得到解决。

如果我们在整个革命建设中重视民族问题，正确认识和处理民族问题，它就对整个革命和建设过程起着积极的推动作用如果忽视或者地处理民族问题，她可能会给革命和建设事业带来巨大的破坏力，使整个革命事业受到挫折乃至失败。

第，各民族平等的联合，反对民族歧视和民族压迫，是解决民族问题的根本原则。

正确运用马克思主义观，确保党中央治疆方略落地生根马克思主义观是科学的隶主阶级的统治，封建制国家的本质是地主阶级的统治，资本主义国家的本质是资产阶级的统治，社会主义国家的本质是无产阶级的统治。

国家是机器。

它形象地指出国家是由许多部件所组成的互相联系的有机整体。

国家组织与其它社会组织的主要区别，就在于它有强迫被统治阶级服从国家意志的能力，有行使这种权力的官吏干部，有实现这种权力的军队警察法院等强制机关，还有供养官吏与强制机关的捐税和国债。

这项构成种组织力量和物质力量，即特殊的社会权力。

马克思主义民族观第，民族是个历史范畴，有它自身形成发展到消亡的客观规律。

民族是人们在历史上形成的个有共同语言共同地域共同经济生活以及表现在共同文化上的共同心理体或者是些社会群体集团所处的文明的外在表征。

文化具有定的时间性。

这是显而易见的封建社会时代与资本主义时代的文化所反映的社会文明是不同的而原始社会的与后工业文明时期的文化，其本质各异。

同时，文化具有定的空间性。

这点亦显而易见。

譬如，所谓之欧美文化与东方文化，其类型不同而燕赵文化较之以江淮文化，其形态亦各异。

优秀党课讲稿共篇马克思主义观国家观民族观历史观文化观宗教观党课讲稿发言稿范文马克思主义观即国家观民族观历史观文化观宗教观。

马克思的国家观国家是个阶级压迫另个阶级的机器，是使切被支配的阶级受个阶级控制的机器。

这是最准确的概括。

它包括层含义国家是有阶级社会的组马克思主义五观国家观民族观历史观文化观宗教观党课讲稿发言稿范文共篇新疆意识形态工作，坚决维护意识形态领域安全。

我们要坚决贯彻党中央治疆方略特别是社会稳定和长治久安总目标，坚持依法治疆团结稳疆长期建疆，建设团结和谐繁荣富裕文明进步安居乐业的中国特色社会主义新疆。

坚持多民族大统格局是正确认识新疆历史的基础唯物主义历史观是马克思唯物主义的核心内容。

习近平总书记向重视对历史的学习和历史思维的培养。

他认为个民族个国家，必须知道自己是谁，是从哪里来的，要到哪里去，想明白了想对了，就要坚定不移朝着目标前进。

他多次强调历史是最好的教科书，也是最好的清醒剂。

坚持切从历史事实出发，这是人们了解和认识历史的基本原则，也是唯物史观的基本方法。

历史上的中国和中华民历史观普通称为唯物史观。

但这不是马克思自己用的名称。

此名称乃马克思的朋友恩格尔在年始用的。

在年的共产党宣言里和在年出第卷的资本论里，都有唯物史观的根本原理，而公式的发表出来，乃在年的经济学批判的序文。

在此序文里，马克思似把历史和社会对照着想。

他固然没有用历史这个名词，但他所用社会语似欲以表示种概念。

按他的意思，社会的变革便是历史。

推言之，把人类横着看就是社会，纵着看就是历史。

喻之建筑，社会亦有基础与上层。

基础是经济的构造，即经济关系，马克思称之为物质的或人类的社会的存在。

上层是法制政治宗教艺术哲学等，马克思称之为观念的形态，或人类的意识。

从来的历史家的保障，和谐是巩固和发展社会主义民族关系的本质要求和目标。

马克思主义作为思想武器的前提是它的科学性，这是由历史和实践作为作证的。

其实人民的利益不是个标签，不是个抽象的问题，而是最现实最生动最感性的东西。

只有真正地忠实代表最广大人民群众的根本利益，才能创新和发展马克思主义哲学。

马克思主义观国家观民族观历史观文化观宗教观党课讲稿发言稿范文充分认识马克思主义观对新疆意识形态工作的指导意义马克思主义国家观历史观民族观文化观宗教观是分析和解决新疆意识形态领域安全问题的科学指导，是我们应对歪曲新疆历史和打击股势力强有力的思想武器。

