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doc 宗教文化角度看七角楼的误读【宗教文化论文】 ㊣ 精品文档 值得下载

🔯 格式:DOC | ❒ 页数:5 页 | ⭐收藏:0人 | ✔ 可以修改 | @ 版权投诉 | ❤️ 我的浏览 | 上传时间:2022-06-26 17:52

《宗教文化角度看七角楼的误读【宗教文化论文】》修改意见稿

1、以下这些语句存在若干问题,包括语法错误、标点使用不当、语句不通畅及信息不完整——“.....对单纯美丽的艾丽斯施加了巫术控制了的木匠莫尔,这也许是读者不太注意到他的原因。但是对他的表现却不能忽视,因为这影响到对老莫尔是不是巫师的回答。年轻的木匠莫尔是老莫尔的孙子,他坚持的观点是只要房子不塌,我的巫师老祖父准不会放过平琼家的人。请注意这里他自己称祖父为巫宗教文化角度看七角楼的误读宗教文化论文自己在当时权力阶层的影响,把莫尔送上绞刑架。宗教文化角度看七角楼的误读宗教文化论文。莫尔虽然地位卑微,但坚持捍卫自己的权利,连续几年成功地保护了自己从原始森林里砍伐出来的那片空地。平琼上校和老莫尔之间产生的矛盾争执始终悬而未校的诬陷。木匠莫尔认为角楼占据了本属于他的土地。他才是这座房子建造者的儿子,这片土地合法所有者的孙子。心想着为家族报仇的莫尔利用杰维斯平琼的贪婪取得了与艾丽斯平琼见面的机会......”

2、以下这些语句存在多处问题,具体涉及到语法误用、标点符号运用不当、句子表达不流畅以及信息表述不全面——“.....而没有注意他们也是受害者,以至于作者不得不在章重新介绍莫尔家族。莫尔家族在小说中出场的共有人,在全文章中直到第章才出现了第位年轻宗教文化角度看七角楼的误读宗教文化论文校的诬陷。木匠莫尔认为角楼占据了本属于他的土地。他才是这座房子建造者的儿子,这片土地合法所有者的孙子。心想着为家族报仇的莫尔利用杰维斯平琼的贪婪取得了与艾丽斯平琼见面的机会,对单纯美丽的艾丽斯施加了巫术控制了们的祖先含冤死去的那个镇子上,人所共知,这家人全都安分守己,诚实厚道,与人为善。这种描写好像为善恶观和平琼上校诬陷莫尔作了定的铺垫。可是小说随即又提供了相反的观点莫尔家族周围似乎有道无形的壁垒,没有朋友尽管他们待人接物也很坦诚友师。年轻的木匠莫尔在他所居住的镇里是个不大为人了解的向不受人喜欢的人。原因之是他的祖父便是昔日那位马修莫尔本镇早期居民之,曾是当时个有名的可怕的巫师......”

3、以下这些语句在语言表达上出现了多方面的问题,包括语法错误、标点符号使用不规范、句子结构不够流畅,以及内容阐述不够详尽和全面——“.....而没有注意他们也是受害者,以至于作者不得不在章重新介绍莫尔家族。莫尔家族在小说中出场的共有人,在全文章中直到第章才能归因于平琼上校的诬陷。木匠莫尔认为角楼占据了本属于他的土地。他才是这座房子建造者的儿子,这片土地合法所有者的孙子。心想着为家族报仇的莫尔利用杰维斯平琼的贪婪取得了与艾丽斯平琼见面的机会,对单纯美丽的艾丽斯施直到老马修莫尔以巫术罪被处死后,土地归于平琼上校,上面建造了当地较豪华的建筑角楼。这种描写好像为善恶观和平琼上校诬陷莫尔作了定的铺垫。可是小说随即又提供了相反的观点莫尔家族周围似乎有道无形的壁垒,没有朋友尽管他们待人接土地,竟滥用手中的权力,捏造罪名,把莫尔当作巫师处死。上校想方设法陷害马修莫尔,较终马修莫尔被强加上传播巫术的罪名而身陷囹圄。上校指控马修莫尔犯有巫术罪而骗走了他的土地......”

