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doc 漫说诚信建设 ㊣ 精品文档 值得下载

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《漫说诚信建设》修改意见稿

1、以下这些语句存在若干问题,包括语法错误、标点使用不当、语句不通畅及信息不完整——“.....全方位重塑市场经济的诚信力,归根到底是要提升市场经济的竞争力,使社会主义市场经济能够健康发展。所以,中国必发达国家把个人信用作为评价使用个人的重要标准。有个真实的故事,在德国的名中国留学生,因为留学期间坐公共汽车逃了次票,被做了不诚信记录,毕业后尽管自己学业非常优秀,但在德国怎么也找不到工作,他回国后用自己的亲身经历,不断向国人讲诚信的重要性。日本的松下幸之助因为特别讲诚信,在最困难的时候,用个人的信用获得了资金支持,做成了世界知名企业。所以个人信用资核心的道德品质,是社会用诚信衡量个人的‚无形资产‛。政府公信力不足导致的社会动荡和进步停滞,古今中外皆有例可证。目前我国地方公信力存在不足和下降趋势,如遇到突发性事件,媒体不报道,人们就听信网络上的传言如果媒体报道与网络上的传言有偏差,人们相信的是网络上的传言如果媒体报道与网络传言形成了致......”

2、以下这些语句存在多处问题,具体涉及到语法误用、标点符号运用不当、句子表达不流畅以及信息表述不全面——“.....思想观念表现为什么都可以信,又什么都不信,或者不会真信。中国在思想文化方面又特别会整合,在寺庙里常常是道教里的太上老君与里的如来观音混合在起,有的还把漫说诚信建设件真相的部分。有时越是被政府和专家澄清的社会事件,越会引起人民群众的质疑。漫说诚信建设。做人要守信用。信用是做人的基本准则。人最重要的是言而有信,孔子把言而有信看作人们立身行世的基点和最基本的道德要求,他说‚人而无信,不知其可。‛周恩来常对外国人说‚中国人是说了算数的。‛守信用是现代社会人的种最基本最核心的道德品质,是社会用诚信衡量个人的‚无形资产把诸多圣人放在个庙里,既节约时间,又节省香火钱,也省去多次跪拜的麻烦。对诚信危机,不应该退缩,不应该回避,而应该以积极的态度去参与,去解决去建设。我们倡导个人和社会要构建道德自觉道德自信道德自强。道德自觉是种内在的精神力量,是人对文明进步的强烈向往和不懈追求......”

3、以下这些语句在语言表达上出现了多方面的问题,包括语法错误、标点符号使用不规范、句子结构不够流畅,以及内容阐述不够详尽和全面——“.....更要加强制度建设,让诚信者获得尊敬和利益,让不诚信者得到惩罚,淘汰出局,这样才能达到规范市场,净化社会的目的。社会讲文明。文明的内涵非常丰富,它包括政治经济文化生态等方面,表现为整个社会以人为本,进步向上,关爱他人。中国人曾经对党对领导对社会主义和共产主义的光明未来充满信任,现在发生了重要的变化,孔孟也搬到起来摆。有的人把这种现象看成是中国的宗教宽容,其实是实用主义和世俗的处世方式兼并或者改造了其他各种宗教。社会精英无论打什么旗号,最后都落实到‚升官发财‛个字上来。如果得不到这些,那么无论信什么都感觉很亏,没有意义。潜伏电影里的台词说得好‚嘴里说的都是主义,心里想的全是生意。‛崇拜金钱,崇拜权力,中国社会就是按照这个潜规则演绎着人间的切事务当健全的国家,但是‚安然‛公司的欺诈事件所造成的信用危机,不仅葬送了个巨型跨国公司,也给美国经济发展带来了难以挽回的危害......”

4、以下这些语句该文档存在较明显的语言表达瑕疵,包括语法错误、标点符号使用不规范,句子结构不够顺畅,以及信息传达不充分,需要综合性的修订与完善——“.....个人缺少信用,政府缺少公信,社会各个方面都呈现出诚信缺失的现象。几乎每个人都面临诚信问题,原本应该是诚信的人,如科学家社会名人领导干部也出现了诚信问题,怀疑和警惕已经成为国人的生活方式。发达国家把个人信用作为评价使用个人的重要标准。有个真实的故事,在德国的名中国留学生,因为留学期间坐公共汽车逃了次票,被做了不诚信记录,毕业后尽管自己学业非常优不相信地方政府的表态,不相信媒体的报道,不相信身边的切事和切人。这种什么都不信的状态,并不是改革之后对理想信念淡化的结果,而是有深远历史文化根源的。长期的封建社会形成的社会公信度极低,中国古人为人处事的格言警句中就有逢人只说分话,未可全抛片心。害人之心不可有,防人之心不可无。这是长期专制文化产生的‚怪胎‛。中国没有统的宗教,思想观念表现为什么都可以信经济。经济健康发展,离不开法制,也离不开诚信。诚信是法制的伦理和精神基础,缺失了诚信......”

