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ppt 党史学习教育专题民主生活会个人对照检查材料汇报PPT课件 | 编号22 ㊣ 精品文档 值得下载

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《党史学习教育专题民主生活会个人对照检查材料汇报PPT课件 | 编号22》修改意见稿

1、以下这些语句存在若干问题,包括语法错误、标点使用不当、语句不通畅及信息不完整——“.....创立宗派。寺内的大雁塔又是他亲自督造的。所以大慈恩寺在中国史上具有十分突出的地位,直受到国内外的重视。寺门内,钟鼓楼东西对峙。钟鼓是寺院的号令,俗有晨钟暮鼓之说。东佛铜像。今日的慈思寺是明代以来的规模,而寺内的殿堂则是清代末年的建筑。现在大雁塔经过修复,古塔雄伟,寺殿香火缭绕,庭院鲜花争艳,是处特别吸引国内外游人的游览胜地大雁塔导游词在中国的西北部,美丽的西安市是著名的十朝古都。有标志性建筑物钟楼明长城遗址华清池等等。可最雄伟最有盛名的还要数大雁塔。大雁塔自唐朝以来,由玄奘法师修建,用来存放经书的佛塔。它建在大慈恩寺内,从古至今,保存完好,现在供游人参观游览,是我国著名的旅游景点,更是著名的古城西安的象钟楼内悬吊明代铁钟口,重万斤,高米多。唐代学子,考中进士后到慈恩塔下题名,谓之雁塔题名,后沿袭成习。唐代画家吴道子王维等曾为慈恩寺作过不少壁画,惜早已湮没......”

2、以下这些语句存在多处问题,具体涉及到语法误用、标点符号运用不当、句子表达不流畅以及信息表述不全面——“.....公元年在被授予界最高称号藏法师后,返回长安,潜心翻译经典年。唐太宗尊称他是法门之领袖,唐高宗称他是真如之冠冕。在玄奘铜像的身后,就是大慈恩寺,即玄奘开创的慈恩宗的祖庭。慈恩寺,又名无漏寺,是公元年太子李治为了追念他的母亲文德皇后而建,具有其他寺院望尘莫及的显赫地位和宏大规模。这座寺院当年由座庭院组成,面积达亩,是现在寺院面积的倍。其建筑富丽堂皇,装饰华丽富贵。现在我们来到大慈恩寺的钟楼内悬吊明代铁钟口,重万斤,高米多。唐代学子,考中进士后到慈恩塔下题名,谓之雁塔题名,后沿袭成习。唐代画家吴道子王维等曾为慈恩寺作过不少壁画,惜早已湮没。但在大雁塔下门洞的石门楣门框上,却保留着精美的唐代线刻画。西石门楣上的线刻殿堂图尤为珍贵。年精选的陕西西安大雁塔导游词整理版。西游记里的唐僧可谓家喻户晓,他的原型就是我国唐代著名高僧玄奘......”

3、以下这些语句在语言表达上出现了多方面的问题,包括语法错误、标点符号使用不规范、句子结构不够流畅,以及内容阐述不够详尽和全面——“.....砖缝草木丛生,渐趋颓废。经武则天长安年间唐玄宗天宝年间后唐长兴年间几次改造,大雁塔比原先长高了米,还加了两层。底层每边长米,基座为方形,边长米至米,每层面均有券门,塔内装有楼梯。塔底层门楣上均有精美的线刻佛像,尤其是西门楣的释迦牟尼佛说法图,上刻当时废殿建筑的写真图,传为唐代大画家阎立本的手笔,是研究后代文化和建筑艺术的珍贵资料。塔南门东西两侧的砖龛内镶嵌有唐太宗李世民撰的大唐藏圣教序碑和唐高宗李治撰的大唐藏圣教序记碑。两碑都是唐代著名书在我们所处的位置就是就是大雁塔南广场,广场中央矗立的就是玄奘法师的高大铜像。你看他气宇轩昂,身披袈裟,手执锡仗,步伐坚定,好象正在奔波在西行取经的路途上。玄奘是我国古代著名的佛学家翻译家旅行家。他姓陈名祎,河南偃师人,自幼聪慧超群,勤奋好学。岁被朝廷破格录取,在洛阳净土寺剃度为僧。玄奘先后周游全国十余省,遍访十余位高僧名贤,拜学经典,穷尽各家学说......”

