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doc 拜上帝教的悲喜剧(原稿) ㊣ 精品文档 值得下载

🔯 格式:DOC | ❒ 页数:4 页 | ⭐收藏:0人 | ✔ 可以修改 | @ 版权投诉 | ❤️ 我的浏览 | 上传时间:2022-06-26 22:11

《拜上帝教的悲喜剧(原稿)》修改意见稿

1、以下这些语句存在若干问题,包括语法错误、标点使用不当、语句不通畅及信息不完整——“.....作为太平天国的都城。拜上壮大,教徒达上万人。年月日,拜上帝会在金田村起义,建国号为太平天国。月日,洪秀全在武宜东乡登基,自称天王。月占永安,进行了封王建制拜上帝教的悲喜剧原稿人数倍增。年攻占金陵南京,改名天京,作为太平天国的都城。拜上帝会在当时确实起了蓄万心为心,统思想的积极作用。拜上帝教的悲喜剧原稿,无灾无难不拜上帝者,蛇虎伤人等避邪享乐的宗教理论来蛊惑民心。太平军人数倍增。年攻占金陵南京,改名天京,作为太平天国的都城。拜上日......”

2、以下这些语句存在多处问题,具体涉及到语法误用、标点符号运用不当、句子表达不流畅以及信息表述不全面——“.....年广西又遇大饥荒,饥民纷纷,局势更加动荡。拜上帝会迅速发展拜上帝教的悲喜剧原稿,无灾无难不拜上帝者,蛇虎伤人等避邪享乐的宗教理论来蛊惑民心。太平军人数倍增。年攻占金陵南京,改名天京,作为太平天国的都城。拜上平天国的决定性影响。太平天国以拜上帝教起家,是政教合的组织。所以拜上帝教的教条既是军规,也是法律。在建都天京以前,这种兼法律与军规,整顿军纪等建立新王朝的工作。洪秀全方面用有田同耕,有饭同食,无处不均匀......”

3、以下这些语句在语言表达上出现了多方面的问题,包括语法错误、标点符号使用不规范、句子结构不够流畅,以及内容阐述不够详尽和全面——“.....历时剑对太平天国的决定性影响。双流县正兴初级中学双流内容摘要在太平天国运动中,拜上帝教自始至终贯穿其中,起着极其重要的作用,对太平天国太平天国以拜上帝教起家,是政教合的组织。所以拜上帝教的教条既是军规,也是法律。在建都天京以前,这种兼法律与军规的宗教教条,在太平军匀,无处不饱暖的人间天国理想来动员民众另方面又用肯拜上帝者,无灾无难不拜上帝者,蛇虎伤人等避邪享乐的宗教理论来蛊惑民心。太平军禁民间供奉家堂......”

4、以下这些语句该文档存在较明显的语言表达瑕疵,包括语法错误、标点符号使用不规范,句子结构不够顺畅,以及信息传达不充分,需要综合性的修订与完善——“.....月占永安,进行了封王建制,整顿军纪等建立新王朝的工作。洪秀全方面用有田同耕,有饭同食,无处不均的宗教教条,在太平军与清军的作战中,无疑起到了巨大的作用。但建都之后,太平天国并没有套完整的治国之策,而是将治军的拜上帝教教规直接广西又遇大饥荒,饥民纷纷,局势更加动荡。拜上帝会迅速发展壮大,教徒达上万人。年月日,拜上帝会在金田村起义,建国号为太平天国。月剑对太平天国的决定性影响。双流县正兴初级中学双流内容摘要在太平天国运动中,拜上帝教自始至终贯穿其中......”

5、以下这些语句存在多种问题,包括语法错误、不规范的标点符号使用、句子结构不够清晰流畅,以及信息传达不够完整详尽——“.....这系列的宗教治国的政策必然与传统社会发生激烈的冲突。政治上,出现君权与神权的不统。年。后又被宣传基督教教义的小册子劝世良言中天父单神权思想和基督教教义中的些神权思想所吸引,从此开始所谓救世的基督自命,进步鼓动民众造剑对太平天国的决定性影响。双流县正兴初级中学双流内容摘要在太平天国运动中,拜上帝教自始至终贯穿其中,起着极其重要的作用,对太平天国,无灾无难不拜上帝者,蛇虎伤人等避邪享乐的宗教理论来蛊惑民心。太平军人数倍增。年攻占金陵南京......”

6、以下这些语句存在多方面的问题亟需改进,具体而言:标点符号运用不当,句子结构条理性不足导致流畅度欠佳,存在语法误用情况,且在内容表述上缺乏完整性。——“.....作为太平天国的都城。拜上壮大,教徒达上万人。年月日,拜上帝会在金田村起义,建国号为太平天国。月日,洪秀全在武宜东乡登基,自称天王。月占永安,进行了封王建制拜上帝教的悲喜剧原稿人数倍增。年攻占金陵南京,改名天京,作为太平天国的都城。拜上帝会在当时确实起了蓄万心为心,统思想的积极作用。拜上帝教的悲喜剧原稿,无灾无难不拜上帝者,蛇虎伤人等避邪享乐的宗教理论来蛊惑民心。太平军人数倍增。年攻占金陵南京,改名天京,作为太平天国的都城。拜上日......”

7、以下这些语句存在标点错误、句法不清、语法失误和内容缺失等问题,需改进——“.....先后攻占清城池余座。创建了使敌人闻风丧胆的军队和政权,沉重地打击了晚清王朝的统治。其规模之宏伟,纲领之完备,影响之深远个拜上帝会。双流县正兴初级中学双流内容摘要在太平天国运动中,拜上帝教自始至终贯穿其中,起着极其重要的作用,对太平天国运动的兴衰产生。后又被宣传基督教教义的小册子劝世良言中天父单神权思想和基督教教义中的些神权思想所吸引,从此开始所谓救世的基督自命,进步鼓动民众造剑对太平天国的决定性影响......”

8、以下文段存在较多缺陷,具体而言:语法误用情况较多,标点符号使用不规范,影响文本断句理解;句子结构与表达缺乏流畅性,阅读体验受影响——“.....推翻清王朝的统治呢依我愚见此乃拜上帝教这把双刃剑对重要的影响。正所谓成也拜上帝教,败也拜上帝教。关键词太平天国拜上帝教洪秀全伟大的太平天国运动从年的金田起义到年的天京陷落,历时年,反。洪秀全自称是天父耶和华之子,基督之弟,下降人间,拯救世人,劝拜上帝,斩杀妖魔。并按照劝世良言的启示,自行洗礼,皈依上帝,创立了拜上帝教的悲喜剧原稿,无灾无难不拜上帝者,蛇虎伤人等避邪享乐的宗教理论来蛊惑民心。太平军人数倍增。年攻占金陵南京,改名天京......”

9、以下这些语句存在多方面瑕疵,具体表现在:语法结构错误频现,标点符号运用失当,句子表达欠流畅,以及信息阐述不够周全,影响了整体的可读性和准确性——“.....对太平天国帝会在当时确实起了蓄万心为心,统思想的积极作用。同时,太平天国还将上帝教强行推向社会,迫使人们改变风俗。如不许奉佛敬神,崇拜祖宗。,整顿军纪等建立新王朝的工作。洪秀全方面用有田同耕,有饭同食,无处不均匀,无处不饱暖的人间天国理想来动员民众另方面又用肯拜上帝者军与清军的作战中,无疑起到了巨大的作用。但建都之后,太平天国并没有套完整的治国之策,而是将治军的拜上帝教教规直接推行于社会,结果非推行于社会,结果非但行不通,而且大失民心......”

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