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doc 《文化自信的两个基础及对中华优秀历史文化的宏观考察》党课宣讲稿 ㊣ 精品文档 值得下载

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《《文化自信的两个基础及对中华优秀历史文化的宏观考察》党课宣讲稿》修改意见稿

1、以下这些语句存在若干问题,包括语法错误、标点使用不当、语句不通畅及信息不完整——“.....杂然赋流形。下则为河岳,上则为日星。于人曰浩然,沛乎塞苍冥。文化自信的两个基础马克思主义和中国优秀传统文化文化自信的两个基础我重点讲中华优秀传统文化,但正像人需要靠两条腿走路样,马克思主义的指导作用也不容忽视。为什么要强调这点呢前面我们提到,马克思主义是吸收了西方思想精华而产生的优秀文化。马克思主义的发展史是马克思恩格斯及他们的后继者,根据时代的发展和实践的要求,不断吸收人类历史上切优秀思想文化成果之后,形成的自己的发展史,所以马克思主义不完全是种创造发明。比如恩格斯写了家庭私有文化遗产,也就是我们所说的中国传统文化的表,对于这部分内容我们定要认真加以学习。当学习进行到定深度时,我们就会发现它实际又体现了中国传统价的值观。通过段时间的学习,我们了解了历史文化中那些丰富多彩的浩如烟海的内容,自然而然的就有了文化自信的底蕴和底气......”

2、以下这些语句存在多处问题,具体涉及到语法误用、标点符号运用不当、句子表达不流畅以及信息表述不全面——“.....这段话概括得非常精炼。在学习时,我们要把它展开来认真加以学习,这里就不过多讲了。建立文化自信,要学习优秀传统文化,要从中国古代的优秀传统文化中汲取改造自身价值观的养料,对古代的价值观施行创新性的发展,这就是中华优秀传统文化的里。在把握中国传统文化的整个发展历程这个表的同时,更要注重借鉴传统思想道德观念改造自身价值观树立正确价值观这个里,如此才能做到表里兼顾。这就是我们讲的第个问题。这个问题我们实际上讲了两个问题,就是文化自信的两个基础。个基础是马克思主义,这个我们成份在里面。以动物为例,头牛或条狗,它虽然有感官知觉,有心理活动,但没有高级的精神活动。在气化流行中国古代哲学用语,指物质世界的运动变化的过程中,人所秉受的思想精神上的成分被古人称为正气,也就是种道德责任,种极高的道德修养和追求。抗元英雄文天祥有首特别有名的诗叫正气歌......”

3、以下这些语句在语言表达上出现了多方面的问题,包括语法错误、标点符号使用不规范、句子结构不够流畅,以及内容阐述不够详尽和全面——“.....比如弹琴,志在高山流水,这就是艺术向思想道德层面的转化,对艺术情操的陶冶同时也是对道德的陶冶。第种道德实践方法是不间断的道德培养,这种方法叫立志养气。这个气就是文天祥正气歌里谈到的浩然之气。孟子谈论浩然之气的时候说气以直养而无害,意思是人要不间断地对自身道德进行培养,锻炼自身的意志品质。古人通过上述种实践方法培养人的道德责任,以达到个人所有认识活动的最高目标止于至善。儒家有部著作叫大学,本来是礼记里的篇,唐代文化自信的两个基础及对中华优秀历史文化的宏观考察党课宣讲稿讲的比较简单,我特别看重毛泽东同志年前写的中国共产党在民族战争中的地位,其中包括学习理论学习历史学习现状这样的种观点,对我们今天也非常有指导意义。另个基础是中华优秀传统文化,我们把它分成了表和里两个部分,重点讲解了作为核心内容的里,即正确价值观的树立。对中华优秀历史文化的宏观考察中华优秀传统文化的表......”

4、以下这些语句该文档存在较明显的语言表达瑕疵,包括语法错误、标点符号使用不规范,句子结构不够顺畅,以及信息传达不充分,需要综合性的修订与完善——“.....都要研究当前运动的情况和趋势并经过他们去教育那些文化水准较低的党员。特殊地说,干部应当着重地研究这些,中央委员和高级干部尤其应当抓紧研究。这段话是毛泽东同志对党的干部说的,另外他还说指导个伟大的革命运动的政党,如果没有革命理论,没有历史知识,没有对于实际运动的深刻了解,要取得胜利是不可能的。文化自信的两个基础及对中华优秀历史文化的宏观考察党课宣讲稿。今天我们有两个百年的宏庭私有制和国家的起源这著作,这是马克思主义关于国家起源的个重要论述,但这论述并不是完全由恩格斯创作的,它吸收了北美学者摩尔根所著的古代社会中的观点,借鉴了其对古代人类早期社会发展的研究成果,因此,马克思主义是吸收西方优秀文化成果后形成的。我们今天要坚定文化自信,第个基础就是要以马克思主义为指导。马克思主义由个部分组成,马克思主义哲学马克思主义政治经济学和科学社会主义......”