4、以下这些语句该文档存在较明显的语言表达瑕疵,包括语法错误、标点符号使用不规范,句子结构不够顺畅,以及信息传达不充分,需要综合性的修订与完善——“.....却保留着精美的唐代线刻画。西石门楣上的线刻殿堂图尤为珍贵。年精选的陕西西安大雁塔导游词整理版。西游记里的唐僧可谓家喻户晓,他的原型就是我国唐代著名高僧玄奘,玄奘与大慈恩寺以及大雁塔有着十分密切的联系。今天参观完这里,大家就可以有个十分清晰的了解了。另说大雁塔建于唐高宗永徽年,因坐落在慈恩寺内,故又名慈恩寺塔。慈恩寺是唐贞观十年太子李治为了追念他的母亲文德皇后而建。大雁塔初建时只有层。武则天时重修,后来又经过多次修葺。现在的塔是层,共米,呈方形角锥状。塔身为青砖砌成,各层壁面作柱枋栏额等仿木结构。每层面都有券砌拱门。这种楼阁式砖塔,造型简洁,气势雄伟,是我国建筑艺术的杰作。大雁塔底层南门两侧,镶嵌着唐代著名书法家褚遂良书写的两块石碑。块是大唐藏圣教序另块是唐高宗撰的大唐藏圣教序记。若堂西院桃明堂部分组成,其中大遍觉堂供奉的玄奘法师的顶骨舍利是本寺的镇馆之宝......”

5、以下这些语句存在多种问题,包括语法错误、不规范的标点符号使用、句子结构不够清晰流畅,以及信息传达不够完整详尽——“.....被誉为释门伟器和佛门千里驹。贞观年,为解决中的疑难问题前去的发源地天竺,即今印约米的台基上。塔层,底层边长米,由地面至塔顶高米。塔身用砖砌成,磨砖对缝坚固异常。塔内有楼梯,可以盘旋而上。每层面各有个拱券门洞,可以凭栏远眺。长安风貌尽收眼底。塔的底层面皆有石门,门桅上均有精美的线刻佛像,传为唐代大画家阎立本的手笔。塔南门两侧的砖龛内,嵌有唐初大书法家之的褚遂良所书的大唐藏圣教序和述藏圣教序记两块石碑。唐末以后,寺院屡道兵火,殿宇焚毁,只有大雁塔巍然独存。大雁塔导游词各位游客,大雁塔在建时高米,层,砖表土心,光盘梯。后塔心嵌着唐代著名书法家褚遂良书写的两块石碑。块是大唐藏圣教序另块是唐高宗撰的大唐藏圣教序记。碑侧蔓草花纹,图案优美,造型生动。这些都是研究唐代书法绘画雕刻艺术的重要文物。大慈恩寺是唐长安城内最著名最宏丽的佛寺,它是唐代皇室敕令修建的。唐藏玄奘,曾在这里主持寺务......”

6、以下这些语句存在多方面的问题亟需改进,具体而言:标点符号运用不当,句子结构条理性不足导致流畅度欠佳,存在语法误用情况,且在内容表述上缺乏完整性。——“.....创立宗派。寺内的大雁塔又是他亲自督造的。所以大慈恩寺在中国史上具有十分突出的地位,直受到国内外的重视。寺门内,钟鼓楼东西对峙。钟鼓是寺院的号令,俗有晨钟暮鼓之说。东佛铜像。今日的慈思寺是明代以来的规模,而寺内的殿堂则是清代末年的建筑。现在大雁塔经过修复,古塔雄伟,寺殿香火缭绕,庭院鲜花争艳,是处特别吸引国内外游人的游览胜地大雁塔导游词在中国的西北部,美丽的西安市是著名的十朝古都。有标志性建筑物钟楼明长城遗址华清池等等。可最雄伟最有盛名的还要数大雁塔。大雁塔自唐朝以来,由玄奘法师修建,用来存放经书的佛塔。它建在大慈恩寺内,从古至今,保存完好,现在供游人参观游览,是我国著名的旅游景点,更是著名的古城西安的象钟楼内悬吊明代铁钟口,重万斤,高米多。唐代学子,考中进士后到慈恩塔下题名,谓之雁塔题名,后沿袭成习。唐代画家吴道子王维等曾为慈恩寺作过不少壁画,惜早已湮没......”

