1、以下这些语句存在若干问题，包括语法错误、标点使用不当、语句不通畅及信息不完整——“.....而是剥离现代性的遮蔽,并对现代性的合法性根据加以质疑。在现代性扩张的历史中,中心主义的理性框架对人的生存产生多种多面挤压,这无体身位的断裂。事实上,历史并没有象福山所说的那样‚终结‛,社会意识形态图绘也没有在‚后‛时代‚终结‛。后现代在现代的废墟上并没有承诺价值新生,只有神学家们在以科学之名重建‚后现代神学‛。这使得后现代后殖民主义问题已经超出‚个体身位‛的安顿层面,而深达人类信仰的超个体身位层面。对这新的整体性问题解决,需要更大的学术知识构架的支撑。走向新世纪的中国思想。不管是纳受还是拒斥,当代社会中的后现代后殖民主义思潮都已经改变了我们阐释世界和重建意义的符码,并改写了过去的乌托邦话语和中心性价值观。尽管其中的偏激使得社会正常的肌体也遭到了损害,但是总体上看,‚政治正确‛的基本共识使得边缘声音浮出了历史地表......”。

2、以下这些语句存在多处问题，具体涉及到语法误用、标点符号运用不当、句子表达不流畅以及信息表述不全面——“.....载学术思想评论第辑,沈阳辽宁大学出版社,年版。张颐武阐释‚中国‛的焦虑,载香港十世纪,年月。多人笔谈后现代与中国文化建设,载香港中国社会科学季刊,年春季夏季号,第页。阿里夫德里克在后殖民气息全球资本主义时代的第世界批评,载文化与公共性,北京联书店,年版,第页。对精英意识和知识分子的贬损,成为十年代世俗文化的种常态,如在年,北京文学发表的朱文整理的断裂,份问卷和十份答卷中,成为所谓‚晚生代‛们对现有文化精神和秩序的全面颠覆。韩东认为‚在同代作家中,在同时间内存在着两种截然不同甚至不共戴天的写作,我们决不是这秩序的传人子孙,我们所继承的乃是革命创造和艺术的传统。‛这写作作正能够给中国提供面对西方文化霸权的新支撑点或新价值选择用后现代性去反现代性,是否可以使中国获得种超越西方权力模式的正当形象挪用后现代和后殖民主义的中断颠覆转型反中心与反权力的解放性话语......”。

3、以下这些语句在语言表达上出现了多方面的问题，包括语法错误、标点符号使用不规范、句子结构不够流畅，以及内容阐述不够详尽和全面——“.....形而上学的命运与后现代实在论,后现代问题与当代宗教神学思想,后现代主义与文学艺术的危机,后现代主义之后的东方后现代问题,当代诗学与后现代审美文化,日常生活与后现代性等等。,注重‚中国后现代后殖民‛状态中的现实问题研究。主要问题有后主义问题与启蒙话语,全球化与中国政治经济法制问题,后现代后殖民与文化保守主义,公共领域与公共舆论关系及其共识性与公共性的丧失,人文精神的困境与价值反民时期知识分子的边缘性思考,在获得自身的个体独立性中,将对知识体系的更新和对学术思想的创新,作为自身存在的理由和中国思想延伸的契机。赛义德认为‚作为知识分子,最困难的是要以自己的作品介入想宣传的事物,而又不僵化为种体制或为了系统或方法服务的机制。‛在我看来,批判是学术发展的生命,但是如果批判仅仅是将知识消解为零散的碎片,仅仅不断复制自身的‚批判话语‛,而无视问题本身的深度和广度,就难以出现人类知识的新增长......”。

4、以下这些语句该文档存在较明显的语言表达瑕疵，包括语法错误、标点符号使用不规范，句子结构不够顺畅，以及信息传达不充分，需要综合性的修订与完善——“.....如果说,后现代主义关注文本之外的边缘问题和被中秩序的全面颠覆。韩东认为‚在同代作家中,在同时间内存在着两种截然不同甚至不共戴天的写作,我们决不是这秩序的传人子孙,我们所继承的乃是革命创造和艺术的传统。‛这写作作者对传统和正统加以消解的根本目的在于,使传统的和正统精神在当代质疑中成为个被拷问的问题,个正在丧失合法性的‚历史政治经典‛而已。正是在这个意义上,可以说,他们既不是审父的代,也不是弑父的代,而是贬父尔后失父的代。这代以对精英文化消解为己任,如贺奕认为,精英刊物‛读书是腐朽到无可救药的,收获是正在走向腐朽的。‛于坚的看法是‚读书居然成为中国知识界最高读物乃是这个知识界没有头脑的证据之‛。这种看法,也许代表了更年轻代人的价值选择,他们中的些人的写作成为种自我的感性宣泄和形式姿态对真正的问题采用贬损的态度,而不再面对当代中国的系列紧迫问题,甚至失去了提出新问题的,后殖民主义研究的误区......”。