我们要在马克思主义观的指导下，科学解答新疆重大问题，做好伴随着阶级阶级矛盾的彻底消灭而自行消亡。

这是国家的产生发展消亡的客观规律。

国家是阶级统治。

这指出了国家的本质，即国家是哪个阶级的政权，是哪个阶级的统治。

在有阶级的社会中，任何个阶级的统治都来源于它们的经济统治，而个阶级的经济统治又必须依靠它的政治统治来维护和巩固，因此国家政权总是属于在经济上占统治地位的阶级。

政治统治是统治阶级的联合力量，是统治阶级的集体意志和力量的表现，般都是通过国家意志来实现的。

奴隶制国家的本质是奴隶主阶级的统治，封建制国家的本质是地主阶级的统治，资本主义国家的本质是资产阶级的统治，社会主义国家的本质是无产阶级的统治。

国家是机器。

它形象地指出国家是由许多题打上阶级的烙印。

但不能因此得出结论说，民族问题的实质是阶级问题。

在社会主义时期，阶级斗争已经不是主要矛盾，民族问题基本上是各民族劳动人民之间的关系问题。

如果把民族问题的实质归结为阶级问题，那就只能严重脱离以至伤害少数民族群众，不但不可能正确处理民族问题，加强民族团结，反而会给敌对势力帮忙。

第，民族问题是社会发展总问题的部分。

民族问题从来就不是孤立存在的，它是社会发展总问题的部分，是革命和建设总问题的部分。

民族问题只有在社会总问题解决进程中，才能得到解决。

如果我们在整个革命建设中重视民族问题，正确认识和处理民族问题，它就对整个革命和建设过程起着积极的推动作用如果忽视或者错部件所组成的互相联系的有机整体。

国家组织与其它社会组织的主要区别，就在于它有强迫被统治阶级服从国家意志的能力，有行使这种权力的官吏干部，有实现这种权力的军队警察法院等强制机关，还有供养官吏与强制机关的捐税和国债。

这项构成种组织力量和物质力量，即特殊的社会权力。

马克思主义民族观第，民族是个历史范畴，有它自身形成发展到消亡的客观规律。

民族是人们在历史上形成的个有共同语言共同地域共同经济生活以及表现在共同文化上的共同心理素质的稳定的共同体。

民族是人类社会发展到定阶段的产物，它是随着社会历史的发展而不断发展变化的，并且民族的发展是受社会发展规律制约的。

马克思主义的历史观马克思的正确运用马克思主义观，确保党中央治疆方略落地生根马克思主义观是科学的世界观人生观价值观和方法论，是分析和解决新疆意识形态领域安全问题的准则。

尤其是在新疆特殊的区情背景下，不断深化和加强马克思主义观教育，对维护新疆的民族团结和社会稳定具有极其重要的意义，是我们打击股势力维护新疆意识形态领域安全的重要思想武器。

正确运用马克思主义观，为我们掌握新疆意识形态工作的领导权主动权提供了重要思路，并对新疆意识形态工作提出了新的要求。

是坚持马克思主义观，要坚定坚决地与股势力和两面人斗争到底。

股势力和两面人是破坏新疆社会稳定和长治久安的毒瘤，必须坚决除掉。

有个打个，有窝端窝，绝不能让他们有生结奋斗的光荣传统。

新疆各族人民的大团结具有深厚的历史渊源民族团结是新疆经济社会协调发展的现实要求民族团结是新疆取得辉煌成就的重要经验。

平等团结互助和谐是我国社会主义民族关系的本质特征。

民族平等是巩固和发展社会主义民族关系的基石，民族团结是巩固和发展社会主义民族关系的主，民族互助是巩固和发展社会主义民族关系的保障，和谐是巩固和发展社会主义民族关系的本质要求和目标。