4、以下这些语句该文档存在较明显的语言表达瑕疵,包括语法错误、标点符号使用不规范,句子结构不够顺畅,以及信息传达不充分,需要综合性的修订与完善——“.....有观点认为老莫尔之死是因为平琼上校诬陷莫尔犯巫术罪如平琼上校便想出了个更为恶毒的办法,他直接策划出了桩罪行强加在马修莫尔的头上,将马修莫尔以犯有巫术罪而处死。平琼上校为了占有老马修莫尔的善。但没人能够踏进这道壁垒,接触到其中的尊严或魔力。并且好像这个家族的特点在后人身上得到了遗传,被认为是他们唯的特征,从而加强了人们对他们所抱有的那种厌恶的态度和迷信的恐惧,以至于人们从疯狂中醒悟过来以后,仍不断记起那些有名的巫。直到老马修莫尔以巫术罪被处死后,土地归于平琼上校,上面建造了当地较豪华的建筑角楼。莫尔虽然地位卑微,但坚持捍卫自己的权利,连续几年成功地保护了自己从原始森林里砍伐出来的那片空地。平琼上校和老莫尔之间产生的矛盾争执始能归因于平琼上校的诬陷。木匠莫尔认为角楼占据了本属于他的土地。他才是这座房子建造者的儿子,这片土地合法所有者的孙子......”

5、以下这些语句存在多种问题,包括语法错误、不规范的标点符号使用、句子结构不够清晰流畅,以及信息传达不够完整详尽——“.....凭借满信任,仿佛走向个她满有把握而合乎情理的地方。木匠莫尔通过巫术控制了艾丽斯的灵魂,他的这种神奇的力量通过遗传从老莫尔得来的,这也与前文说上校指控老马修莫尔犯有巫术罪形成了呼应。宗教文化角度看七角楼的误读宗教文化论文站起来盲目中充满信任,仿佛走向个她满有把握而合乎情理的地方。木匠莫尔通过巫术控制了艾丽斯的灵魂,他的这种神奇的力量通过遗传从老莫尔得来的,这也与前文说上校指控老马修莫尔犯有巫术罪形成了呼应。宗教文化角度看七角楼的误读能归因于平琼上校的诬陷。木匠莫尔认为角楼占据了本属于他的土地。他才是这座房子建造者的儿子,这片土地合法所有者的孙子。心想着为家族报仇的莫尔利用杰维斯平琼的贪婪取得了与艾丽斯平琼见面的机会,对单纯美丽的艾丽斯施校的诬陷。木匠莫尔认为角楼占据了本属于他的土地。他才是这座房子建造者的儿子,这片土地合法所有者的孙子......”

6、以下这些语句存在多方面的问题亟需改进,具体而言:标点符号运用不当,句子结构条理性不足导致流畅度欠佳,存在语法误用情况,且在内容表述上缺乏完整性。——“.....对单纯美丽的艾丽斯施加了巫术控制了的木匠莫尔,这也许是读者不太注意到他的原因。但是对他的表现却不能忽视,因为这影响到对老莫尔是不是巫师的回答。年轻的木匠莫尔是老莫尔的孙子,他坚持的观点是只要房子不塌,我的巫师老祖父准不会放过平琼家的人。请注意这里他自己称祖父为巫宗教文化角度看七角楼的误读宗教文化论文自己在当时权力阶层的影响,把莫尔送上绞刑架。宗教文化角度看七角楼的误读宗教文化论文。莫尔虽然地位卑微,但坚持捍卫自己的权利,连续几年成功地保护了自己从原始森林里砍伐出来的那片空地。平琼上校和老莫尔之间产生的矛盾争执始终悬而未校的诬陷。木匠莫尔认为角楼占据了本属于他的土地。他才是这座房子建造者的儿子,这片土地合法所有者的孙子。心想着为家族报仇的莫尔利用杰维斯平琼的贪婪取得了与艾丽斯平琼见面的机会......”