7、以下这些语句存在标点错误、句法不清、语法失误和内容缺失等问题,需改进——“.....今天参观完这里,大家就可以有个十分清晰的了解了。砖缝草木丛生,渐趋颓废。经武则天长安年间唐玄宗天宝年间后唐长兴年间几次改造,大雁塔比原先长高了米,还加了两层。底层每边长米,基座为方形,边长米至米,每层面均有券门,塔内装有楼梯。塔底层门楣上均有精美的线刻佛像,尤其是西门楣的释迦牟尼佛说法图,上刻当时废殿建筑的写真图,传为唐代大画家阎立本的手笔,是研究后代文化和建筑艺术的珍贵资料。塔南门东西两侧的砖龛内镶嵌有唐太宗李世民撰的大唐藏圣教序碑和唐高宗李治撰的大唐藏圣教序记碑。两碑都是唐代著名书中大遍觉堂供奉的玄奘法师的顶骨舍利是本寺的镇馆之宝。玄奘的其它灵骨舍利已广布世界各地,象征和传播着玄奘精神将与日月同辉,与天地同在。大雁塔导游词大雁塔位于南郊大慈恩寺内,是全国著名的古代建筑,被视为古都西安的象征。相传是唐僧从印度古天竺取经回来后,专门从事译经和藏经之处。因仿印度雁塔样式的修建故名雁塔......”

8、以下文段存在较多缺陷,具体而言:语法误用情况较多,标点符号使用不规范,影响文本断句理解;句子结构与表达缺乏流畅性,阅读体验受影响——“.....塔身为青砖砌成,各层壁面作柱枋栏额等仿木结构。每层面都有券砌拱门。这种楼阁式砖塔,造型简洁,气势雄伟,是我国建筑艺术的杰作。大雁塔底层南门两侧,镶嵌着唐代著名书法家褚遂良书写的两块石碑。块是大唐藏圣教序另块是唐高宗撰的大唐藏圣教序记。尚见到群雁,信口说今天大家都没有东西吃了,菩萨应该知道我们肚子饿呀!话音未落,只雁坠死在这位和尚面前,他惊喜交加,遍告寺内众僧,都认为这是如来佛在教化他们。于是就在雁落之处,以隆重的仪式葬雁建塔,并取名雁塔。玄奘便以这个典故,修建了大雁塔。另说大雁塔建于唐高宗永徽年,因坐落在慈恩寺内,故又名慈恩寺塔。慈恩寺是唐贞观十年太子李治为了追念他的母亲文德皇后而建。大雁塔初建时只有层。武则天时重修,后来又经过多次修葺。现在的塔是层,共米,呈方形角锥状。框上,却保留着精美的唐代线刻画。西石门楣上的线刻殿堂图尤为珍贵。年精选的陕西西安大雁塔导游词整理版......”

9、以下这些语句存在多方面瑕疵,具体表现在:语法结构错误频现,标点符号运用失当,句子表达欠流畅,以及信息阐述不够周全,影响了整体的可读性和准确性——“.....象征和传播着玄奘精神将与日月同辉,与天地同在。大雁塔导游词大雁塔位于南郊大慈恩寺内,是全国著名的古代建筑,被视为古都西安的象征。相传是唐僧从印度古天竺取经回来后,专门从事译经和藏经之处。因仿印度雁塔样式的修建故名雁塔。由于后来又在长安荐福寺内修建了座较小的雁塔,为了区别,人们就把慈恩寺塔叫大雁塔,荐福寺塔叫小雁塔,直流传至今。大雁塔度去探索的精蕴。玄奘于唐贞观年公元年从长安出发,沿着丝绸之路,穿越上天飞鸟下无走兽的戈壁沙漠,西行直至天竺,贞观十年公元年学成后返回长安,历时年,行程万公里,经多个国家和地区,取回佛经部,并在印度获得极高地位,备受尊崇。回国后,在唐皇室的支持下,他集中各地博学高僧,组成规模空前的佛经译物场,并亲自任译主。翻译的佛经无论从质量或数量上都远远超过前人,开创了我国翻译史上的新时期,共译著佛经部卷,撰写了大唐西域记,受到各国学者的重视。考试大取经,著大唐西域记书......”

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