马克思主义作为思想武器的前提是它的科学性，这是由历史和实践作为作证的。

其实人民的利益不是个标签，不是个抽象的问题，而是最现实最生动最感性的东西。

只有真正地忠实代表最广大人民群众的根本利益，才能创新和发展马克思主义与宋朝保持着朝贡关系。

元代，设北庭都元帅府宣慰司等管理军政事务，加强对西域的管理。

明代，中央政权设立哈密卫作为管理西域事务的机构。

清代，在伊犁设将军总领全新疆军政事务，清政府平定准噶尔叛乱，中国西北国界得以确定。

此后，对新疆实行了更加系统的治理政策。

年在新疆地区建省。

年新疆同全国道推翻帝制。

年新中国成立，新疆和平解放。

年成立新疆维吾尔自治区。

历史上的新疆地区多次出现割据情况，但不论割据的时间有多长局面有多严重，最终都走向重新统管辖。

在新疆历史问题上，从上世纪的十十年代起，民族分裂分子就以各种方式歪曲和杜撰新疆历史民族发展史宗教演变史文明融合史。

其实质就是为把新疆从祖国大家庭欲单从上层上说明社会的变革即历史，而不顾基础，那样的方法不能真正理解历史。

上层的变革，全靠经济基础的变动，故历史非从经济关系上说明不可。

这是马克思历史观的大体。

马克思主义文化观马克思就文化的界定，提出了扬弃的原则。

此后，马克思主义经过了列宁等革命导师的发展而得以补充，马克思主义就文化的界定亦得以不断完善，但是，总而言之，经典的较为公认的是对传统文化和外来文化采取批判性继承的原则，这实际上是马克思主义哲学中扬弃的观点在文化中的通俗体现。

文化是与定时期内的社会的历史性的情况密切相关的，可以说，历史造就了文化，文化就方面展现了历史。

定的文化是定的历史时期的社会条件下，个社会群部件所组成的互相联系的有机整体。

国家组织与其它社会组织的主要区别，就在于它有强迫被统治阶级服从国家意志的能力，有行使这种权力的官吏干部，有实现这种权力的军队警察法院等强制机关，还有供养官吏与强制机关的捐税和国债。

这项构成种组织力量和物质力量，即特殊的社会权力。

马克思主义民族观第，民族是个历史范畴，有它自身形成发展到消亡的客观规律。

民族是人们在历史上形成的个有共同语言共同地域共同经济生活以及表现在共同文化上的共同心理素质的稳定的共同体。

民族是人类社会发展到定阶段的产物，它是随着社会历史的发展而不断发展变化的，并且民族的发展是受社会发展规律制约的。

马克思主义的历史观马克思的新疆意识形态工作，坚决维护意识形态领域安全。

我们要坚决贯彻党中央治疆方略特别是社会稳定和长治久安总目标，坚持依法治疆团结稳疆长期建疆，建设团结和谐繁荣富裕文明进步安居乐业的中国特色社会主义新疆。

坚持多民族大统格局是正确认识新疆历史的基础唯物主义历史观是马克思唯物主义的核心内容。

习近平总书记向重视对历史的学习和历史思维的培养。

他认为个民族个国家，必须知道自己是谁，是从哪里来的，要到哪里去，想明白了想对了，就要坚定不移朝着目标前进。

他多次强调历史是最好的教科书，也是最好的清醒剂。

坚持切从历史事实出发，这是人们了解和认识历史的基本原则，也是唯物史观的基本方法。

历史上的中国和中华民中华民族形成的民族文化中最核心最精华的组成部分。

是中国共产党和中国政府制定民族法规政策的重要理论依据。

分裂与反分裂的斗争是敌我双方的场政治斗争，是要不要民族团结要不要国家统要不要人民民主专政的国家政权的问题，当然不是民族问题。

民族团结是新疆各族人民的生命线，中华民族有着团结奋斗的光荣传统。

新疆各族人民的大团结具有深厚的历史渊源民族团结是新疆经济社会协调发展的现实要求民族团结是新疆取得辉煌成就的重要经验。

平等团结互助和谐是我国社会主义民族关