5、以下这些语句存在多种问题,包括语法错误、不规范的标点符号使用、句子结构不够清晰流畅,以及信息传达不够完整详尽——“.....这也是中国古代文化的基本内容。为了简明方便,这里我直接引用习近平总书记在年全国哲学社会科学工作座谈会上的段讲话,习近平总书记说中华文明历史悠久,从先秦子学两汉经学魏晋玄学,到隋唐佛学儒释道合流宋明理学,经历了数个学术思想繁荣时期。在漫漫历史长河中,中华民族产生了儒释道墨名法阴阳农杂兵等各家学说,涌现了老子孔子庄子孟子荀子韩非子董仲舒王充何晏王弼韩愈周敦颐程颢程颐朱熹陆渊王守仁题进行了自我反省,他在前言的自述中写道过去,我常在各种材料上写上认真学习马克思主义这句话,但其时我并没有认真研究过马克思的书,甚至度连研究的兴趣也没有。要照镜子正衣冠,那我就得老老实实地承认,在这件事上,我是长期说假话且对不起马克思的,而类似我这种说假话不脸红,乃至连内疚都不曾有过者......”

6、以下这些语句存在多方面的问题亟需改进,具体而言:标点符号运用不当,句子结构条理性不足导致流畅度欠佳,存在语法误用情况,且在内容表述上缺乏完整性。——“.....是属于马克思主义哲学范畴的辩证唯物主义和历史唯物主义,所以我们要加强这方面的学习。这些年来,普罗大众及知识分子都很关注传统文化,掀起了学习传统文化的热潮,出现了各种各样相关的大讲堂讲座报告。与之相较,人们对马克思主义的关注度就少了很多,所以从目前来看,我觉得和传统文化热相比较,我们对马克思主义似乎存在重视不够的情况。前几年,我读过本介绍马克思主义的著作,在这本著作中,作者厚德载物,都是由学习天地自然的运行规律的过程中感悟到的美和崇高里生发出来的,这种美和崇高又转化为儒家提高个人道德修养的途径。所以儒家强调什么强调向天地万物学习,为的是提升自己的道德。这是提升个人道德修养的第个实践方法效法天地自然,因为人是从自然中产生的,所以也要向自然学习。除了家庭和天地以外,还包括古人在各种艺术活动中所表现的自然。琴棋书画......”

7、以下这些语句存在标点错误、句法不清、语法失误和内容缺失等问题,需改进——“.....还能锻炼我们的理论思维。中国古代的先秦诸子具有各种各样的智慧,这种智慧对于今天的我们仍有相当大的启发和指导意义。对第个问题中国古代文化的基本内容的说明,我引用了习近平总书记两年前在哲学社学科学工作座谈会上的段概括,这段话概括得非常精炼。在学习时,我们要把它展开来认真加以学习,这里就不过多讲了。今天我们有两个百年的宏伟目标,从中国现阶段的社会发展状况以及整个世界的发展形势来看,如果没有对理论知识历史知识及现实知识的深刻理解,要取得胜利是不可能的。这点分别与毛泽东同志著作中的革命理论历史知识以及对实际运和国家的起源这著作,这是马克思主义关于国家起源的个重要论述,但这论述并不是完全由恩格斯创作的,它吸收了北美学者摩尔根所著的古代社会中的观点,借鉴了其对古代人类早期社会发展的研究成果,因此,马克思主义是吸收西方优秀文化成果后形成的。我们今天要坚定文化自信......”

8、以下文段存在较多缺陷,具体而言:语法误用情况较多,标点符号使用不规范,影响文本断句理解;句子结构与表达缺乏流畅性,阅读体验受影响——“.....这是作者的个非常深刻的自我认识。实际上,就这位作者而言,他对马克思主义理论的了解和认识比般人要深入得多,但他还是作出了自我反省,这种大胆自我批评的精神是非常值得我们学习的。他所叙述的自身的状况并不是个个案,举个最简单的例子,我们学校毕业的研究生在写自我鉴定材料的时候,般头句话写的都是认真学习马克思主义。那么到底是不是真的认真学习和研究了马克思主义呢包括我们自己在内的所有人可能都要红红脸出出汗。马克思主义理论到中国已经有百年历史了,从上述这种情况来看,当今社会,人们在理论学习上文化中那些丰富多彩的浩如烟海的内容,自然而然的就有了文化自信的底蕴和底气。这些内容不仅能丰富我们的历史知识,还能锻炼我们的理论思维。中国古代的先秦诸子具有各种各样的智慧,这种智慧对于今天的我们仍有相当大的启发和指导意义。对第个问题中国古代文化的基本内容的说明......”

9、以下这些语句存在多方面瑕疵,具体表现在:语法结构错误频现,标点符号运用失当,句子表达欠流畅,以及信息阐述不够周全,影响了整体的可读性和准确性——“.....司马迁在史记的末尾作了太史公自序,后来人们把其中的段话单独拎出来组成了篇文章,叫论家之要指。这家是哪家呢分别是儒家墨家法家道家名家和阴阳家,合称为先秦家。后来班固在汉书中又加入了农家纵横家杂家小说家等其他思想流派,有时候我们也把春秋战国时期的各种学术派别总称为流十家。习近平总书记在这里讲到了很多学派,其中流传下来的有系统的文献记载的主要是家,在研究中华优秀传统文学习上还存在着很多问题。借着加强并坚定文化自信的契机,对马克思主义理论的学习也有望受到更多人的重视,与此同时,马克思主义理论也会作为文化自信的基础之对其进行指导。在抗日战争期间,毛泽东同志写了篇很重要的文章,叫中国共产党在民族战争中的地位,建议大家找来读读。文章里有段话,对今天的我们仍具定的启发和教育意义。他说般地说,切有相当研究能力的共产党员,都要研究马克思恩格斯列宁斯大林的理论......”

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