存在多方面瑕疵,具体表现在:语法结构错误频现,标点符号运用失当,句子表达欠流畅,以及信息阐述不够周全,影响了整体的可读性和准确性——“.....“蛙死于温水”的实验美国所大学做过项实验,科研人员将只青蛙猛地丢进装有沸水的铁锅中,青蛙受到意外的强烈刺激,作出了灵敏的反应,奋力跳,跃出是广大宏阔的东西,“手掌”“刹那”是短暂微小的,而“无限”“永劫”是长远永久的。前部分从空间的角度说明了以小见大,管中窥豹,可见斑,比喻从观察到的部分,可以推测全貌。后部分从时间的角度说明了把光般的短暂人生中珍惜时间,奋发有为,做出番可歌可泣的事业。如何理解“粒沙里见世界,朵花里见天国手掌里盛住无限,刹那便是永劫。”“粒沙”“朵花”都是细微渺小的东西,而“世界”与“天国”则“蜗牛角上争何事石火光中寄此身”。将人生的时间比喻为石火光,意欲人生的短暂,蜗牛角比喻事情的卑微渺小。既然人生相石火光般的短暂,那么我们又何必将不多的时间浪费在微不足道的小事上呢我们应该在石火懂得人生短暂,不为名利欲望耗费有限的光阴。心胸广阔,超然豁达,追求人生真谛,追求友爱和谐......”

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