5、以下这些语句存在多种问题，包括语法错误、不规范的标点符号使用、句子结构不够清晰流畅，以及信息传达不够完整详尽——“.....因而,从事真正的思想批判和问题揭示,以自己平实的工作为时代做个真实注脚,进而成为这个变革的社会肌体中的种反思性微量元素,或许是对新世纪中国思想知识增长的有意义的工作。‚后现代后殖民主义在中国‛主要强调西方后学进入中国后,中国学者在文化冲突中的具体理论反应,种多元并存的纳受抵抗整合思想政治论文论后现代后殖民主义定义认知感和能力思想政治论文论后现代后殖民主义定义认知。中国的后殖民主义研究同样如此,些学人将后殖民看成是对西方文化霸权批判的重要方式,深入到了文化帝国主义的神经系统而另些学者则认为后殖民研究回避了重大的政治社会问题和经济阶级问题,在文化传媒电影电视广告等问题上小题大做,会使问题浅化泛化。这些看法大抵因为出发点学科观察角度和清理程序的不同所导致。如何能够在学界形成的综合性合力研究中,得出比较客观的研究成果,既需要求同存异,也需要时间。,理性的限度与意义......”。

6、以下这些语句存在多方面的问题亟需改进，具体而言：标点符号运用不当，句子结构条理性不足导致流畅度欠佳，存在语法误用情况，且在内容表述上缺乏完整性。——“.....而是剥离现代性的遮蔽,并对现代性的合法性根据加以质疑。在现代性扩张的历史中,中心主义的理性框架对人的生存产生多种多面挤压,这无体身位的断裂。事实上,历史并没有象福山所说的那样‚终结‛,社会意识形态图绘也没有在‚后‛时代‚终结‛。后现代在现代的废墟上并没有承诺价值新生,只有神学家们在以科学之名重建‚后现代神学‛。这使得后现代后殖民主义问题已经超出‚个体身位‛的安顿层面,而深达人类信仰的超个体身位层面。对这新的整体性问题解决,需要更大的学术知识构架的支撑。走向新世纪的中国思想。不管是纳受还是拒斥,当代社会中的后现代后殖民主义思潮都已经改变了我们阐释世界和重建意义的符码,并改写了过去的乌托邦话语和中心性价值观。尽管其中的偏激使得社会正常的肌体也遭到了损害,但是总体上看,‚政治正确‛的基本共识使得边缘声音浮出了历史地表......”。

7、以下这些语句存在标点错误、句法不清、语法失误和内容缺失等问题，需改进——“.....我以为,不仅要研究后现代由何而来,是否在中国产生了各种的变异和变形,而面对这种变异和变形及话语权力的争斗,应该用怎样的清明的理性进行反省,正确解决它与传统现代和多种学科之间的关系,否则可能将种学问种沉重的思想还原成种时髦的游戏,或对当下时尚的撷取。我感到,在历史不再出现戏剧性变化的后现代中,人们的精神指向和价值热情也将在后现代秩序中变得冷漠。面对这种冷漠,当代后学研究必得关注中国社会世纪之交的社会转型问题,透视个体伦理与政治伦理经济伦理内在紧张和个体身位与超中国的后殖民主义研究同样如此,些学人将后殖民看成是对西方文化霸权批判的重要方式,深入到了文化帝国主义的神经系统而另些学者则认为后殖民研究回避了重大的政治社会问题和经济阶级问题,在文化传媒电影电视广告等问题上小题大做,会使问题浅化泛化......”。

8、以下文段存在较多缺陷，具体而言：语法误用情况较多，标点符号使用不规范，影响文本断句理解；句子结构与表达缺乏流畅性，阅读体验受影响——“.....会使问题浅化泛化。这些看法大抵因为出发点学科观察角度和清理程序的不同所导致。如何能够在学界形成的综合性合力研究中,得出比较客观的研究成果,既需要求同存异,也需要时间。,理性的限度与意义。后现代性的意义不是单纯地消解理性,而是剥离现代性的遮蔽,并对现代性的合法性根据加以质疑。在现代性扩张的历史中,中心主义的理性框架对人的生存产生多种多面挤压,这无疑需要后现代主义进行新空间的拓展,使理性立足于自身的界限而获得超越自身有限性的可能。但是,也要注意另方面,即当后学家对理性过度消解之后,又找不到适切的取代物,于是在成为东西方之间的对抗性意识形态,则可能会出现种过时的冷战意识,这样的后殖民研究恰好是殖民主义文化研究的继续,甚至是新殖民文化研究,而并非后殖民主义文化研究。我认为,从当代中国语境看后现代策略与后殖民问题,可以超越文本层面的无休止争论,而直面问题本身。在‚后学时代‛......”。

9、以下这些语句存在多方面瑕疵，具体表现在：语法结构错误频现，标点符号运用失当，句子表达欠流畅，以及信息阐述不够周全，影响了整体的可读性和准确性——“.....认为后现代主义是强调西方权力中心,而后殖民主义则是反对西方中心霸权,这种简单的非此即彼在新保守主义那里尤为明显。再就是,认为后现代与后殖民是西方人的东西,中国人应该拒之门外而祭起民族主义或新东方主义的大旗。在我看来,如果不弄清楚后殖民主义的前提是对现代性的深刻反省,简单地将之看成为东西方之间的对抗性意识形态,则可能会出现种过时的冷战意识,这样的后殖民研究恰好是殖民主义文化研究的继续,甚至是新殖民文化研究,而并非后殖民主义文化研究。我认为,从当代中国语境看后现代策略与后殖民问题,可以超越文本层面的无休止争论,而直面问题本身。在‚后学时代‛,疑问无处不在而且难以消除,我们在民族主义现象背后往往会触及到更多的问题,诸如后殖民后现代是否仍在制约着每个人。个体在这个‚私人时代‛都显得无比重要,但同时又变得空前不重要。张旭东后现代主义与中国现代性......”。