5、以下这些语句存在多种问题,包括语法错误、不规范的标点符号使用、句子结构不够清晰流畅,以及信息传达不够完整详尽——“.....它负责消化切胶面条皮革奶镉大米石蜡锅毛酱油牛鸭血药火腿双氧翅陈化粮碘雀巢增稠蜜红心蛋糖精枣氟化茶铝馒头硫银耳农药菜瘦肉精鹿粉甲醇酒人造蛋纸腐竹罂粟汤塑料米‛市场经济不仅是效益经济,更应是诚信危机已经从商人经济领域向社会各界蔓延,企业缺少诚信,个人缺少信用,政府缺少公信,社会各个方面都呈现出诚信缺失的现象。几乎每个人都面临诚信问题,原本应该是诚信的人,如科学家社会名人领导干部也出现了诚信问题,怀疑和警惕已经成为国人的生活方式。企业要讲诚信。诚信是市场经济健康发展的内在要求,企业家讲诚信的历史也是人类社会进步的历史。信息不对称是市场经济信经济。经济健康发展,离不开法制,也离不开诚信。诚信是法制的伦理和精神基础,缺失了诚信,法律就失去了精神支柱。如果个市场缺乏诚信,欺诈行为令人防不胜防,受到伤害的是市场本身。这正说明,市场经济本质上是诚信经济......”

6、以下这些语句存在多方面的问题亟需改进,具体而言:标点符号运用不当,句子结构条理性不足导致流畅度欠佳,存在语法误用情况,且在内容表述上缺乏完整性。——“.....全方位重塑市场经济的诚信力,归根到底是要提升市场经济的竞争力,使社会主义市场经济能够健康发展。所以,中国必发达国家把个人信用作为评价使用个人的重要标准。有个真实的故事,在德国的名中国留学生,因为留学期间坐公共汽车逃了次票,被做了不诚信记录,毕业后尽管自己学业非常优秀,但在德国怎么也找不到工作,他回国后用自己的亲身经历,不断向国人讲诚信的重要性。日本的松下幸之助因为特别讲诚信,在最困难的时候,用个人的信用获得了资金支持,做成了世界知名企业。所以个人信用资核心的道德品质,是社会用诚信衡量个人的‚无形资产‛。政府公信力不足导致的社会动荡和进步停滞,古今中外皆有例可证。目前我国地方公信力存在不足和下降趋势,如遇到突发性事件,媒体不报道,人们就听信网络上的传言如果媒体报道与网络上的传言有偏差,人们相信的是网络上的传言如果媒体报道与网络传言形成了致......”

7、以下这些语句存在标点错误、句法不清、语法失误和内容缺失等问题,需改进——“.....道德自信,就是不忘人性,树立良知,尊重他人,关爱社信任的人格形象,这样的人格形象苍白无力,这样的社会生活没有人气。在这种情形下,就算事业能取得些成就,人格人品的不完美也会成为终身的遗憾。做人要守信用。信用是做人的基本准则。人最重要的是言而有信,孔子把言而有信看作人们立身行世的基点和最基本的道德要求,他说‚人而无信,不知其可。‛周恩来常对外国人说‚中国人是说了算数的。‛守信用是现代社会人的种最基本最欺诈行为令人防不胜防,受到伤害的是市场本身。这正说明,市场经济本质上是诚信经济。经济往来的伦理道德基础是诚实守信,全方位重塑市场经济的诚信力,归根到底是要提升市场经济的竞争力,使社会主义市场经济能够健康发展。所以,中国必须创建诚信经济的良性运作机制,不仅要进行思想观念教育,更要加强制度建设,让诚信者获得尊敬和利益,让不诚信者得到惩罚,淘汰出局,这样秀,但在德国怎么也找不到工作......”

8、以下文段存在较多缺陷,具体而言:语法误用情况较多,标点符号使用不规范,影响文本断句理解;句子结构与表达缺乏流畅性,阅读体验受影响——“.....不断向国人讲诚信的重要性。日本的松下幸之助因为特别讲诚信,在最困难的时候,用个人的信用获得了资金支持,做成了世界知名企业。所以个人信用资度。市场经济的道德基础是自律,没有自律,何来他律。蒙牛老总牛根生说过,企业家想赢个回两回,年年,有点智商就行,想做个百年老店,想辈子赢,没有诚信绝对不行。企业家缺少诚信,代价是沉重的。美国自称是个市场经济发育相当成熟法制相当健全的国家,但是‚安然‛公司的欺诈事件所造成的信用危机,不仅葬送了个巨型跨国公司,也给美国经济发展带来了难以挽回的危害。微博上,是人对文明进步的强烈向往和不懈追求,是推动社会文明进步的思想基石和先决条件。道德自信,就是不忘人性,树立良知,尊重他人,关爱社会。道德自强就是立足提升自己的内心世界,依靠自己良心良知,践行高尚规范的道德行为。面对现代商业社会日益强劲的实用主义和世俗主义冲击......”

9、以下这些语句存在多方面瑕疵,具体表现在:语法结构错误频现,标点符号运用失当,句子表达欠流畅,以及信息阐述不够周全,影响了整体的可读性和准确性——“.....如果个市场缺乏诚信,欺诈行为令人防不胜防,受到伤害的是市场本身。这正说明,市场经济本质上是诚信经济。经济往来的伦理道德基础是诚实守信,全方位重塑市场经济的诚信力,归根到底是要提升市场经济的竞争力,使社会主义市场经济能够健康发展。所以,中国必把诸多圣人放在个庙里,既节约时间,又节省香火钱,也省去多次跪拜的麻烦。对诚信危机,不应该退缩,不应该回避,而应该以积极的态度去参与,去解决去建设。我们倡导个人和社会要构建道德自觉道德自信道德自强。道德自觉是种内在的精神力量,是人对文明进步的强烈向往和不懈追求,是推动社会文明进步的思想基石和先决条件。道德自信,就是不忘人性,树立良知,尊重他人,关爱社远历史文化根源的。长期的封建社会形成的社会公信度极低,中国古人为人处事的格言警句中就有逢人只说分话,未可全抛片心。害人之心不可有,防人之心不可无。这是长期专制文化产生的‚怪胎‛......”

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