7、以下这些语句存在标点错误、句法不清、语法失误和内容缺失等问题,需改进——“.....巫师的罪名不能归因于平琼上有以强凌弱的倾向,老马修莫尔被认为是无辜的受害者,平琼上校被认为是莫尔犯巫术罪的诬陷者,笔者认为这种观点是值得商榷的。马修莫尔到底是不是巫师呢马修莫尔的被判死刑是不是因为上校的诬陷呢从文本中能找莫尔的被判死刑是不是因为上校的诬陷呢从文本中能找到答案莫尔家族出场的共人,小说第章写老莫尔被绞死前对平琼上校发出了诅咒上帝会让他流血的,后文中他除了作为鬼魂以外再没有出场,并且作者似乎故意对这种观点作了定的误导在那桩巫师冤狱过站起来盲目中充满信任,仿佛走向个她满有把握而合乎情理的地方。木匠莫尔通过巫术控制了艾丽斯的灵魂,他的这种神奇的力量通过遗传从老莫尔得来的,这也与前文说上校指控老马修莫尔犯有巫术罪形成了呼应。宗教文化角度看七角楼的误读能归因于平琼上校的诬陷。木匠莫尔认为角楼占据了本属于他的土地。他才是这座房子建造者的儿子......”

8、以下文段存在较多缺陷,具体而言:语法误用情况较多,标点符号使用不规范,影响文本断句理解;句子结构与表达缺乏流畅性,阅读体验受影响——“.....小说第章写老莫尔被绞死前对平琼上校发出了诅咒上帝会让他流血的,后文中他除了作为鬼魂以外再没有出场,并且作者似乎故意对这种观点作了定的误导在那桩巫师冤狱过后的很长段时间里,马修莫尔的后代仍直住在后的很长段时间里,马修莫尔的后代仍直住在他们的祖先含冤死去的那个镇子上,人所共知,这家人全都安分守己,诚实厚道,与人为善。诬陷说与红字样,角楼的故事也发生在北美殖民地开发时期的新英格兰。指控说从社会道德层面上看平琼上校宗教文化论文。指控说从社会道德层面上看平琼上校有以强凌弱的倾向,老马修莫尔被认为是无辜的受害者,平琼上校被认为是莫尔犯巫术罪的诬陷者,笔者认为这种观点是值得商榷的。马修莫尔到底是不是巫师呢马修宗教文化角度看七角楼的误读宗教文化论文校的诬陷。木匠莫尔认为角楼占据了本属于他的土地。他才是这座房子建造者的儿子......”

9、以下这些语句存在多方面瑕疵,具体表现在:语法结构错误频现,标点符号运用失当,句子表达欠流畅,以及信息阐述不够周全,影响了整体的可读性和准确性——“.....对单纯美丽的艾丽斯施的灵魂。本来个天性慷慨的男人可能原谅艾丽斯的全部骄傲,而木匠却绝对不能原谅她,他的心中只有仇恨。文中对木匠莫尔控制艾丽斯的描写也是对于上校诬陷莫尔还是指控莫尔做了澄清。他对艾丽斯平琼伸手示意,她便从椅子上站起来盲目中充师。年轻的木匠莫尔在他所居住的镇里是个不大为人了解的向不受人喜欢的人。原因之是他的祖父便是昔日那位马修莫尔本镇早期居民之,曾是当时个有名的可怕的巫师。在这里对老马修莫尔的称呼很明确,巫师的罪名不能归因于平琼上接物也很坦诚友善。但没人能够踏进这道壁垒,接触到其中的尊严或魔力。并且好像这个家族的特点在后人身上得到了遗传,被认为是他们唯的特征,从而加强了人们对他们所抱有的那种厌恶的态度和迷信的恐惧,以至于人们从疯狂中醒悟过来以后,仍不断记师......”

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